השאלות להלן הם הן בנוגע לגדר ההלכתי של סיום (בנוגע לאכילת בשר סעודת מצוה תענית בכורות וכו’) והן בנוגע למנהג עריכת סיומים בתשעת הימים:

  א. אם נכנס אדם באמצע הסעודה אחרי הסיום, האם נחשב שהשתתף בהסיום?   הדבר שנוי במחלוקת. (המקילין: ראה שו"ת מהר"ם בריסק ח"א סי' קל"ג לענין תענית בכורות, וכ"כ המנח"י ח"ט…

Continue Reading

יש לנו מקוה ואנשים באים ומשתמשים במגבות של המקוה, האם מותר לכבס את המגבות שיהיו נקיים ליום הבא?

  מותר.   מקור: ראה שו״ת שלמת חיים שי-יא. הליכות שלמה בין המצרים יד בהע׳ 42. קובץ פסקי הלכות (קמינצקי) יא, כה (ע׳ קנה). ועוד. וכ״ה בכ״מ לענין אורחים, בתי מלון…

Continue Reading

אנחנו עושים סיום הרמב”ם. האם אפשר להביא בשר ויין? בספר המנהגים כתוב שהרבי הרש”ב לא אכל בפועל בשר ויין בסיום מסכת. השאלה אם סיום הרמב”ם זה שונה?

  מותר.   מקורות: בספר המנהגים מובא שעשה סיום אף שלא היה סועד בבשר. ולא שלא אכל בשר. ונתבאר בשיחת ש״פ דברים תש״מ הטעם. ועד״ז בכ״מ. וראה שיחת ש״פ פינחס תשמ״ה,…

Continue Reading