People Just Asked
Who can perform the mitzvah of tevilas keilim (immersing vessels in a mikvah)? Any male or female over the age of bar or bas mitzvah may perform the immersion, provided they are shomer Shabbos. Some are stringent and… Who can perform the mitzvah of tevilas keilim (immersing vessels in a mikvah)? Any male or female over the age of bar or bas mitzvah may perform the immersion, provided they are shomer Shabbos. Some are stringent and only allow individuals who are halachically considered having entered adulthood to immerse utensils that require immersion mi’de’Oraisa. See some restrictions here: https://asktherav.com/39172-is-there-a-problem-with-sending-a-bar-mitzvah-boy-to-toivel-keilim/ Regarding a child under the age of bar or bas mitzvah, the halachah depends on the which materiel the vessel is made of: Regarding metal vessels the halacha is as follows: One may not have a child…Show more
Question: I am a medical student, part of the necessary education is working with cadavers. We don't actually cut them, but we have to touch them, move them and move around muscles, take their internal organs. I have been… Question: I am a medical student, part of the necessary education is working with cadavers. We don't actually cut them, but we have to touch them, move them and move around muscles, take their internal organs. I have been having nightmares recently about cadavers and about dead people in general. what halachic guidance is there for medical professionals dealing with these cadaver labs? Are there any segulos or things we can do for ourselves and for the honor of the dead (whatever nefesh remain by the body)? as far as I know they are all non-Jews. Answer: You…Show more
שאלה: פוסק הט"ז בסי' קסח סק"ז שמה שלשיטת הרמב"ם בפת הבאה בכיסנין, צריך שיהיה בה הרבה תבלין או דבש ומיעוט מים, ה"מ "מצד הטעם, שיותר נרגש טעם הדבש והתבלין מטעם העיסה". וכן פוסק המ"ב שם סקל"ט. ולא כהמהרש"ם בדעת… שאלה: פוסק הט"ז בסי' קסח סק"ז שמה שלשיטת הרמב"ם בפת הבאה בכיסנין, צריך שיהיה בה הרבה תבלין או דבש ומיעוט מים, ה"מ "מצד הטעם, שיותר נרגש טעם הדבש והתבלין מטעם העיסה". וכן פוסק המ"ב שם סקל"ט. ולא כהמהרש"ם בדעת תורה, שלדעתו "ברוב מי פירות אין צריך שיורגש בהעיסה טעם המי פירות". מה דעת אדה"ז במחלוקת זו? האם ניתן לדייק מדבריו בסדר ברכת הנהנין פ"ב ה"ז שכתב על פת שנלושה בחלב או בחמאה או בדבש כו' שהיא פת הבאה בכיסנין "לפי שאינה עשויה לקביעת סעודה כי רוב בני אדם כוססים ממנה מעט", שסובר כהט"ז? ואז נ"מ כשאין שנוי טעם ניכר,…Show more
שאלה: ב"ה שלום וברכה הרב! שאלתי: האם יש לחלק את הקרוטונים לשתי קטגוריות: האפוים בלבד - עליהם יש לברך המוציא, והמטוגנים - עליהם יש לברך במ"מ, או שישנם עוד חילוקים, כפי שמוצאים אצל כמה פוסקים, כגון: 1. על אפוים… שאלה: ב"ה שלום וברכה הרב! שאלתי: האם יש לחלק את הקרוטונים לשתי קטגוריות: האפוים בלבד - עליהם יש לברך המוציא, והמטוגנים - עליהם יש לברך במ"מ, או שישנם עוד חילוקים, כפי שמוצאים אצל כמה פוסקים, כגון: 1. על אפוים מתובלים, לברך בומ"מ. 2. לחלק בין אפוים שמלכתחילה נאפו כשהיו פחות מכזית, במפעלים, עליהם יברכו מזונות, כ"ע בעשוים בבית פרוסות לחם שחילקו לחתיכות, עליהם יש לברך המוציא? מענה: א. אכן, קרטונים אפויים (עם מים) שעירבו בהם תבלין הרבה בלישתם עד שאין דרך רוב בני אדם לאכול ממנה הרבה מפני רבוי התבלין, ברכתה מזונות. ב. מה שנאפו כשהפרוסות היו פחות…Show more
Question: I go to a ספרדי shul for הקהלת קהילות (motzei Shabbos) and they daven Maariv earlier. Can I daven with them before Shabbos comes out? If yes - how early? Is this לחתחילה? Answer: If it’s already… Question: I go to a ספרדי shul for הקהלת קהילות (motzei Shabbos) and they daven Maariv earlier. Can I daven with them before Shabbos comes out? If yes - how early? Is this לחתחילה? Answer: If it’s already tzeis hakoachavim, you may daven with them. Tzes Hakochavim for this purpose - see here: https://asktherav.com/1-what-would-be-preferred-to-daven-maariv-early-with-a-minyan-in-a-case-where-one-davened-mincha-after-plag-or-to-daven-beychidus-after-tzeis-2-in-general-from-what-time-can-one-start-davening/ You must however be careful not to do any melacha until the time of Motzai Shabbos. If however they daven even earlier and you are always particular to wait until Tzes Hakochavim, you should not daven with them, and even rather daven biyechidus…Show more
If you already finished, with a bracha. Sources: בלוח יומי הארכנו בנוגע דילוג תיבה שאינו חוזר ומברך,…
Question: Do you only need to make lines for Sirtut when you’re writing a Passuk with a pen, or does it also apply to printing the words of a Passuk in Ksav Ashuris? Answer: The custom is to… Question: Do you only need to make lines for Sirtut when you’re writing a Passuk with a pen, or does it also apply to printing the words of a Passuk in Ksav Ashuris? Answer: The custom is to be lenient in print, partially because the sirtut is to assist with writing the words and doesn't apply to printed words. Sources: נפסק הדין בשו״ע יו״ד רפד, ב שבכתב אשורית אסור…Show more
Question: I am now 40 years old. Around 20 years ago when I was a bochur, I used to take money out of my Father’s bank account and his school’s bank account from an ATM when I… Question: I am now 40 years old. Around 20 years ago when I was a bochur, I used to take money out of my Father’s bank account and his school’s bank account from an ATM when I needed money. I would take $1-200 at a time and I think I did it a few times. I feel very bad and I’m not sure how to make it up. My Father A”H passed away 15 years ago and I am planning to go to his Kever next month before his Yartzeit. What can I do to make…Show more
This is something that the Poskim discuss regarding young men as well, that struggle with this issue. Ultimately, the mitzva is to satisfy the wife. One should try to do as much as they can to satisfy her. This… This is something that the Poskim discuss regarding young men as well, that struggle with this issue. Ultimately, the mitzva is to satisfy the wife. One should try to do as much as they can to satisfy her. This is not something which should chas vsholom cause a breakdown in the marriage. Rather, one should find other ways to make his wife feel special, especially if she expresses the need. There are also medications and treatments that help, and a husband is obligated to make use of them wherever possible. However, when the husband is elderly, at an age…Show more
שאלה: לקחנו כמה בחורים טנק לנסיעה בימי חנוכה. אנו נוסעים במשך כמה ימים בכמה ערים, אוכלים ויושנים בטנק. האם אפשר לעצור באמצע נסיעה, להדליק נרות חנוכה ולהמשיך? ובאם לא, האם צריך לאכול איפה שמדליקים או לישון או שתיהם גם… שאלה: לקחנו כמה בחורים טנק לנסיעה בימי חנוכה. אנו נוסעים במשך כמה ימים בכמה ערים, אוכלים ויושנים בטנק. האם אפשר לעצור באמצע נסיעה, להדליק נרות חנוכה ולהמשיך? ובאם לא, האם צריך לאכול איפה שמדליקים או לישון או שתיהם גם יחד? קיבלתי תשובה מהרב שעדיף להדליק במלון. למעשה אין לנו אפשרות לעצור במלון, ואנחנו יושנים בטנק כל לילה, וממילא יש 3 אפשרויות: א. להדליק בטנק בזמן שעוצרים לאכול. ב. בזמן שעוצרים לישון. ג. אפשר לעשות מאמץ ולאכול ולישון באותו מקום חניה. או שזה כלל לא משנה ואפשר גם לעצור להדליק ולהמשיך לנסוע. מענה: יש עדיפות מסויימת שתהא בזמן שעוצרים מקורות: בשו״ת מהרש״ם ד, קמו לגבי רכבת שרכוב כמהלך, שלא…Show more
The Minhag is to say Tehilim after Al Tira before Velakachta Soles and Sheish Zechiros. Sources: בלוח התקון לסידור תהילת ה' תשל"ח (נדפס בהערות התמימים…
שאלה: מתקיים שבת שבע ברכות בבנין של פנימיה ומגיעים אורחים משני הצדדים. בעל הבית אינו מסכים שידליקו בחדרים משום חשש סכנה. השאלה היא היכן ידליקו. האם אפשר להדליק במקום שאוכלים בשבת? תשובה: לגבי מקום ההדלקה - אי אפשר… שאלה: מתקיים שבת שבע ברכות בבנין של פנימיה ומגיעים אורחים משני הצדדים. בעל הבית אינו מסכים שידליקו בחדרים משום חשש סכנה. השאלה היא היכן ידליקו. האם אפשר להדליק במקום שאוכלים בשבת? תשובה: לגבי מקום ההדלקה - אי אפשר להדליק במקום האכילה ורק במקום השינה. אם הדבר לא מתאפשר, נכון שלא להגיע לשבת. מקורות: כבר פסקו המג״א והט״ז שמקום אכילה עיקר רק כשאוכל…Show more
Question: I lit the menorah at a friends house where I was eating supper for the night on the first night. I subsequently heard that this does not qualify, as I’m not living there. Do I need to recite… Question: I lit the menorah at a friends house where I was eating supper for the night on the first night. I subsequently heard that this does not qualify, as I’m not living there. Do I need to recite again tonight Shehecheyanu? Answer: No. Sources: אף שהעיקר לדינא שאינו יוצא כלל כשאינו בביתו ורק…Show more
שאלה: א. בירכתי על הנרות ובאתי להדליק את הנרות, ובטעות בלא כוונה נדלק תחילה הנר השלישי ולא הרביעי, האם יש חסרון בכך שנדלק בלא כוונה להדליק? ב. עוד שאלה: כל שמונת הנרות היו מוכנים, ובטעות נדלק הנר הצמוד… שאלה: א. בירכתי על הנרות ובאתי להדליק את הנרות, ובטעות בלא כוונה נדלק תחילה הנר השלישי ולא הרביעי, האם יש חסרון בכך שנדלק בלא כוונה להדליק? ב. עוד שאלה: כל שמונת הנרות היו מוכנים, ובטעות נדלק הנר הצמוד לנר בו מתחילים, שאותו כלל לא תכננתי להדליק. ג. ואם קרה לפני הברכה בטעות - מה עלי לעשות? מענה: באופן הראשון והשני - יצא. באופן השלישי - יכבה הנר וידליק שוב ללא ברכה. מקורות: הרי דנו במי שהדליק נר לאורה אם יצא במצוה…Show more
שאלה: אשה שלא היתה בשעת ההדלקה ביום א' דחנוכה ובעלה הדליק שלדינא אינה יכולה לברך את הברכות - האם מ"מ יכולה לברך ברכת "שהחיינו", או שמא יצאה יד"ח גם בברכת "שהחיינו"? תשובה: אינה מברכת גם ברכת שהחיינו. אבל… שאלה: אשה שלא היתה בשעת ההדלקה ביום א' דחנוכה ובעלה הדליק שלדינא אינה יכולה לברך את הברכות - האם מ"מ יכולה לברך ברכת "שהחיינו", או שמא יצאה יד"ח גם בברכת "שהחיינו"? תשובה: אינה מברכת גם ברכת שהחיינו. אבל לכתחילה תהא שם בשעת מעשה מכמה טעמים. ובעיקר, שלא ליכנס לשאלה, מחמת שי״א שמברכת שהחיינו. מקורות: שאלה זו קיבלתי מא׳ הרבנים שליט״א. והוסיף, שמסברא היה נראה…Show more
לא. מקורות: סתימת כל הפוסקים שזמן הדלקה רק עד עלות השחר,…
They may. However, the Rebbe recommended that children light before the mother. The main reason is that the mother should be able to supervise and assist, but the Rebbe wrote that there are כמה טעמים. Sources: ראה שיחת ו׳ תשרי תשל״ה. (ושם נתבאר גם שכיון…
Question: When going on mivtzoim on Friday, by the time I come back I usually do have not enough time to go home and change. Is it enough to change when I shower Friday morning while having in mind… Question: When going on mivtzoim on Friday, by the time I come back I usually do have not enough time to go home and change. Is it enough to change when I shower Friday morning while having in mind Shabbos, and/or change the next morning on Shabbos? Can I go to Mikveh on “Erev Shabbos” after Shkiah if I came back late from Mivtzoim? Answer: Both are not acceptable options, although the first option is certainly better. The correct thing is to come back much earlier. Technically it’s OK, making sure to abide by all “Mikvah on Shabbos”…Show more
שאלה: גננת בגן ילדים שאינם שומרים תורה ומצוות לע״ע שואלת האם מותר לעשות בגן מסיבת חנוכה והדלקת נרות עם ברכה - שלא בזמן ההדלקה - כדי לחנך את הילדים. והטעם, לא מצד פירסומא ניסא אלא משום חינוך על הברכה,… שאלה: גננת בגן ילדים שאינם שומרים תורה ומצוות לע״ע שואלת האם מותר לעשות בגן מסיבת חנוכה והדלקת נרות עם ברכה - שלא בזמן ההדלקה - כדי לחנך את הילדים. והטעם, לא מצד פירסומא ניסא אלא משום חינוך על הברכה, כמבואר בשו״ע או״ח סימן רטו, ג, ובנושאי כלים, שמותר לברך אפילו בשם ומלכות כדי ללמד קטן את נוסח הברכה. תשובה: לא. לחנך בפסול יש משום למדו לשונם דבר שקר, ראה בכור״י תרנז. ובנוגע היתר ברכה לבטלה להתלמד - ל״ש בבקי כבר ויודע. ונתחבטו בכ״מ בחינוך בפסול משום ספי׳ אף שהוא להתלמד. והדברים עתיקים. גם י״א שהוא רק בשעת…Show more
שאלה: אומרים שלעתיד לבוא הלכה תהיה כבית שמאי, שהם במידת הדין. א"כ מדוע כתוב במסילת ישרים (סוף פרק כ): "וסוף סוף נגמר שהלכה כבית הלל לעולם"? מענה: פשוט שהכוונה שהלכה כב״ה לעולם - בעוה״ז. ולא הוצרך להביא ממרחק… שאלה: אומרים שלעתיד לבוא הלכה תהיה כבית שמאי, שהם במידת הדין. א"כ מדוע כתוב במסילת ישרים (סוף פרק כ): "וסוף סוף נגמר שהלכה כבית הלל לעולם"? מענה: פשוט שהכוונה שהלכה כב״ה לעולם - בעוה״ז. ולא הוצרך להביא ממרחק לחמו, ממס״י, שבכ״מ מצינו כבר כל׳ הזה - ראה ירושלמי יבמות א, ו. סוטה ג, ד. ברכות א, ד (לגי׳ ר״ש סירליאו ופני משה ועוד). וראה גם סדר רע״ג הוצאת ירושלים תשס״ה ע׳ טז. סידור רש״י יג. ריטב״א ב״מ נט, ב. שו״ת מבי״ט כ. תורת חיים עירובין ז, א. וראה הנסמן בעלי תמר לירושלמי ברכות שם. ואכן בכ״מ מצינו שלעולם…Show more
Question: If someone suffers from a condition that certain foods will aggravate and he will suffer from it, but he still craves those foods and he asks his child to bring or buy him those things, does the child… Question: If someone suffers from a condition that certain foods will aggravate and he will suffer from it, but he still craves those foods and he asks his child to bring or buy him those things, does the child have a chiyuv to listen? Answer: If this will be possibly dangerous for him even in the long run, he may not do it. Even if not, if it’s certainly harmful for him and he was instructed by a doctor not to eat those foods, the child shouldn’t listen and should find a way to get out of it.…Show more
Question: Is it true that there should be at least one cm of retzuah sticking out from the end of the kesher of the tefillin shel yad (in length and in width)? If yes, is one yotze if there… Question: Is it true that there should be at least one cm of retzuah sticking out from the end of the kesher of the tefillin shel yad (in length and in width)? If yes, is one yotze if there wasn't that shiur? Answer: True. But if you have no other Tefillin you should wear it with a bracha. Sources: שו״ע אדה"ז כז, כ: ורוחב הרצועות של תפילין של…Show more
Are you referring to parents or teachers using Maaser for this? For teachers: If these supplies are used to enhance the children's Yiddishe Chinuch (and not to ease the teaching experience of the teacher, or to improve their standing… Are you referring to parents or teachers using Maaser for this? For teachers: If these supplies are used to enhance the children's Yiddishe Chinuch (and not to ease the teaching experience of the teacher, or to improve their standing with the parents and/or administration), teachers may use Maaser to buy it for their students. For parents: they may use Maaser to pay for the supply fee for boys who are six and up. #23553Show more
Should the goal be to first pay full tuition before committing other moneys (maaser or otherwise) to tzedaka? Answer: If you owe a debt, including tuition, and do not have a payment schedule, and it has come time… Should the goal be to first pay full tuition before committing other moneys (maaser or otherwise) to tzedaka? Answer: If you owe a debt, including tuition, and do not have a payment schedule, and it has come time to pay and you do not have money for both, you should repay the debt before giving Tzedaka. You should still calculate your Maaser and write down the rest to be paid to tzedakah at a later date when you will be able to afford it. This does not apply in a case where you negotiated a reduced tuition plan…Show more
The Bracha reshona is Mezonos. Regarding the Bracha achrona, it depends on the ratio of oat flour and corn flour. If there is over 1/6, approx. 17% of oat flour, the bracha achrona is al hamichya. If there is… The Bracha reshona is Mezonos. Regarding the Bracha achrona, it depends on the ratio of oat flour and corn flour. If there is over 1/6, approx. 17% of oat flour, the bracha achrona is al hamichya. If there is less than 1/6 of oat flour, you should eat something which the bracha Achrona is definitely Al Hamichya and something in which the bracha achrona is boreh nefoshos. Sources: See the sources tab here: Halacha2go.com #493: Bread made…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
