People Just Asked
שאלה: נהגו בבית הכנסת אחד בשמחת תורה שעושים עוד קריאת התורה אחרי מוסף להעלות עוד אנשים לתורה. גם בבית כנסת אחד השנה בגלל המצב באה״ק החליטו להתפלל שחרית וקריאת התורה ברציפות. לאחר התפילה הוציאו ספר תורה וחילקו עליות לכל… שאלה: נהגו בבית הכנסת אחד בשמחת תורה שעושים עוד קריאת התורה אחרי מוסף להעלות עוד אנשים לתורה. גם בבית כנסת אחד השנה בגלל המצב באה״ק החליטו להתפלל שחרית וקריאת התורה ברציפות. לאחר התפילה הוציאו ספר תורה וחילקו עליות לכל הציבור. השאלה האם נהגו כדין. והיינו האם מותר לעשות קריאה חדשה רק בשביל לקבל עליות, אחר שכל הציבור שמע קריאת התורה ויצא ידי חובה. ולכאורה כל מה שנהגו ביום שמחת תורה שכל הציבור עולים לתורה, דוקא לפני שסיימו לקרוא את כל הפרשה, שמותר להוסיף על הקרואים, אבל אחרי שסיימו לקרוא את כל הפרשה וחתן תורה עלה לתורה, אי אפשר להוסיף…Show more
שאלה: בגד שנרטב בשבת האם מותר לתלותו במקומו הרגיל במשך השבוע ששם תמיד מניחו, הגם שמתייבש שם בדרך ממילא? וגם האם מותר להניחו ע"ג כסא וכדומה? מענה: מותר להחזירו למקומו הרגיל שם מניחו בדרך כלל כשהוא יבש, גם… שאלה: בגד שנרטב בשבת האם מותר לתלותו במקומו הרגיל במשך השבוע ששם תמיד מניחו, הגם שמתייבש שם בדרך ממילא? וגם האם מותר להניחו ע"ג כסא וכדומה? מענה: מותר להחזירו למקומו הרגיל שם מניחו בדרך כלל כשהוא יבש, גם אם כוונתו שיתייבש. וכן מותר להניחו על כסא, כל זמן שאין דרך לשוטחו שם כדי לייבשו, ולכן אין לחבר שתי כסאות ולשטוח על גביהם. מקורות: ראה שוע"ר סי ש"א סנ"ו שהאיסור הוא משום מראית…Show more
שאלה: כתב שו"ע הרב סימן תרלט סעיף יז "ואפילו שלא בשעת הגשם, אם ירצה לאכול כזית בסוכה וכביצה מצומצמת תוך הבית הרשות בידו אלא שהמחמיר לאכול כל הסעודה בתוך הסוכה שלא בשעת הגשם הרי זה משובח" עכ"ל. מבואר מדבריו… שאלה: כתב שו"ע הרב סימן תרלט סעיף יז "ואפילו שלא בשעת הגשם, אם ירצה לאכול כזית בסוכה וכביצה מצומצמת תוך הבית הרשות בידו אלא שהמחמיר לאכול כל הסעודה בתוך הסוכה שלא בשעת הגשם הרי זה משובח" עכ"ל. מבואר מדבריו חידוש נורא שמותר לאדם לאכול כזית לחם בסוכה ועוד כביצה בבית. ונחשב שאכל בבית אכילת ארעי כיון שאכל בבית רק כביצה בדיוק. ותמוה מאוד הלא כיון דשינוי מקום מחדר לחדר לא נחשב שינוי מקום ולגבי ברכה נחשב אכילה אחת. א"כ מדוע לגבי איסור לאכול סעודת קבע נחשב ב' אכילות נפרדות ונחשב שאוכל בבית אכילת ארעי. וצע"ג. אשמח אם יכול להאיר…Show more
Q. Can you write אסור להשתמש בלי רשות in a sefer, and if yes, do you have to look in the front of a sefer to see if the owner indeed wrote אסור להשתמש בלי רשות? A. You may… Q. Can you write אסור להשתמש בלי רשות in a sefer, and if yes, do you have to look in the front of a sefer to see if the owner indeed wrote אסור להשתמש בלי רשות? A. You may write that in your sefer, but one need not check before using a sefer. Q. Can I charge others for using my sefer? A. You may do so, if you tell people that there’s a charge. Q. If yes would there be a difference if the person was warned or even if not warned and can you…Show more
He knows the halachos re not touching or hearing singing from the girls. This arrangement would be for a few hours a day for a few weeks. Answer: Yes. If they will also be in a private area,… He knows the halachos re not touching or hearing singing from the girls. This arrangement would be for a few hours a day for a few weeks. Answer: Yes. If they will also be in a private area, then there must be at least three girls which are between ages 3 and 9 years old. Sources: ומצד דין רווק לא ילמד - שבשו״ע יו״ד רמה,…Show more
If the foyer is less than 4x4 Amos, no. If the foyer is 4 x 4 Amos, yes, since it has another function to be used as a room to wash hands, if the washing happens also when not… If the foyer is less than 4x4 Amos, no. If the foyer is 4 x 4 Amos, yes, since it has another function to be used as a room to wash hands, if the washing happens also when not exiting the bathroom. Sources: נחלקו בזה באחרוני הזמן. וכמה סברות נאמרו בדבר, שנט״י…Show more
During certain parts of davening, and between making a brachah on a mitzvah and performing it, we may not divert our attention from the task at hand by making a hefsek b’dibbur (a verbal interruption). * What constitutes… During certain parts of davening, and between making a brachah on a mitzvah and performing it, we may not divert our attention from the task at hand by making a hefsek b’dibbur (a verbal interruption). * What constitutes dibbur? It is common to hear a person attempting to avoid a hefsek b’dibbur by saying, “Sha!” or “Nu…” But these expressions are as problematic as other phrases; any verbal communication, in any language—Lashon haKodesh (the Holy Tongue), common jargon and even ad-hoc lingo that is audible and comprehensible are all considered a hefsek b’dibbur. Is a…Show more
שאלה: מעשה שהיה ראובן בירך על תפוח בורא פרי העץ. לפני שטעם הילדים שלו רבו. ראובן צעק נו נו. האם זה נחשב דיבור וחוזר ומברך מענה: בדיעבד אינו הפסק. https://asktherav.com/article-818-hefsek-nattering-nu-or-only-a-nod/ מקורות: בברכות סב, ב: נחר ליה אבבא, וראה תוס׳ הרא״ש…
Yes. But not on the day of Hoshana Rabbah unless needed then for life saving. Also, on Sukkos in general, only permitted if will not cause tza'ar which will result in him being exempt from the mitzvah of Sukkah.… Yes. But not on the day of Hoshana Rabbah unless needed then for life saving. Also, on Sukkos in general, only permitted if will not cause tza'ar which will result in him being exempt from the mitzvah of Sukkah. פשוט שמותר וכמפורש גם בנו״כ סוסי׳ תסח לענין הושע״ר. אדה״ז שם ח. ויל״ע בכיוון מלאכתו. וצ״ע באו״ז סוכה רצט. משנ״ב תקלא, כא. ולכאו׳ צ״ל דשאני סכנה ואפי׳ בספק דעדיף מדבר האבד, שהותר גם בכיוון מלאכתו, ואף שאינו בהול. וכן הביאו מחמו״ד כת״י. לענין סוכות - אדה״ז תרמ, ח. #30946Show more
There is a source for this custom. The Previous Rebbe, as well as the Rebbe did so. שקו״ט בזה - ראה שו״ת חת״ס או״ח נא. א״א מבוטשאטש קצב. וראה סה״ש תרצ״א ע׳ 142. P.S. There are videos that… There is a source for this custom. The Previous Rebbe, as well as the Rebbe did so. שקו״ט בזה - ראה שו״ת חת״ס או״ח נא. א״א מבוטשאטש קצב. וראה סה״ש תרצ״א ע׳ 142. P.S. There are videos that show the Rebbe raising his holy body slightly when saying “Elokeinu”. See here and here. #29675Show more
שאלה: כתב ברכי יוסף (סימן רפה סק"ד) ז"ל, "ביום הושענא רבא יקרא פרשת וזאת הברכה שמו"ת. האר"י זצ"ל" עכ"ל. וכן כתב משנ"ב (סימן רפה, יח) ז"ל, "וביום הושענא רבה יקרא שמו"ת פרשת וזאת הברכה, ואם קרא ביום שמיני עצרת… שאלה: כתב ברכי יוסף (סימן רפה סק"ד) ז"ל, "ביום הושענא רבא יקרא פרשת וזאת הברכה שמו"ת. האר"י זצ"ל" עכ"ל. וכן כתב משנ"ב (סימן רפה, יח) ז"ל, "וביום הושענא רבה יקרא שמו"ת פרשת וזאת הברכה, ואם קרא ביום שמיני עצרת לא הפסיד [שע"ת]" עכ"ל, ומקור הדברים מברכי יוסף. ועיין פמ"ג (סימן רפה א"א סק"ז) שכתב שבליל הושענא רבה יקרא שתים מקרא של פרשת וזאת הברכה. אכן במשנ"ב (סימן תרסט, ד) כתב ז"ל, "כתבו הפוסקים שבליל שמחת תורה יקרא הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום שעתה הוא זמנה" עכ"ל. וצ"ב מדוע לא כתבו שיכול לקרוא וזאת הברכה מתחילת חול המועד ומדוע ימתין…Show more
Question: I recently started importing wines with a very good hashgacho and almost all the bottles have the hechsher printed on the cork, but some of the bottles do not. I Inquired with the manufacturer, and they told me… Question: I recently started importing wines with a very good hashgacho and almost all the bottles have the hechsher printed on the cork, but some of the bottles do not. I Inquired with the manufacturer, and they told me that due to supply chain and time constraints the hashgocho allowed them to use corks without the hechsher printed on them. In my daas baal habatim, this doesn't sound right. It sounds like delivering food without a seal or something. Please let me know what the Rov thinks about his situation. Thank you. Answer: If the corks are…Show more
Yes. Sources: ככל השתחוי׳ - ראה מנהגי מהרי״ל ע׳ תלה. מג״א רכג,…
שאלה: ראיתי שהרבה אבלים נוהגים שכאשר מגיעים לבית כנסת ויש קדיש הם אומרים אפי' שכבר התפללו. האם זה בעיה? מענה: אם אין מי שיאמר, בודאי יאמר. ואם אחרים אומרים - אף שאין דינו ממש כמרבה קדישים שלא לצורך.… שאלה: ראיתי שהרבה אבלים נוהגים שכאשר מגיעים לבית כנסת ויש קדיש הם אומרים אפי' שכבר התפללו. האם זה בעיה? מענה: אם אין מי שיאמר, בודאי יאמר. ואם אחרים אומרים - אף שאין דינו ממש כמרבה קדישים שלא לצורך. אבל אין טעם לומר. ויש עדיפות לענות שגדול העונה. וגם חב לאחריני כשאומר בקול רם, שאף שנהגו להקל שיאמרו כמה יחד, היינו כשגם הוא חיוב. ואם יחשדו בו שאינו חושש לכבודם - יאמר. מקורות: כשאין אחר, כבמכתב שבקובץ מכתבים בסוף תהלים אבל יוסף…Show more
No need. Sources: הובא בשו״ע אדה״ז קי, ז. (ונזכר באג״ק ג ע׳…
שאלה: אדם שמקפיד לא לצאת מהסוכה. האם מותר להתפלל בבית ביחיד בסוכה בשביל לא לצאת מהסוכה. עין בשועה"ר תרלט ס"ה, כותב שאם יש בית הכנסת ילך לבית הכנסת ואינו צריך להתפלל בסוכה. השאלה היא אם רוצה בכל אופן להתפלל… שאלה: אדם שמקפיד לא לצאת מהסוכה. האם מותר להתפלל בבית ביחיד בסוכה בשביל לא לצאת מהסוכה. עין בשועה"ר תרלט ס"ה, כותב שאם יש בית הכנסת ילך לבית הכנסת ואינו צריך להתפלל בסוכה. השאלה היא אם רוצה בכל אופן להתפלל בסוכה ביחיד האם מותר? מענה: אסור להתפלל ביחידות, ומבטל מצות תפלה בציבור. מקורות: פשטות דברי הריא״ז בשלה״ג שהובא בב״ח ובכנה״ג דחיובא רמיא…Show more
Question: I'm currently in the process of getting a mortgage for a home purchase. I've been working for the last few weeks with a frum loan officer, and she has been very helpful putting in a lot of time… Question: I'm currently in the process of getting a mortgage for a home purchase. I've been working for the last few weeks with a frum loan officer, and she has been very helpful putting in a lot of time into this, and we are currently quite far in the process. At this point, someone referred me to another loan officer from a different bank that would be a significant saving of thousands of dollars. Now the rule of this industry is that the broker only gets paid at the completion of the mortgage and the closing of the sale,…Show more
Question: Friday night is Mikvah night. We live 1 mile from the mikvah and the weather conditions are very cold tonight. Would my wife be able to light Shabbos candles and then drive to Mikvah to save herself half… Question: Friday night is Mikvah night. We live 1 mile from the mikvah and the weather conditions are very cold tonight. Would my wife be able to light Shabbos candles and then drive to Mikvah to save herself half of the walk? Answer: There are a number of options. We will list them, in order of priority, the first being the best choice: The husband only lights the candles. He must be mekabel Shabbos within 10 minutes of candle lighting. The wife may - in addition to the husband’s lighting - light in the mikvah, or somewhere near…Show more
Question: I had a big surgery leaving me without a number of organs; my pelvis is empty as far as I know. Someone said that because my urine now flows directly from the ureter (from the kidneys) into a… Question: I had a big surgery leaving me without a number of organs; my pelvis is empty as far as I know. Someone said that because my urine now flows directly from the ureter (from the kidneys) into a urostomy bag, leaving me without control over urinating, I cannot make an Asher Yotzar, except as part of the morning brochos. But here's my question: I also have a colostomy bag in which collects my stool, which I also cannot control. But sometimes when I take the bag off to put on a fresh one, more stool comes out and…Show more
Usually this would be permitted. It’s still better to do it with a shinui. However, if the peanut butter became hard or dry, it should not be done, only with two shinuyim. כמה צדדי היתר, לישה… Usually this would be permitted. It’s still better to do it with a shinui. However, if the peanut butter became hard or dry, it should not be done, only with two shinuyim. כמה צדדי היתר, לישה אחר לישה, שמדלל ולא מעבה, וגם יש לדון משום נילוש בליחות עצמו אף שפירש כבר. גם י״ל שאין לישתו חשובה והוא תיקון אוכלים בלבד, שרק מייפה מאוכל. אבל אם נתבטלה לישה ראשונה יש להחמיר. #30108Show more
שאלה: חזן שלא הזכיר בתפילת לחש סומך על חזרת הש"ץ. מה דינו במעריב האם יכול לומר קדיש, אף שדינו לחזור שמו"ע, כי אומר תתקבל וכו', או שצריך לתת לאדם אחר? ומה הדין אם מתבייש? ואם נאמר שיכול לומר מחמת… שאלה: חזן שלא הזכיר בתפילת לחש סומך על חזרת הש"ץ. מה דינו במעריב האם יכול לומר קדיש, אף שדינו לחזור שמו"ע, כי אומר תתקבל וכו', או שצריך לתת לאדם אחר? ומה הדין אם מתבייש? ואם נאמר שיכול לומר מחמת שאומר בשביל הציבור, מה הדין באופן שהיו שם רק ששה מתפללים ואחד מהם טעה, שהרי לא היה כלל תפילה בציבור. מענה: ש״צ שטעה בתפלתו במעריב בדבר שמחזירין אותו אומר תתקבל. וגם אם הוא מנין מצומצם. מקורות: דנו בזה אחרונים - כמצויין בסוף דברינו. וניחזי אנן,…Show more
If the chickens will be kosher to eat (in other words, the knives will be checked, and they will be checked for treifos, or they could be checked because there’s someone there that knows to check them), and… If the chickens will be kosher to eat (in other words, the knives will be checked, and they will be checked for treifos, or they could be checked because there’s someone there that knows to check them), and it is technically possible for you to change your mind afterwards and eat them, you should make a brachah, even if you’re initially shechting for goyim. Kisuy hadam is done with a bracha regardless. Sources: שמלה חדשה סי׳ יט סעי׳ א. פמ״ג שם בש״ד…Show more
Do you mean taking regular Weetabix cereal and pouring water on it, so it becomes a mush? In this case it is permitted under either of the following conditions: If you poured a bit of water (or any liquid… Do you mean taking regular Weetabix cereal and pouring water on it, so it becomes a mush? In this case it is permitted under either of the following conditions: If you poured a bit of water (or any liquid such as milk) on it before Shabbos in a way that it mixed well, you may add water on Shabbos. You should make a shinui if mixing it on Shabbos. Alternatively, first crush it up into small pieces (even on Shabbos), then put the water (or any liquid such as milk) first and place the Weetabix afterwards. Ensure it’s a…Show more
שאלה: אני עושה הגהות של תפילין, אך אינני מפרק את הקשרים של תפילין של ראש ושל יד - אלא מיד לאחר פתיחת הבית עם הסכין - אני מוציא את הרצועות כשהן עדיין קשורות. ואז - לאחר הבדיקה, אני מחזיר… שאלה: אני עושה הגהות של תפילין, אך אינני מפרק את הקשרים של תפילין של ראש ושל יד - אלא מיד לאחר פתיחת הבית עם הסכין - אני מוציא את הרצועות כשהן עדיין קשורות. ואז - לאחר הבדיקה, אני מחזיר את הרצועות, שממילא קשורות, אל תוך המעברתא, סוגר את התפילין ותופר אותם. בכך אני חוסך את הזמן של התרת וקשירת הקשרים של התפילין. כך הורו לי לעשות כשלימדו אותי במפעל תפילין ספרדי, אך אינני יודע האם זה מוסכם לכו"ע או מהודר. האם זה בסדר? מענה: יש מחמירים לכתחילה שלא לעשות הקשר עד אחר הכנסת הפרשיות לבתים. מקורות: ראה מלאכת שמים סוף כלל כ בשם מהר״ם קארגוי,…Show more
Queston: I understand that minhag Chabad is to not add aliyos by Krias HaTotah on Shabbos, and it is possibly prohibited due to brachos lvatalah. Would it be permissible/advisable to get an added aliyah at such a minyan… Queston: I understand that minhag Chabad is to not add aliyos by Krias HaTotah on Shabbos, and it is possibly prohibited due to brachos lvatalah. Would it be permissible/advisable to get an added aliyah at such a minyan? Would it be permissible/advisable to act as the baal koreh at such a minyan? Answer: There is no issue with acting as the baal koreh at a minyan on Shabbos day which is Mosif Extra Aliyos. It is preferred not to get an added Aliyah at a minyan on Shabbos day which is Mosif Extra Aliyos.…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
