People Just Asked
שאלה: א. מהו הזמן הכי נכון לעשות ברית מילה בערב שבת? ב. והאם יש הקפדה שדווקא עשרה ישתתפו בסעודה אם עושים הסעודה קודם חצות? מענה: א. הברית והסעודה מוקדם ככל האפשר, משום כבוד שבת, נוסף לכך שזריזין מקדימין… שאלה: א. מהו הזמן הכי נכון לעשות ברית מילה בערב שבת? ב. והאם יש הקפדה שדווקא עשרה ישתתפו בסעודה אם עושים הסעודה קודם חצות? מענה: א. הברית והסעודה מוקדם ככל האפשר, משום כבוד שבת, נוסף לכך שזריזין מקדימין למצוות ובפרט במילה. והמנהג לעשות בשחרית. ועכ״פ - מצוה קודם שעה עשירית. ראה שו״ע אדה״ז רמט ה-ז. משנ״ב שם יג. ובקצוה״ש סי׳ סט בבדה״ש ח. ב. טוב שלא לאכול בסעודה זו - אם היא סעודה גדולה של משתה - אלא מנין מצומצם, חוץ מן השייכים לסעודה, דהיינו הקרובים הפסולים לעדות, וחוץ מבעלי הברית, שהם אבי ואם הבן, המוהל והסנדק. [בכלל,…Show more
שאלה: טעיתי במנין הספירות ונודעתי רק לאחר שגמר היום ובמילא איני יכול לספור בברכה. השאלה היא, באם יש בכל זאת ענין לשמוע הברכה מזוגתי תי', או באם אין בזה תועלת ונכלל ב"מנוח שהלך אחר אשתו". מענה: דבר נכון… שאלה: טעיתי במנין הספירות ונודעתי רק לאחר שגמר היום ובמילא איני יכול לספור בברכה. השאלה היא, באם יש בכל זאת ענין לשמוע הברכה מזוגתי תי', או באם אין בזה תועלת ונכלל ב"מנוח שהלך אחר אשתו". מענה: דבר נכון הוא באם אפשר לשמוע מאחר ולא מאשתו. מקורות: לשמוע מאחר - א״ר תפט, כד. משנ״ב תפט, לז.…Show more
Should not be done. Sources: ראה דעת קדושים סי׳ פט סעי׳ ד: ״אין ראוי…
Ezra HaSofer instituted Takanas or Tevilas Ezra. According to this takanah (institution), men who are in a state of impurity may not engage in learning Torah until they have purified themselves by toveling in the mikvah. Later… Ezra HaSofer instituted Takanas or Tevilas Ezra. According to this takanah (institution), men who are in a state of impurity may not engage in learning Torah until they have purified themselves by toveling in the mikvah. Later on this rule was extended to davening as well. Although Tevilas Ezra does not apply nowadays from a halachic standpoint, it has become the accepted custom. Some Rishonim maintain that the original takanah is still in effect in regard to davening, but the accepted halachah is that it is not. Nevertheless, all poskim agree that, “Hatefillah mekubeles yoseir im hatevilah״…Show more
שאלה: אשה שעשתה הפסק טהרה חצי דקה אחרי השקיעה האם מועיל? מענה: תלוי בכמה נסיבות. באופן כללי אין להתיר אחרי השקיעה. ויש להתייעץ בכל מקרה ספציפי עם מורה הוראה ולשאול שאלת חכם, שישקול לפי הענין. הנה, פשטה ההוראה… שאלה: אשה שעשתה הפסק טהרה חצי דקה אחרי השקיעה האם מועיל? מענה: תלוי בכמה נסיבות. באופן כללי אין להתיר אחרי השקיעה. ויש להתייעץ בכל מקרה ספציפי עם מורה הוראה ולשאול שאלת חכם, שישקול לפי הענין. הנה, פשטה ההוראה אצלנו שלא להקל כלל, רק במקרים מיוחדים יוצאים מן הכלל ובצירוף כו״כ סניפים שונים. ומקובל אצל בעלי ההוראה שכך היתה ההוראה הפשוטה מאז ומקדם עד שנתחדשה ההלכה אצל היבי״א והאג״מ. ואף שכבר מצינו כן בזכרון יוסף פאק נח, למרות שהוא הי׳ מגדולי התומכים בשיטת הגאונים - ראה בארוכה בספרו קנה וקנמון - הרי מבואר שם להדיא…Show more
כמו של שבת. אבל אומרים יו״ט הוא מלזעוק. מקורות: כ״ה בכמה סידורים ישנים. וכ״כ בסידור עמודי שמים ליעב״ץ…
One may go up there on a temporary basis if he is careful, unless its dark etc. Sources: ראה שו״ת מהר״ח או״ז סא. מרדכי הל׳ ציצית תתקמד.…
שאלה: היה לי ספק בבין השמשות אם ספרתי ספירת העומר אתמול בלילה ולכן החלטתי לספור ואמרתי היום ששה ועשרים יום וכו' (בטעות כי אתמול היה 25) וכוונתי היתה לספור את הספירה של אתמול. ומיד לאחר שספרתי נזכרתי שספרתי היטב… שאלה: היה לי ספק בבין השמשות אם ספרתי ספירת העומר אתמול בלילה ולכן החלטתי לספור ואמרתי היום ששה ועשרים יום וכו' (בטעות כי אתמול היה 25) וכוונתי היתה לספור את הספירה של אתמול. ומיד לאחר שספרתי נזכרתי שספרתי היטב אתמול שהיה חמישה ועשרים יום. האם אני יכול לספור בברכה היום בלילה ששה ועשרים יום? מישהו ענה לו שכן היות שהתכוונתי לספור את יום ראשון ולא הייתה כוונתי כלל לספור את יום שני בערב לכן אני יכול לספור עם ברכה. האם הוא צודק? מענה: לא. מקורות: סברא זו שנתכוון לספירת אתמול אינה מתקבלת אצלי כל…Show more
Question: If I have kavana when eating Hamotzie to continue eating somewhere else after a while, do I have to eat davka bread in the second place? And is there a shiur required? Answer: A kezais of bread.… Question: If I have kavana when eating Hamotzie to continue eating somewhere else after a while, do I have to eat davka bread in the second place? And is there a shiur required? Answer: A kezais of bread. Sources: נחלקו בזה. ובמג״א קפד, ד הביא מל״ח (דברי חמודות…Show more
מותר אם יש בזה צורך, ובפרט שהוא לצרכי הוצאת ביהכ״נ. וכן המנהג. ואין לשנות המנהג. מקורות: ראה כאן: https://asktherav.com/13764-when-the-one-receiving-maftir-has-to-bentch-hagomel-when-exactly-should-he-do-so/ וראה שו״ת שיח יצחק ב, לז.…
Question: If there is a speech before Musaf, after the Torah was returned to the Aron, should the Chazan for Musaf finish Ashrei again out loud before reciting Kaddish? If yes, does he need to say the whole Ashrei… Question: If there is a speech before Musaf, after the Torah was returned to the Aron, should the Chazan for Musaf finish Ashrei again out loud before reciting Kaddish? If yes, does he need to say the whole Ashrei again or just the last few Pesukim? Answer: If the drasha is - and concludes with - Torah, no need. When there are other matters or announcements, best to recite a complete chapter of Tehillim and say the last pesukim out loud. Sources: ראה ברכות כח, ב ובפירש״י ד״ה לא על, שדרשו…Show more
Question: If the Rambam's description of Moshiach “yachuf kol Yisrael” means persuading instead of forcing/compelling, then why would the Rambam use the word “yachuf”? Answer: כ״ה בכ״מ בש״ס שיכוף הוא בדברים - ראה כתובות נג, א וברש״י. שם… Question: If the Rambam's description of Moshiach “yachuf kol Yisrael” means persuading instead of forcing/compelling, then why would the Rambam use the word “yachuf”? Answer: כ״ה בכ״מ בש״ס שיכוף הוא בדברים - ראה כתובות נג, א וברש״י. שם עז, א. תוס׳ כתובות מט, ב. תוס׳ ב״ב ח, ב. תוס׳ חולין קי, ב. רדב״ז נדרים יג, ז. תויו״ט אבות ג, יד. הובא בלקו״ש כו ע׳ 140. ועד״ז הוא כה ע׳ 458. וראה לקו״ש לה ע׳ 97. ובנדו״ד - שיחת דברים תשט״ו. אחש״פ תש״כ. שיחות קודש תשל״ה א ע׳ 108. וכ״כ בפרקי תשובה וגאולה זאהן בשם הגרמ״פ בנדו״ד. וכ״כ הגרח״ק…Show more
For kiddush - rov revi'is, but not rov kos. For havdalah and benching (and fourth Kos by the Seder - see here) one should drink a full Revi'is in order for him to make the berochah achronah… For kiddush - rov revi'is, but not rov kos. For havdalah and benching (and fourth Kos by the Seder - see here) one should drink a full Revi'is in order for him to make the berochah achronah. For daled kosos, the entire kos lchatchillah. If not possible, rov kos. Sources: שו״ע אדה״ז קצ, ד. שם ה. רעא, כד. תעב,…Show more
שאלה מא׳ הרבנים הגאונים שליט״א מרבני בני ברק: נשאלתי מאברך שמתפלל בשבת בבוקר עם ציבור עמך ויש בהם מחללי שבת שבאים עם רכב לבית הכנסת. ומוכרים את העליות וגם המחללי שבת קונים עליות ועולים לתורה. ונמצא שאין שבעה קרואים… שאלה מא׳ הרבנים הגאונים שליט״א מרבני בני ברק: נשאלתי מאברך שמתפלל בשבת בבוקר עם ציבור עמך ויש בהם מחללי שבת שבאים עם רכב לבית הכנסת. ומוכרים את העליות וגם המחללי שבת קונים עליות ועולים לתורה. ונמצא שאין שבעה קרואים כיון שחלק הם מחללי שבת. האם יוצא ידי חובת קריאת התורה? ובקצרה: מה הדין בדיעבד אם לא היה שבעה קרואים אלא היה רק חמשה עולים בשבת האם בדיעבד יצאו ידי חובת קריאת התורה? מענה: הגדרת ״אם יצאו חובת קריאת התורה״ לא פשוטה. ויש כמה פנים לשאלה זו - אם חייבים לשמוע עוד פעם קריאת התורה, אם מותר להצטרף למנין,…Show more
מותר לחתן וכלה לנחם אבלים, ונכון שלא ילכו ביום החופה. מקורות: שהרי מותר אפילו ביו״ט (סוכה מא, ב) שחיוב שמחה…
Question: It is written that one should sit when eating and drinking. Does that also apply to snacks and drinks that aren't part of a meal. Is it OK to grab a drink when standing? Answer: It is… Question: It is written that one should sit when eating and drinking. Does that also apply to snacks and drinks that aren't part of a meal. Is it OK to grab a drink when standing? Answer: It is always preferable to sit when eating or drinking. Sources: https://asktherav.com/hebrew-17670-can-one-drink-while-standing/ #15224…Show more
Question: My baby was diagnosed with… Regarding Tehilim said for her that she should recover, I heard there is such a thing as not publicizing. Should we be asking people to say tehilim for him or we shouldn’t (because… Question: My baby was diagnosed with… Regarding Tehilim said for her that she should recover, I heard there is such a thing as not publicizing. Should we be asking people to say tehilim for him or we shouldn’t (because of the idea that not publicizing is in itself a brocha)? Answer: At the begining of the sickness one should not publicize. After a couple of days, one should tell friends in order that people daven. Sources: ברכות נה, ב. נדרים מ, א ברש״י ד״ה דלא…Show more
Question: If I have cans of soda (for example) out of the fridge and and another Bochur (for example) has the same type of can in the fridge, can I switch out my can for his cold one without… Question: If I have cans of soda (for example) out of the fridge and and another Bochur (for example) has the same type of can in the fridge, can I switch out my can for his cold one without asking? And what about in a case that I know for sure that he won't use the one I just put in before it gets cold, for example if he has many cans in the fridge? Answer: No, as it is considered stealing in order to pay. Sources: ככל גונב ע״מ לשלם. ואפילו ע״מ לשלם כפל. ול״ד…Show more
Question: The Alter Rebbe writes in his Shulchon Aruch (285:5): The optimum manner of fulfilling the mitzvah is to complete [the review of the Torah reading] before one eats on Shabbos morning. For Rabbeinu HaKadosh instructed his sons not… Question: The Alter Rebbe writes in his Shulchon Aruch (285:5): The optimum manner of fulfilling the mitzvah is to complete [the review of the Torah reading] before one eats on Shabbos morning. For Rabbeinu HaKadosh instructed his sons not to eat on Shabbos morning before they finished reviewing the weekly Torah portion twice in the original and once in the Aramaic translation. What is the definition of "before one eats on Shabbos morning" - is it before one eats at all (so before Shacharis, as in page 27 of ספה"ש תש"ב), before one makes Kiddush, or before one washes…Show more
Nail Cutting Homepage - When & How Question: I've heard that it's better not to cut one's nails on Sunday (because it's not so respectful to Shabbos that one didn't cut it for Shabbos but is cutting it… Nail Cutting Homepage - When & How Question: I've heard that it's better not to cut one's nails on Sunday (because it's not so respectful to Shabbos that one didn't cut it for Shabbos but is cutting it right afterwards.) Is this accurate? And if yes, is it a minhag or just "better not to"? And can an exception be made when one didn't cut ones nails before Shabbos and now has a wedding to attend on Sunday? Answer: Cutting nails on Sunday is the same as other days of the week. Poskim mention that some are…Show more
שאלה: החופה ביום לג בעומר לפני השקיעה ותמשך בתוך הלילה, האם מותר לשמוע הכלי זמר אחרי השקיעה? מענה: בפוסקים כתבו להתיר. וכן המנהג. אלא שהריל״ג ע״ה כתב אלי: להעיר, אירע מספר פעמים, כאשר בל"ג בעומר התקיימה חתונה בשכונתינו,… שאלה: החופה ביום לג בעומר לפני השקיעה ותמשך בתוך הלילה, האם מותר לשמוע הכלי זמר אחרי השקיעה? מענה: בפוסקים כתבו להתיר. וכן המנהג. אלא שהריל״ג ע״ה כתב אלי: להעיר, אירע מספר פעמים, כאשר בל"ג בעומר התקיימה חתונה בשכונתינו, הורה לי כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו, ללכת להאולם בעוד מועד, ולמסור בשמו שהמוזיקה תמשיך רק עד צאת הכוכבים ולהפסיק אחרי זה, אבל יכולים להמשיך עם הריקודים, ע"כ מדבריו. והועתק אצלנו גם כאן. ובכל אופן, מי שנוהג להיתר כפי המנהג, מותר לאחר להשתתף שם - ראה כאן עד״ז: https://asktherav.com/13419-participate-in-a-wedding-during-sefiras-haomer/ מקורות: [והנה, אם הדברים מדוייקים נמצא שכלי זמר חמירי מריקודים…Show more
Only the new one. Sources: אמירת המזמור החדש - סה״ש תשמ״ח ב ע׳ ע׳…
Stealing is forbidden even if it involves stealing works of Torah or Chassidus. There are certain halachic exceptions where there could be room to permit, such as someone who is responsible to watch Torah works who may read them… Stealing is forbidden even if it involves stealing works of Torah or Chassidus. There are certain halachic exceptions where there could be room to permit, such as someone who is responsible to watch Torah works who may read them and copy them for himself, provided he is a talmid chacham and needs it for his own learning, not for others. According to some opinions, this is only permitted if the owner doesn’t mind. Others maintain that if he originally asked him to guard over it without specifying that he minds, he can’t revoke this permission. All this applies only…Show more
שאלה: למה מסכת סוטה כתובה באות סמך, אם בתורה כתוב עם שין שמאלית (כי תשטה, ואת כי שטית וכו')? להעיר שהרמב"ם בפירוש המשניות שלו כותב שוטה עם שין שמאלית. מענה: להקל על הקריאה, כמו שִּֽׂיד ושַׂכִּין שבלשון תורה… שאלה: למה מסכת סוטה כתובה באות סמך, אם בתורה כתוב עם שין שמאלית (כי תשטה, ואת כי שטית וכו')? להעיר שהרמב"ם בפירוש המשניות שלו כותב שוטה עם שין שמאלית. מענה: להקל על הקריאה, כמו שִּֽׂיד ושַׂכִּין שבלשון תורה הוא בשי״ן (תבוא כז, ב. משלי כג, ב) ולא בסמ״ך. וכן ואשחט ולא ואסחט. ומי האיש אשר ארש ולא ארס. ומאורשה ולא מאורסה. ושכלות ולא סכלות. ובגמרא סוטה דרשו שי״ן שבתיבת בש״ר שהיא ר״ת סרוחה. ושין שמאלית וסמ״ך מתחלפים. ובתנ״ך גופא מצינו גם מכמש וגם מכמס. וכן ״סמר״ מפחדך ו״משמרות״ נטועים. ובפי׳ ראב״ע תהלים ה, א: אותיות אהו"י הם המתחלפים…Show more
Question: Am I allowed to show a picture of my belly exposed during my C-section to anyone if I am not identifiable - so it could be anyone’s belly and baby in the picture? or is it an issue… Question: Am I allowed to show a picture of my belly exposed during my C-section to anyone if I am not identifiable - so it could be anyone’s belly and baby in the picture? or is it an issue of tznius? Answer: Not allowed. Sources: גם למ״ד להתיר להסתכל בתמונה כשאינה יודעה ומכירה (ושקו״ט…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
