עד המקום שאם ימשוך את האוזן יגיע אליו - נחשב חלק מהפאה, ואסור לספר שם במספר אפס, אלא בשיעור לכוף ראשו לעיקרו, והיינו - שמשאיר אורך שערה של לערך 6…
עד המקום שאם ימשוך את האוזן יגיע אליו - נחשב חלק מהפאה, ואסור לספר שם במספר אפס, אלא בשיעור לכוף ראשו לעיקרו, והיינו - שמשאיר אורך שערה של לערך 6…
יש להקל אם מדובר על הפסד מרובה. מקורות: נעשה ע׳י קטן דינו כנשפך. ולכן בנדו״ז, בבשר עוף בחלב שהוא דרבנן, אפשר להקל בהפסד מרובה. וגם אם יש…
אוכל או משקה שהיה בבטן המטוס בשעת הטיסה, האם יש חשש ברוח רעה כשאנשים ישנו בתוך המטוס?
אין חשש. מטעמי ההיתר: אינו בגדר מטה שמיועד בעיקר לישיבה; השינה בגדר שינת עראי; המטה אינה ראוי׳ לביאה; האוכל אינו על הקרקע (אהל זרוק וכו׳); המקום מלכתחילה מיועד…
אין בזה שום חשש. טעמים ומקורות: שניכר שבא מאדם - ראה דרכ״ת סו, סח. כה״ח מז. וכ״מ בש״ך טז. וראה שטמ״ק כריתות כא, ב בהשמטות. וכן מוכח…
יש לעשות קידוש או סעודה בנפרד, או לפחות כשאי אפשר או כשיש צורך - לייחד משהו מיוחד (תבשיל מיוחד, אורח מיוחד וכו׳) בסעודת הברית עבור - ולזכות - הבת. …
בל תשקצו באמצע קריאת שמע ותפילה
שאלות: א. לשון רבנו בשו"ע (צב, ב) בתפילה הוא "אם יכול להעמיד יעמיד" אבל לקריאת שמע וברכותיה כותב "צריך להעמיד", האם יש חילוק לדינא? ב. לענין להפסיק לגדולים באמצע…
יש משחה שעשויה עם חומר לנולין שמגיע מצמר כבשים האם זה כשר?
הרכיב לנולין כשלעצמו כשר. לגבי המשחה, אין כאן המלצה. ראה כאן ראה בשו”ת מעשה חושב ח”ה, ב. וש”נ. #2702
בפורים אין להתחתן. אפשרי לעשות את החופה בתענית אסתר והסעודה בערב. בל״ג בעומר מתחתנים. בכלל - בכל שאלות כאלו יש לפנות למסדר קדושין.
להתפלל על החולה שימות
שאלה: כבוד הרב ברוין שליט"א ראיתי דבר"ן בנדרים כותב שלפעמים צריכים להתפלל על החולה שימות, ושמעתי שיש פוסקים שמביאים זה למעשה. יש לי חבר שהרופאים נתנו לו שתי שבועות…
כיון שיש בעלות לפי חלק מהפוסקים על יצירה ספרותית וזה כולל גם על העריכה והעיצוב, לזאת אסור לצלם דפים אלו אם זה יגרום הפסד או מניעת ריוח למוציא לאור. …
האם צריך לטבול כלי שהגיע מתיקון אצל גוי, כאשר הגוי, החליף בו חלקים, מנרוסטה?
צריך טבילה. אם בברכה, תלוי בכמה פרטים. אם הכלי לא הי׳ ראוי כלל לשימוש לפני זה, וכגון שיש בו נקב בשיעור כונס משקה, יטביל בברכה. אם הי׳ ראוי לשימוש,…
האם יש בעי’ה לשים אוכל תחת מיטה גם כשלא יושנים עליה? ומה הדין לגבי מיטת קומתיים?
שאלה: האם יש בעי'ה להשים דברי אוכל תחת המיטה גם כשלא יושנים עלי'ה? וכן האם יש בעי'ה להשים דברי אוכל במיטת קומתיים מתחת למיטה העליונה ומעל המיטה התחתונה? …
קריה”ת בלי בעל קורא
שאלה: ע"פ אורח חיים קמב-קמג מה הדין במקרה שאני בבית חב"ד ואין מישהו שיודע לקרוא את הטעמים, אבל יש משהו שיודע את הדקדוק טוב שיכול להיות ליד משהו שיקרא…
ברכה על טבילת כלים בספק נוצר ע”י יהודי
שאלה: אני קונה סיר ברזל בחנות של יהודי ואני לא יודע מי ייצר את זה. צריך לברך על זה? ואם אני קונה בחנות של גויים או באינטרנט מה הדין? …
יש החוששים שמורחים כלי מתכת וטפלון בשומן מן החי בשעת היצור ודורשים להגעיל. למעשה, מן הדין אין צורך כלל להגעיל, והוא חומרא בעלמא. ויתכן שגם אינו בגדר מדת חסידות.…
לא נכון. אמנם, חשוב לדעת, ש מצוי בשוק שמן זית מזוייף שנמכר במחיר נמוך מאוד. השמן המזוייף הוא צהבהב יותר, פחות מריר ויותר מימי. שמן זית אמיתי אינו מבעבע או מקציף…
אפשר ללבוש את המעילים שקיבלו מקופת בחורים אם אני לא יודע אם בדקו אותם משעטנז?
(המוכר מקראון הייטס אומר שלכאורה אין שעטנז כי הוא מוכר אותם הרבה שנים ואף אחד לא פנה אליו בנידון). על התווית רשום: Wool 50% Polyester 30% Acrylic 15% Other…
באם הולכים לישון אחרי חצות, האם גם כך צריכים לישון על הצד השמאלי?
בפשטות לא משנה לפני חצות לאחרי, דטעם הדבר שייך לעיכול. וממילא תלוי בתחילת שינתו שצ״ל תמיד בשמאל. אמנם, לפי הקבלה יש בזה חילוק בין חצות לאחרי׳. ונסתפקו בזה. ראה…
האם צריך לברך מחיה המתים לאחר שלא התראינו עם קרובינו יותר משנה?
או לברך שהחיינו במקרה של יותר מחודש? והאם לראות תמונה או וידיאו מוקלט או בזמן אמת נחשב כמו ראייה ממש? מענה: על פי דין צריך לברך שהחיינו אם…
הבעל קורא קרא תיבת אדני (וירא יט, ב) עם קמץ במקום פתח
שאלה: בשבת קודש פרשת וירא הבחנתי אשר הבעל קורא בתחילת עליה השלישית (פרק יט פסוק ב) קרא תיבת אדני עם קמץ במקום פתח. מכיון שרק קלטתי הטעות באיחור קצת,…
.אסור משום אבק ריבית .יש כמה אפשרויות לעשות את זה באופן מותר, עיין במ"מ Sources: .שו"ע אדהז הלכות ריבית סעיף כ"ג בנוגע לכל סחורה והוא הדין כאן …
האם לפני חצות לילה של ב’ מרחשון, כלומר לילה אחרי ר”ח, גם לא אומרים תחנון כמו במוצאי שבת? או במוצאי ר”ח כן אומרים תחנון?
הרבי העלה שאלה זו בהתוועדות והשאיר את זה בספק. גישה אחת היא לחכות עד אחרי חצות ואז לומר תחנון. מקורות: ראה שיחת פסח שני תשמ״ג. ובהנחה - תורת…
אם השאלה שלך במקרה שמישהו לא רוצה לברך אבל מוכן הוא לקחת הד' מינים בלי הברכה - התשובה שעדיף לעשות בלי ברכה משלא לעשות כלל (אבל בודאי צריכים להשפיע עליו…
מספיק שיעשו ניענוע כל שהוא. אם רוצות יכולות לעשות כל הנענועים (ראה בלוח יומי לסוכות שי״ל ע״י הבד"ץ הערה 55 אם לא יכולים לברך בעצמן אסור לומר הברכה איתם (בשונה…
