אין לאומרו לבטלה. ונהוג לאומרו בשינוי - אהקה. אבל באומר לא בתור שם השם, כמו בפסוק (שמות ג, יב) ״כי אהי׳ עמך״ אין חשש. טעמים ומקורות: כ״ה סתימת…
אין לאומרו לבטלה. ונהוג לאומרו בשינוי - אהקה. אבל באומר לא בתור שם השם, כמו בפסוק (שמות ג, יב) ״כי אהי׳ עמך״ אין חשש. טעמים ומקורות: כ״ה סתימת…
Both from a Halachic perspective, as well as a Chinuch perspective, it would be better to teach the full Brachah, with the teacher saying word by word and the child…
One may not say Brochos if they are unsure if they already said them. Regarding Birchas Hatorah, one is Yotze Birchas Hatorah by reciting Ahavas Olam before Shema and then…
