People Just Asked
Question: If one lives in a place where the only Minyan for Mariv is before Tzeis, should they Daven early with the Minyan or individually at the Zman? Does the fact that they have missed Mariv due to waiting… Question: If one lives in a place where the only Minyan for Mariv is before Tzeis, should they Daven early with the Minyan or individually at the Zman? Does the fact that they have missed Mariv due to waiting for Tzeis affect the ruling? The same person does not go to the only Minyan for Shacharis at 6:45am. Answer: 1. Being that you Davened Mariv in the past after Tzeis Hacochovim you should continue doing so - even if it means not Davening with a Minyan - as long you continuously are Makpid to do so. However, you…Show more
מענה: אם מאיזה סיבה אינו יכול לקיים שניהם, עדיף להתפלל אחרי פלג המנחה, בתנאי שהתפלל מנחה לפני פלג המנחה, ובציבור, מלהתפלל בזמנה ולקדש בשעה השביעית. אבל כמובן שלא יתפלל ביחידות מחמת זה. מקורות: כנפלענ״ד. וטעמי ונימוקי, שלהתפלל מוקדם אין חשש לדינא לרוה״פ,…
שאלה: לכב' כת"ר שליט"א! שלום וברכה! רציתי לשאול: על הפסוק: "וירץ עשיו לקראתו ויחבקהו ויפל על צווארו וישקהו" (בראשית לג, ד), פירש"י: "וישקהו - נקוד עליו, ויש חולקין בדבר הזה בברייתא, דספרי (בהעלותך סט) יש שדרשו נקודה זו לומר… שאלה: לכב' כת"ר שליט"א! שלום וברכה! רציתי לשאול: על הפסוק: "וירץ עשיו לקראתו ויחבקהו ויפל על צווארו וישקהו" (בראשית לג, ד), פירש"י: "וישקהו - נקוד עליו, ויש חולקין בדבר הזה בברייתא, דספרי (בהעלותך סט) יש שדרשו נקודה זו לומר שלא נשקו בכל לבו. אמר ר' שמעון בן יוחאי הלכה היא בידוע שעשיו שונא ליעקב, אלא שנכמרו רחמיו באותה שעה ונשקו בכל לבו". מה עניין הלכה לזה? יש נפקא מינה להלכה בזה? יישכ"ג מראש ובשורות טובות. מענה: שקו״ט מזה בכ״מ. וארשום ר״פ בקצירת העומר. והנה בכ״מ כתבו - וגם לעניננו - שגם אגדה בכלל הלכה. וכן מצינו בסנהדרין קד,…Show more
והאם יש בזה הבדל כמה הבית כנסת מלא [למשל ב770 שלפעמים זה ממש צפוף]? מענה: מעשה רב (בהסכם גדולי ישראל) שגם ילדות קטנות באות עם אבותיהן (לא רק לעזרת נשים), ואפילו לאחרי גיל שלוש שנים – כל זמן… והאם יש בזה הבדל כמה הבית כנסת מלא [למשל ב770 שלפעמים זה ממש צפוף]? מענה: מעשה רב (בהסכם גדולי ישראל) שגם ילדות קטנות באות עם אבותיהן (לא רק לעזרת נשים), ואפילו לאחרי גיל שלוש שנים – כל זמן שלא הגיעו לכלל חינוך והבנה בענין זה (סה״ש תשמ״ט א ע׳ 5 הע׳ 25. וראה תורת מנחם תנש״א א ע׳ 173). ומפורש הוא במסכת סופרים יח, ו: מכאן נהגו בנות ישראל קטנות לבוא לבתי כנסיות כדי ליתן שכר למביאיהן והן לקבל שכר. וכ״ה באו״ז ב, מח: בתולות ישראל קטנות. ובהכרח דמיירי בגדולים קצת, שהרי ילדים המבלבלים אבותיהם בתפלה אין להביאם…Show more
Questions: I'm renting an Airbnb in a non-Jewish neighborhood for a few days. Is it a problem to leave a grill outdoors while I'm sleeping/not at home in a neighborhood that it seems unlikely that anyone will just come… Questions: I'm renting an Airbnb in a non-Jewish neighborhood for a few days. Is it a problem to leave a grill outdoors while I'm sleeping/not at home in a neighborhood that it seems unlikely that anyone will just come into the property and use it? What's the halacha if, after the fact, I forgot to bring the grill in and in the morning everything looked like I left it the previous night? Answer: In both cases it's fine. Sources: ביו"ד סימן קיח לא חוששין להחלפה וכיו"ב, רק בשולח…Show more
לכבוד הרב שליט״א: פדיון הבן של בני בכורי חל בפורים. ונסתפקתי, האם ניתן לעשותו ביחד עם סעודת פורים, או שצריך ליטול ידיים פעמיים? מענה: אפשר. ואין צורך לעשות עוד סעודה. ואפשר להוסיף מאכל. וליכא משום אין מערבין רק… לכבוד הרב שליט״א: פדיון הבן של בני בכורי חל בפורים. ונסתפקתי, האם ניתן לעשותו ביחד עם סעודת פורים, או שצריך ליטול ידיים פעמיים? מענה: אפשר. ואין צורך לעשות עוד סעודה. ואפשר להוסיף מאכל. וליכא משום אין מערבין רק בשמחת נישואין, ראה רמ״א תרצו, ח. וראה בד״מ שם שדחה הדעות שאין לעשות בפורים. ומצד חבילות לגבי הסעודה - לא שנא מסעודת יו״ט שחל בשבת. ויש שפי׳ במשנ״ב שם כט דקאי על הסעודה (דאל״ה מה הקס״ד שלא למול בפורים, שי״ב חיוב כרת). אבל בכלל לא מצינו בדין אין מערבין שחשו לחבילות - ראה בשו״ת דברי מלכיאל א, סט. אג״מ או״ח…Show more
If the hinge is in one of the rooms, the Mezuzah should be put on the right side going into the room. If it is in the middle of the door and not in one of the rooms, then… If the hinge is in one of the rooms, the Mezuzah should be put on the right side going into the room. If it is in the middle of the door and not in one of the rooms, then in both doors, the Mezuza should be on the right side as entering the kitchen. See more here: https://asktherav.com/2316a-how-does-one-determine-which-side-to-place-the-mezuza-when-there-is-no-heker-tzir/ Sources: בפי׳ היכר ציר ב׳ אופנים שתלוי במקום שהציר נמצא…Show more
שאלה: מי שבירך ברכה ותוך כדי ברכה נסתפק לו איזה ברכה לברך, וגמר בניגון של שאלה כאומר האם הוא ״בורא פרי העץ״, האם יצא? מענה: בדיעבד יצא. מקורות: מצינו לענין השואל מספר הספירה בלשון שאלה, שלא יצא.…
Question: While cleaning up after a non-religious family event at Chabad house, a bag of non-kosher cognac and an empty flask was found. It belongs to one of the participants, an old grumpy Russian Jew who brought it to… Question: While cleaning up after a non-religious family event at Chabad house, a bag of non-kosher cognac and an empty flask was found. It belongs to one of the participants, an old grumpy Russian Jew who brought it to the event and forgot it afterwards. Realizing it was non-kosher, it was purposely discarded, while thinking 'hashgocha protis it was left here' and 'I'm not returning that'. A day or two later the family asked to come look for it. After not finding it, they asked to inquire by the guests if they saw it. 'The alcohol was not that…Show more
Question: Can one make kiddush and wash for bread then continue to eat a meal Shabbos day after shkiah? Answer: See the article below the sources. The same would apply to Kiddush and the Shabbos meal. Sources: וקצת ראי׳ מדברי הפמ״ג רעא במ״ז יא, הובא במשנ״ב…
Question: When counting the 100 Brochos we have to say every day how do we count Al Hamichya? It's called mei'ein Sholosh but is it counted as 1 or 3? Answer: It is counted as one bracha. Sources: ראה חשבון מאה ברכות ברמב״ם תפלה ז, יד בנוגע…
מענה: הקולה קודם. אם שניהם שוים בחביבות, הבירה קודם. מקורות: החביב קודם כמפורש בט״ז ועוד קפב, א. והתם מיירי…
Question: I asked a while ago about saying Hashems name when making a bracha for a baby before they eat and was told something like that if the baby can't talk halachically it's not chinuch and I cannot say… Question: I asked a while ago about saying Hashems name when making a bracha for a baby before they eat and was told something like that if the baby can't talk halachically it's not chinuch and I cannot say Hashems name when saying a bracha with them. My baby is now over a year and a half and is slowly learning many new words, one word at a time. Can I start saying full brachos before he eats so he will eventually learn the brachos? Answer: Yes, you may so long as the child is able to Sources: למעשה נהוג עלמא לחנך גם קטנים שאינם מבינים ענין…Show more
Question: My wife is away and so I had to light Shabbos candles to bring in Shabbos. I was running around just before lighting the candles and was breathing heavily. Just before I lit the candles, I had in… Question: My wife is away and so I had to light Shabbos candles to bring in Shabbos. I was running around just before lighting the candles and was breathing heavily. Just before I lit the candles, I had in mind that after that it would be Shabbos. As I was lighting candles, I did not put out the match as I know my wife does not, but I was wondering why not because in my mind only after saying the bracha is when Shabbos would begin. Then I covered my eyes and began saying the bracha. Unfortunately, due…Show more
Question: I was recently sick with the flu and sinusitis. It was never a state of sakana but I was in bed for a few days, just getting up to use the bathroom. Once in awhile, I'd try to… Question: I was recently sick with the flu and sinusitis. It was never a state of sakana but I was in bed for a few days, just getting up to use the bathroom. Once in awhile, I'd try to come out of bed, but wouldn't last long and return. Would this require the bracha Hagomel? Answer: If you were sick in bed more than 3 days, you should make hagomel, once you get out of bed. Sources: סדר ברכת הנהנין לאדה״ז יג, ו, ע״פ הט״ז ריט,…Show more
A basic concept in kibbud av v’em (honoring a father and mother) is to refrain from addressing parents by their given names—or even alluding to them by their given names. What about in writing? Does the concept of ksivah… A basic concept in kibbud av v’em (honoring a father and mother) is to refrain from addressing parents by their given names—or even alluding to them by their given names. What about in writing? Does the concept of ksivah k’dibbur (writing is equivalent to speech) apply to this area? The Maharshal’s ruling is that we may not write a parent’s name without qualification. He quotes the Tur, who cites his father in his writings as follows: Adoni Avi HaRosh z”l. Beginning with two forms of honorific, “my master, my father,” the Tur then uses the acronym “…Show more
Question: I was asked about a Levi who had yahrzeit in the coming week, and he was the only Levi present. Was it OK for him to receive both the second Aliya and Maftir? I understood that in certain… Question: I was asked about a Levi who had yahrzeit in the coming week, and he was the only Levi present. Was it OK for him to receive both the second Aliya and Maftir? I understood that in certain circumstances it is OK for a person to receive two Aliyahs. The question is how important is it to receive Maftir compared with the other considerations. Would it have been better for him to step out and have the Kohen receive two aliyos? Or should all the kohanim and the levi have stepped out. Or is it more…Show more
Question: This a previous correspondence with Asktherav: At a farbrengen at my home once, someone left a scarf. I ended up using the scarf. It is now some five or so years later. I live in a different… Question: This a previous correspondence with Asktherav: At a farbrengen at my home once, someone left a scarf. I ended up using the scarf. It is now some five or so years later. I live in a different country, but I still have the scarf. What should I do with it? Response: Return it. -------- It did not belong to who I thought it belonged to. Do I need to post a hashovas aveida message in a local community email message, (the event took place around 10 years ago). Or can I simply keep the scarf with no…Show more
Permitted, unless it in the presence of the parent and there is a chance they might think that the child is calling them. Many are lenient even in this case, especially nowadays. In the context of a play, even… Permitted, unless it in the presence of the parent and there is a chance they might think that the child is calling them. Many are lenient even in this case, especially nowadays. In the context of a play, even if the parent is there, there’s no reason for such a concern and it would certainly be permitted. This is particularly true if the father doesn’t mind. If it is a rare name, then one should be stringent even not in the presence of the parent. Many are lenient in this case too. In a play one may be lenient…Show more
No. Sources: מריש הו״א שגילוח השפה אינה בכלל תספורת, כמו שהוא…
Yes, as long as the kallah and others will eat bread, and the chosson will eat a proper meal. Sources: הנה, מפורש בס׳ המנהיג קיב, לגבי שהשמחה במעונו דמהני…
שאלה: האם מצינו ענין לנשים להקפיד על זמן קריאת שמע ככל מ"ע שהזמן גרמא שיש נשים שמקיימות? מענה: אף שלא ראינו נוהגות כך, יש מקום לזה להרוצות להדר בדבר. ובתנאי שאינו על חשבון דברים אחרים, שלא יצא שכרה… שאלה: האם מצינו ענין לנשים להקפיד על זמן קריאת שמע ככל מ"ע שהזמן גרמא שיש נשים שמקיימות? מענה: אף שלא ראינו נוהגות כך, יש מקום לזה להרוצות להדר בדבר. ובתנאי שאינו על חשבון דברים אחרים, שלא יצא שכרה בהפסדה. מקורות: ראה בא"א מבוטשאטש ע, א: אשה פטורה מקר"ש ותפילה והרבה…Show more
שאלה: ביום ראשון אחרי שחרית נזכר שלא אמר אתה חוננתנו וגם אכל לפני הבדלה, האם צריך להתפלל שוב? ואם כן, מה הדין אחרי מנחה וכו'. מענה: בשחרית - חוזר ומתפלל. ובזמן מנחה אומר אתה חוננתנו בתפלת מנחה. מקורות: מפורש הוא במט״י רצד, ב. הובא בכה״ח קח, נ…
לא. מקורות: אף שהדעת נוטה שאי״ז כהרהור בד״ת ממש - יש…
Question: A crock pot containing cholent was somehow turned off on Friday night in a Chabad House, and a yid asked the goy to turn it back on. Although several hours had already passed since it turned off, the… Question: A crock pot containing cholent was somehow turned off on Friday night in a Chabad House, and a yid asked the goy to turn it back on. Although several hours had already passed since it turned off, the pot was still warm. Was it permitted to ask the goy to do it (perhaps it is considered a צורך מצוה). If not, was it permitted to serve the cholent by the kiddush the next day? Answer: No to both questions. See also here: https://asktherav.com/15869-we-forgot-to-plug-in-the-crock-pot-of-cholent-before-shabbos/ Sources: הנה, אם לא הועילו מעשיו שהי׳ עדיין חם מותר ליהנות…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
