A non religious guy cooked in my kitchen. Do I need to Kasher my stovetop?


Question Details:

A non religious Jewish guest cooked chicken in a fleshig pot. However, he cooked on my milchig burners on the stove top. He also put a fleishig ladle he was using for hot chicken soup on my milchig griddle that is in between my milchig and fleishig burners on my stovetop.



In general, a non-religious person which is not Shomer Shabbos should not cook food in your house unless you turn on the fire or mix the pot. However, after the fact the food is permitted.

See Halacha2go.com article #313: Cooked by a Mechalel Shabbos

Here there also is an issue of dairy and meat.


In practice:

The burners are ok.

If the ladle was hot, as is the case when using a metal ladle which retains the heat, the griddle should be kashered.

The griddle should be cleaned well and be left unused for 24 hours, then it should be turned on until hot to the touch.

If the ladle cooled down or is made of material which doesn’t retain heat (like silicone) the griddle should be cleaned well with cold water and all is fine.



בענין בישול ע”י מי שאינו שומר תו”מ מחלל שבת – עיין פתחי תשובה קיג, סק”א. שו”ת טוב טעם ודעת ח”ב, סי’ טז. שו”ת לבושי מרדכי חיו”ד סי’ נו. שו”ת מנחת יצחק ח”ג ססי’ עג. קובץ מבית לוי (יו”ד). שו”ת קובץ תשובות ח”ג, קטו.

אבל ראה ריב”ש סוסי’ רצד דדוקא לעניין יי”נ החמירו במחללי שבת. וכ”ה באג”מ יו”ד ח”א סימן מו. ועיין כף החיים קיג, א.

ובשו”ת תשובות והנהגות ח”ה סי’ רמט, ד להחמיר וצריך יותר לאסור בישולם מבישולי עכו”ם. ויש להאריך ובפרט בתינוק שנשבה בימינו שיש מקילים יותר מכן.

וכ”ז לכתחילה אבל בדיעבד אין לאסור. וכ”ה בשו”ת ציץ אליעזר ח”ט , מא.