People Just Asked
Without Hashem’s name. Sources: בשו״ת הלק״ט א, ריב שלא לברך על קבר אחד…
Question: The Alter Rebbe in his Shulchan Aruch (156:7) states that the mitzvah of reproving is limited to a comrade, a chaver. "One is obligated to admonish only a comrade, a colleague with whom he is familiar;… Question: The Alter Rebbe in his Shulchan Aruch (156:7) states that the mitzvah of reproving is limited to a comrade, a chaver. "One is obligated to admonish only a comrade, a colleague with whom he is familiar; one is not required to admonish another person who will hate him and seek revenge if he admonishes him, for such a person will certainly not listen to him." Seemingly, in this context, it is referring to someone close enough to you that he will listen to your rebuke. However, the paragraph continues: With regard to his friend, by contrast,…Show more
She might need to sing the exercises. And she's the best voice teacher in town... Answer: A man should take not voice lessons from a woman, if this can be done through a man. If she will actually… She might need to sing the exercises. And she's the best voice teacher in town... Answer: A man should take not voice lessons from a woman, if this can be done through a man. If she will actually be singing, it’s forbidden for a man to hear the singing. Article #65: Doing His Job There is a concept in Halacha, which originates in the Gemoro, of Uman BaAvidtai Torid, that a professional who is involved in his work need not be concerned that he will have inappropriate thoughts arising from his work. For example, when…Show more
שאלה: כתב בספר שערי שמחה לרי"ץ גאות הלכות ראש השנה בסוף הלכות ר"ה ז"ל, "כל המצות כולם כשמחוייב אדם בהם כגון תקיעת שופר וקריאת הלל ומגילה אע"פ שיצא ידי חובתו חוזר ומוציא ידי חובת אחרים והוא שאינן בקיאין להוציא… שאלה: כתב בספר שערי שמחה לרי"ץ גאות הלכות ראש השנה בסוף הלכות ר"ה ז"ל, "כל המצות כולם כשמחוייב אדם בהם כגון תקיעת שופר וקריאת הלל ומגילה אע"פ שיצא ידי חובתו חוזר ומוציא ידי חובת אחרים והוא שאינן בקיאין להוציא ידי עצמן כיון דכל ישראל ערבים זה לזה אע"ג דנפיק ידי חובתיה דנפשיה, חיובא דחבריה עליה רמיא הלכך הדר ומפיק ליה עכ"ל. ומשמע, שאם השומע בקי אינו מוציאו אפילו במגילה ובתקיעת שופר, ולא מתייחס רק לברכה של המגילה או הברכה של השופר. ולפי"ז מוכח מדבריו שאין הטעם משום ברכה לבטלה. בתור ספרדי המחמיר כדעת השלחן ערוך, שאין מי שיצא כבר…Show more
Question: We are having a Bris for our son at the Chabad house and wondering what the best time is to perform the bris and the Seuda. Is there a custom to make the bris after Krias hatirah and… Question: We are having a Bris for our son at the Chabad house and wondering what the best time is to perform the bris and the Seuda. Is there a custom to make the bris after Krias hatirah and the Seuda after musaf? Answer: Right after davening. Some do after krias hatorah, but it is not the common minhag. Poskim question if it is even the right thing to do. One should however make an effort that it be done before chatzos, halachic midday. Sources: ראה או״ז ב, צו בשם רש״ג. ובשו״ת דברי מלכיאל…Show more
Question: Is one to refrain from having marital relations on Shabbos during these times of self-isolation where there is no mikvah available for the next morning and a shower can also not be taken cause of Shabbos? Does it… Question: Is one to refrain from having marital relations on Shabbos during these times of self-isolation where there is no mikvah available for the next morning and a shower can also not be taken cause of Shabbos? Does it make a difference if the wife shows interest in it? Answer: One may not be mevatel the mitzvah of onah due to lack of mikvah. When the wife expresses interest, one is obligated to do the mitzvah. In the absence of mikvah and the choice of tisha kabin - technically a cold shower is possible on Shabbos - one…Show more
אסור, ואין להקל. וראה כאן: https://asktherav.com/is-it-okay-to-go-to-a-gym-that-is-mixed-if-the-crowd-there-are-dressed-like-regular-on-the-street/ https://asktherav.com/%F0%9F%9B%91-health-alert-%E2%9A%A0%EF%B8%8F-by-rabbi-yosef-braun/
The office is next to the actual prayer hall, and there are religious symbols inside the office. Answer: If the chapel is designated for a specific religion, you should not enter; rather, use the lights in the room… The office is next to the actual prayer hall, and there are religious symbols inside the office. Answer: If the chapel is designated for a specific religion, you should not enter; rather, use the lights in the room for Shabbos candles. #3013Show more
Please see here: https://asktherav.com/36205-unprocessed-tzedakah-pledge/ Same applies here regarding non-verbal commitments. Q. So I Should do Hatoras Nedorim? A. Yes. And then you may choose whichever organization you prefer. Sources: ולכאורה יש לצדד להקל לסברת שו״ת דת אש הובא…
Question: About a week ago a bought a couple of things in Jewish-owned store, including a thermometer. After I got home, I opened the thermometer's packaging and tried to use it, but it wouldn't turn on for some reason.… Question: About a week ago a bought a couple of things in Jewish-owned store, including a thermometer. After I got home, I opened the thermometer's packaging and tried to use it, but it wouldn't turn on for some reason. A little while later I realized that the store accidentally charged me ONLY for the other items, but not for the thermometer. Do I need to return this one to the store for a new one and pay them for it, or can I just throw this one out - end of story? Answer: You are obligated to return…Show more
Question: Is it halachically permitted to get permanent makeup that lasts for about a year, or permanent eyelash extensions? Is it a problem of tattoo? Is it a chatzizah for mikvah? Answer: Although it wouldn’t necessarily be an… Question: Is it halachically permitted to get permanent makeup that lasts for about a year, or permanent eyelash extensions? Is it a problem of tattoo? Is it a chatzizah for mikvah? Answer: Although it wouldn’t necessarily be an issue for mikvah, this is a very serious question on two levels: A. Chovel - Wounding one’s body. B. Ksoves Kaka - Tattooing. Where there is an exceptional situation of absence of "human dignity", such as the absence of eyebrows or scar - there is room to permit, but only under the following conditions. The basic element of the…Show more
שאלה: בספר המנהגים ע׳ 23, הועתק הלשון שבהיום יום כ״ח אדר שני שבברית מילה אומרים כשם שנכנס לברית כן יכנס לתורה חופה ומעשים טובים. אך, בסידור כתוב לתורה ולחופה ולמעשים טובים. איזו נוסחא נכונה ולמה השינוי? מענה: שניהם… שאלה: בספר המנהגים ע׳ 23, הועתק הלשון שבהיום יום כ״ח אדר שני שבברית מילה אומרים כשם שנכנס לברית כן יכנס לתורה חופה ומעשים טובים. אך, בסידור כתוב לתורה ולחופה ולמעשים טובים. איזו נוסחא נכונה ולמה השינוי? מענה: שניהם נכונים. ופשוט שיש לומר כבסידור. וכ״ה ברוב המקומות. במקור הדברים שמשם הועתק להיום יום (כנסמן במ״מ שעה״ג בכתי״ק) בברית מילה אצל קאפלאן תרצ״ה, ברשימת היומן ע׳ קי: לתחומע״ט. ולכאורה נעתק כך רק מחמת הקיצור. ולא בא ללמד כאן על גוף האמירה, שהרי כבר מופיע בסידור, כ״א כהקדמה להבא אחריו, שבהמשך לתוכן האמירה ע״ד הכניסה לתורה מזכיר המנהג ליתן דמי קדימה…Show more
Question: Regarding the restrictions of garlic and eggs on Erev Yom Kippur, would this apply to garlic powder and eggs in a kugel? Answer: Only if there is a large amount in the mixture or it is distinguishable.… Question: Regarding the restrictions of garlic and eggs on Erev Yom Kippur, would this apply to garlic powder and eggs in a kugel? Answer: Only if there is a large amount in the mixture or it is distinguishable. Usually, eggs in a recipe, such as in Kugel and the like, are not an issue. Sources: בפמ״ג תרח בא״א ו, כתב שחלב המעורב בתבשיל או…Show more
Question: I need to go with a minyan to ask mechila by a kever. Do I need 10 persons in addition to myself (total of 11), or 9 plus myself for a total of 10? Answer: While… Question: I need to go with a minyan to ask mechila by a kever. Do I need 10 persons in addition to myself (total of 11), or 9 plus myself for a total of 10? Answer: While some sources imply one needs only 10 men in total, it best to have 10 men in addition to yourself. Sources: הנה, מלשון הגמרא יומא פז, א, ורמב״ם תשובה ב,…Show more
שאלה: כתב בית יוסף סימן ריט ג כתב רב אלפס (שם) צריך לאודויי באנפי עשרה. כדאמר אביי (שם) וכתב ג"כ דתרי מינייהו רבנן כדאמר רב הונא וכ"כ ג"כ הרמב"ם (שם) וסמ"ג (עשין כז ברכת ההודאה קיד ע"א). והתוספות (נד:… שאלה: כתב בית יוסף סימן ריט ג כתב רב אלפס (שם) צריך לאודויי באנפי עשרה. כדאמר אביי (שם) וכתב ג"כ דתרי מינייהו רבנן כדאמר רב הונא וכ"כ ג"כ הרמב"ם (שם) וסמ"ג (עשין כז ברכת ההודאה קיד ע"א). והתוספות (נד: ד"ה ואימא) סוברים דבעינן עשרה ועוד תרי רבנן דה"ל תריסר כיון דאותיבנא לרב הונא ואסיקנא בקשיא וכן נראה שהוא דעת (הרא"ש) [הרי"ף והרא"ש] (שם). [והרי"ף] והרמב"ם וסמ"ג סוברים דכיון דמידי דרבנן הוא נקטינן לקולא והכי משמע מדאמרינן (שם) גבי עובדא דרב יהודה חלש וכו' והא אמר אביי צריך לאודויי באנפי עשרה ומהדרינן דהוו בי עשרה אלמא דבעשרה לחוד סגי: וכתב…Show more
Hoadomo. Sources: דעת אדה״ז בסדר ברה״נ ו, ז שביוצא מהגזע נחשב…
לכב' כת"ר שליט"א! שלום וברכה! ראיתי ששרים בהקפות ניגון שמחה עם המילים על הסלע הך ויצאו מים. ואני לא מבין את הניגון הזה - מה המיוחד במלים הללו. ובעצם, למה בכלל מזכירים בתפלת גשם על הסלע הך ויצאו מים,… לכב' כת"ר שליט"א! שלום וברכה! ראיתי ששרים בהקפות ניגון שמחה עם המילים על הסלע הך ויצאו מים. ואני לא מבין את הניגון הזה - מה המיוחד במלים הללו. ובעצם, למה בכלל מזכירים בתפלת גשם על הסלע הך ויצאו מים, שזה היה החטא של מי מריבה של משה רבינו? מענה: כבר כתבו בכמה אנפי לפרש בכוונת הפיוט, דקאי על הציווי ברפידים שבפ׳ בשלח: והכית בצור. ויש שר״ל שיש להגי׳ ושצ״ל ״על הצור הך״, והוא תמוה. אמנם, באמת, בתהלים עח, טו מצינו שהצור גופא נזכר גם בשם סלע כמ״ש ״ויוציא נוזלים מסלע״. ולפירש״י בתהלים שם טו-טז, ולרמב״ן בשלח - קאי…Show more
שאלה: כתב דרכי משה סימן תרסג סק"ב וכתוב במנהגים (שם עמ' קלה) וחותם [בהפטרה] בשבת שבחול המועד מקדש השבת וישראל והזמנים וכן הוא בכל המנהגים וצ"ע מאי שנא שבת של חול המועד שבפסח דאין חותמין בהזמנים עכ"ל. ולי נראה… שאלה: כתב דרכי משה סימן תרסג סק"ב וכתוב במנהגים (שם עמ' קלה) וחותם [בהפטרה] בשבת שבחול המועד מקדש השבת וישראל והזמנים וכן הוא בכל המנהגים וצ"ע מאי שנא שבת של חול המועד שבפסח דאין חותמין בהזמנים עכ"ל. ולי נראה דלא קשה מידי דשאני ימי הסוכות דכל אחד יום טוב בפני עצמו הואיל וחלוקים בקרבנותיהם לכן מברכין הזמנים עכ"ל. וצ"ב נהי שבסוכות כל יום יש קרבן אחר, מ"מ כיון שבחול המועד לא אומרים הפטרה, מדוע להזכיר את חג הסוכות בהפטרה של שבת. ומובן היטב דעת הסוברים שלא לחתום כן. ושמעתי שכ״ד הגר״ז. מענה: הסברא היא לפי שיום הוא שנתחייב,…Show more
Question: My question is about the orlah status of passion fruit in chutz laaretz. I understand that there is a machlokes as to whether the fruit has a bracha of Ha'eitz or Ha'adama. The problem is that… Question: My question is about the orlah status of passion fruit in chutz laaretz. I understand that there is a machlokes as to whether the fruit has a bracha of Ha'eitz or Ha'adama. The problem is that the passion fruit bush has a relative short life, usually 3 years, but sometimes 4 or 5 years... Answer: One need not be concerned about orlah in this case. https://asktherav.com/5432-what-bracha-is-passion-fruit/ Sources: בעיקר הענין שקו״ט טובא עפמש״כ בשו״ת הרדב״ז ג, תתקסו…Show more
About 56cm. One should not follow the smallest shiur, especially as one should use here wider tefachim, thus it would be at least 57.16 cm. Ideally it should be even larger, closer to 63-64cm. Sources: בכ״מ שהשיעור ז״ט ומשהו ולא ז״ט לחוד - ראה…
Question: My extended family had a get together on Shabbos afternoon. A cousin in Eretz Yisroel made a Door Dash order (after Shabbos ended there) from 7-Eleven to be delivered to my house for Shabbos treats. Am I allowed… Question: My extended family had a get together on Shabbos afternoon. A cousin in Eretz Yisroel made a Door Dash order (after Shabbos ended there) from 7-Eleven to be delivered to my house for Shabbos treats. Am I allowed to accept the delivery and eat/drink it? Note. This was a surprise; I did not ask for the order to be made. Answer: May not be used till after Shabbos. You would have to wait the same amount of time it would take to get such a delivery after Shabbos. Sources: שקו״ט בישראל העושה מלאכה במקום שאינו שבת עבור חבירו…Show more
When leaving a review on Amazon you are stating: 1. That you bought the product. 2. That you tried and used the product. 3. How the product performed. One may not lie even in writing. Furthermore, the Torah says:… When leaving a review on Amazon you are stating: 1. That you bought the product. 2. That you tried and used the product. 3. How the product performed. One may not lie even in writing. Furthermore, the Torah says: ”Lifnei Iver Lo Siten Michshol”, which is explained that one may not give bad or inaccurate advice to someone who is "blind" in the subject. In this case, you may not portray the product as a good product to someone who does not know better. This also involves geneivas daas, deception. If you indeed bought the product,…Show more
Question: Regarding finishing mishnayos for shloshim, if Rosh Hashana ends shiva early and then Yom Kippur ends shloshim early, does that apply also for chalukas mishnayos? Or is it the full 30 days for chalukas mishnayos purposes? … Question: Regarding finishing mishnayos for shloshim, if Rosh Hashana ends shiva early and then Yom Kippur ends shloshim early, does that apply also for chalukas mishnayos? Or is it the full 30 days for chalukas mishnayos purposes? Answer: Full thirty days. (Though noteworthy to mention that when Rebbetzin Chana passed away [on Vov Tishrei 5725] there was a division of mishnayos to be finished before Yom Kippur). Sources: ראה לגבי נר - שו״ת נחלת שבעה עג. וכן…Show more
One should not spread icing on a cake on Shabbos, nor make designs on it. On Yom Tov, one may spread icing. Sources: ממרח - ראה רמ"א או"ח שכא, יט. קצוה"ש קמו…
There is a discussion amongst contemporary poskim regarding prenuptial agreements. Sometimes a husband and wife have irreconcilable differences, which unfortunately lead to divorce. Numerous solutions have been proposed over the generations to address the agunah scenario that occurs when… There is a discussion amongst contemporary poskim regarding prenuptial agreements. Sometimes a husband and wife have irreconcilable differences, which unfortunately lead to divorce. Numerous solutions have been proposed over the generations to address the agunah scenario that occurs when a recalcitrant husband declines to give his wife a get voluntarily. According to Jewish law, a divorce is valid only if the husband places a get in his wife’s hands of his own free will. In the past, the term agunah was used to describe a woman chained to a marriage, unable to remarry because her husband had vanished without…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
