Database

Browse all questions and answers

Teddly

People Just Asked

  תשובה: דינה שוה לאנשים.   מקורות: דן בזה בשו״ת רעק״א א, ובהשמטות לשם. (ובכ״מ שקו״ט…

Reusing a Kiddush Cup

  Question: When multiple people make kiddush one after another on a Kos, is it required that the Kos be rinsed in between each person, or is it enough that it was washed before the first person made kiddush and…  Question: When multiple people make kiddush one after another on a Kos, is it required that the Kos be rinsed in between each person, or is it enough that it was washed before the first person made kiddush and then passed to the next person to make kiddush immediately after without rinsing?   Answer: Strictly speaking, there is no need, as long as no food was eaten in between. Nonetheless, some are strict to do so. Additionally, for hygiene reasons, it's best that the cup be washed, or at least the place where the first person drank from should…Show more

Answering Amen During Bentching

  Q. When bentching, do I answer Amen to the mezamen on his brochos? A. Yes, making sure to conclude before the Mevarech, so that you can answer Amen to his blessings. שוע"ר קפג י.   Q. How about  Q. When bentching, do I answer Amen to the mezamen on his brochos? A. Yes, making sure to conclude before the Mevarech, so that you can answer Amen to his blessings. שוע"ר קפג י.   Q. How about answering Amen during yale viyovo, on zachreinu etc.? A. Yes, after "letova", "livracha" and "lechaim tovim". These "Amen" can be said only when holding between sections - at the end of the third Bracha.   Sources: לענין גוף העני׳ - נזכר בספר המנהגים ע' 22.…Show more
  Assuming the visit is beneficial and important for the patient: • One must first inquire if there are any Jewish deceased individuals in the hospital. • One must ensure that the morgue is separate from the rest of the…  Assuming the visit is beneficial and important for the patient: • One must first inquire if there are any Jewish deceased individuals in the hospital. • One must ensure that the morgue is separate from the rest of the hospital. • The door must be kept closed at all times. • One should stay only for the necessary amount of time and avoid lingering.   Sources: שו"ת תשורת ש"י ח"א סי' תקנט. שו"ת טוטו"ד מהדו"ג…Show more
  Questions: Boruch Hashem, we have the z'chus to give thousands in maaser every month. For the past many years, we have been giving to yeshivos who seem to be struggling, thereby giving for Torah and for Aniyi'im (i.e., the…  Questions: Boruch Hashem, we have the z'chus to give thousands in maaser every month. For the past many years, we have been giving to yeshivos who seem to be struggling, thereby giving for Torah and for Aniyi'im (i.e., the mechanchim, ramim). We have family (on my side and on my wife's side) who seem to be really struggling with parnassa. One relative is living 9 people in a small 2 bedroom, because they cannot pay for a larger place. Our questions: 1. What is considered an "Ani" nowadays that would justify giving tzeddaka? 2. I…Show more
  There are several things that happen in 770 that don't seem to have clear instructions in Shulchan Aruch or Sefer Haminhagim etc: It used to be in 770 that the baal koreh Rabbi Shusterman a”h benched the Chodesh. These  There are several things that happen in 770 that don't seem to have clear instructions in Shulchan Aruch or Sefer Haminhagim etc: It used to be in 770 that the baal koreh Rabbi Shusterman a”h benched the Chodesh. These days the chazan does it. The latter custom is preferred. אין בזה מנהג חב״ד. ורבותינו נשיאינו לא התערבו במנהגי ביהכנ״ס כידוע. באמת, שייך לש״צ. אלא שבכ״מ הבעל קורא המשיך כש״צ עד מוסף. The chazan then starts אשרי... תהלת ה'... יהללו after which he walks to the front. The Sefer Torah makes its own journey back to the front. יש בזה…Show more
  תשובה: לא, שרק כשיש זימון אפשר להוציא אחר ידי חובתו. ורבים טועים בזה. וגם אם השומע אינו בקי לברך, שאפשר להוציא גם בשנים, מכל מקום גם בזה אינו יכול להוציאו רק אם נקבעו כאחד. אמנם, כשיש אצלו ספק ברכה…  תשובה: לא, שרק כשיש זימון אפשר להוציא אחר ידי חובתו. ורבים טועים בזה. וגם אם השומע אינו בקי לברך, שאפשר להוציא גם בשנים, מכל מקום גם בזה אינו יכול להוציאו רק אם נקבעו כאחד. אמנם, כשיש אצלו ספק ברכה באופן שאינו יכול לברך מספק, נהגו לבקש מאחר שיוציאנו, לרווחא דמילתא.   מקורות: הדבר מפורש בתוס׳ ברכות מה, א ד״ה אם רצו…Show more
  Question: Can you please provide me with some clarity regarding taking out the Sefer Torah: Often the amud is right next to the ארון הקודש and the chazan stands right there. But there are minyanim where the amud is…  Question: Can you please provide me with some clarity regarding taking out the Sefer Torah: Often the amud is right next to the ארון הקודש and the chazan stands right there. But there are minyanim where the amud is a few feet away. I have seen the custom that the chazan walks up to the Aron where the מוציא hands him the sefer the second he takes it out. In some places the Chazan waits till they bring him the sefer. What is the right way?   Answer: The sefer Torah is passed to the Chazan, provided he…Show more
  Question: Are all the people who got kibudim around the sefer Torah supposed to walk behind the sefer Torah as a sign of כבוד as is customary in many shuls and as mentioned in halacha, or should it be…  Question: Are all the people who got kibudim around the sefer Torah supposed to walk behind the sefer Torah as a sign of כבוד as is customary in many shuls and as mentioned in halacha, or should it be brought back by anyone on its own?   Answer: Only the magbiah and some say also the golel. Even so, there is room to be lenient that it’s not necessary if the sefer Torah isn’t put back right after hagbeh, unless the magbiah was holding it till יהללו. The Rebbe accompanied the Sefer Torah on Yom tov, when…Show more
  שאלות: ב"ה. כ"ח שבט תשע"ב. כבוד הרה"ג הרה"ח יושב על מדין וכו' וו"ח אי"א נו"נ ש"ב הרי"י שליט"א ברוין בשיעורנו בכל בוקר בהלכות מוקצה לרבינו הגדול לרגל שנת המאתיים לתקע"ג, הנה: א. אברך א' שאל דהיות שאצלו ואצל הרבה…  שאלות: ב"ה. כ"ח שבט תשע"ב. כבוד הרה"ג הרה"ח יושב על מדין וכו' וו"ח אי"א נו"נ ש"ב הרי"י שליט"א ברוין בשיעורנו בכל בוקר בהלכות מוקצה לרבינו הגדול לרגל שנת המאתיים לתקע"ג, הנה: א. אברך א' שאל דהיות שאצלו ואצל הרבה בבית ידוע שכשילד נפצע ר"ל שמים בשר חי קרוש וקר מהקרחון (פריזער) על הראש או היד וכיו"ב, האם זה מוציאו מגדר מוקצה מחמת גופו ומותר לטלטלו בשבת? כלומר, כיון שבבשר חי שלנו שנמצא בקרחון הרי אין כותתין אותו (כמבואר בשוע"ר ההיתר בבשר חי בסימן שח), לכאורה הוי מוקצה לגמרי כמו קמח וכיו"ב, אבל הרי משתמשים בו בשביל פצע, ומה דינו?…Show more
  שאלה: א. ראשית, נהניתי לשמוע אתכם היום בפטפוטי דאורייתא. ב. כבודו הזכיר בשיחתו את דברי אדה״ז בס׳ צ לענין תרתי דסתרי ולכאורה מתכוון כבודו לסעיף י. אמנם לכאורה אין הכרח משם לתרתי דסתרי עבור ציבור, אף שכמה נו״כ כתבו…  שאלה: א. ראשית, נהניתי לשמוע אתכם היום בפטפוטי דאורייתא. ב. כבודו הזכיר בשיחתו את דברי אדה״ז בס׳ צ לענין תרתי דסתרי ולכאורה מתכוון כבודו לסעיף י. אמנם לכאורה אין הכרח משם לתרתי דסתרי עבור ציבור, אף שכמה נו״כ כתבו כך (נדמה לי המג״א בס׳ תלג), אלא מתכוון רק שלציבור יש היתר להקדים מעריב מבעוד יום, כי קשה לאוספם שוב אם יפרדו לביתם אחר מנחה. אבל יתכן דמיירי שיתפללו מנחה לפני הפלג, וכפי שכתבו הרבה פוסקים בס׳ רלה שאין היתר גם עבור ציבור לעשות תרתי דסתרי בחד יומא.   תשובה: א. בד״ת עשה בה נהנה כמהנה. וי״ל שהוא בגדר הנאת…Show more

הפסקה בספירת העומר

  שאלה: בירך וספר את העומר את מנין הימים. באמצע הספירה שומע קדיש. האם יענה אמן יהא שמיה רבה ואח"כ יאמר את מנין שבועות. או שלא יענה בגלל שיש בזה הפסק לגבי הברכה.   תשובה: עונה.   מקורות: לכאורה לגבי יומא דמשלם שבועי אסור להפסיק בדיבור, כיון…
  Meaning if I missed Rishon, can I listen to the rest of the Parsha in my Minyan and then go to another minyan and be Mashlim just Rishon?   Answer: Yes. But you should ideally listen to the whole…  Meaning if I missed Rishon, can I listen to the rest of the Parsha in my Minyan and then go to another minyan and be Mashlim just Rishon?   Answer: Yes. But you should ideally listen to the whole Kriah in order. See references here בד״ה ומה שעלה ונסתפק: https://asktherav.com/22535-can-i-get-an-aliya-during-a-kriah-in-which-the-baal-koreh-mispronounced-a-word-which-changed-the-meaning-of-the-word/   See also the following pages: https://asktherav.com/16252-4268-listening-to-krias-hatorah-in-middle-of-shmeoneh-esrei/ https://asktherav.com/4617-if-there-are-ten-yiden-in-shul-and-4-of-them-have-not-heard-krias-hatorah-at-all-2-of-them-have-heard-only-the-final-of-3-aliyos-would-krias-hatorah-be-done-in-this-situation/     #30657Show more
  ראיתי בכ״מ בשם הגרח״ק שהורה ששומר שהניח הפקדון במקום ללא מזוזה, או בדרך ולא אמר תפלת הדרך נקרא פושע וחייב לשלם. וגם גיסו בעל חשוקי חמד כתב עד״ז. והדברים תמוהים מאד בעיני, ובשלמא בהעדר אמירת תפה״ד אפ״ל שלא שמר…  ראיתי בכ״מ בשם הגרח״ק שהורה ששומר שהניח הפקדון במקום ללא מזוזה, או בדרך ולא אמר תפלת הדרך נקרא פושע וחייב לשלם. וגם גיסו בעל חשוקי חמד כתב עד״ז. והדברים תמוהים מאד בעיני, ובשלמא בהעדר אמירת תפה״ד אפ״ל שלא שמר כדרך השומרים, דשכיחי לסטים בדרך, אף שקשה הדבר לומר שאמירת תפה״ד היא מחיובי השמירה. אבל בהעדר מזוזה, הלא שמר כדרך השומרים, והרי לא כל פקדון שומרים במקום החייב במזוזה. ומנא לן שהעדר המזוזה גורמת הפסד. ועד כאן שמענו רק שמזוזה שומרת, אבל שללא מזוזה גורם הפסד ועד שנקרא בגדר פשיעה - רחוק הדבר מאד. גם רחוק לומר שראוי להמפקיד שיופסד…Show more
  שאלה: מעשה שהיה בבחור שהתעורר מאוחר מאוד בדקה האחרונה לפני שעובר זמן ק"ש. הבחור צריך לשירותים בדחיפות. האם יאמר לפחות פסוק ראשון של ק"ש, או שילך קודם לעשות צרכיו ויפסיד מצות ק"ש מהתורה. וא"ל רב אחד שלא יקרא, שהעמידו…  שאלה: מעשה שהיה בבחור שהתעורר מאוחר מאוד בדקה האחרונה לפני שעובר זמן ק"ש. הבחור צריך לשירותים בדחיפות. האם יאמר לפחות פסוק ראשון של ק"ש, או שילך קודם לעשות צרכיו ויפסיד מצות ק"ש מהתורה. וא"ל רב אחד שלא יקרא, שהעמידו דבריהם גם במקום ביטול מצות עשה מן התורה.   מענה: יקרא פסוק ראשון לפחות, שלא לעבור על זמן קריאת שמע.   מקורות: הנה בערוה״ש צב, א, כתב, שאפילו יעבור זמן ק"ש…Show more
  בהשקו״ט בההיתר להתפלל במקום מטונף במצב של פקו״נ, כבהמאורעות דשמח״ת תשפ״ד ל״ע שהיו כלואים בעת צרה בביהכ״ס וכדומה, והראי׳ מיונה במעי הדגה - הנה גם במשנ״ב בבה״ל עו, ח ד״ה צריך לחזור, כתב רק שלכתחילה מוטב שלא יתפלל. (וראה…  בהשקו״ט בההיתר להתפלל במקום מטונף במצב של פקו״נ, כבהמאורעות דשמח״ת תשפ״ד ל״ע שהיו כלואים בעת צרה בביהכ״ס וכדומה, והראי׳ מיונה במעי הדגה - הנה גם במשנ״ב בבה״ל עו, ח ד״ה צריך לחזור, כתב רק שלכתחילה מוטב שלא יתפלל. (וראה כעי״ז בשו״ת הרמ״א דלקמן, בדיוק ל׳ הרא״ש בשו״ת ד, א שכתב בל׳ ״מוטב שיעבור זמן התפלה״). ומ״מ, צ״ע דלאו רישא סיפא, דמסיים עלה שעובר על איסור דאורייתא. ולכאורה אין כוונתו שהוא רק עדיפות בעלמא, אלא רק לומר שבדיעבד יצא. כן להעיר בשו״ת יד אליהו רגולר א, יד להתיר לקרוא ק״ש בבית האסורים כשאינו נקי, דאתי עשה דק״ש שהוא עשה דרבים…Show more
  למעשה, ההוראה שיודע מסכת אחת, ואפילו מסכת כלה וכיו״ב, בעת הנישואין. בכמה מקומות נזכר בין השאר: להוסיף כח בלימודיו ובשיעוריו בתורה למען שיתקרב לתואר תלמיד חכם עכ״פ כפי יכולתו. ובפרטיות: יקנה בקיאות - שידע ויהי׳ בקי - באיזה מסכת…  למעשה, ההוראה שיודע מסכת אחת, ואפילו מסכת כלה וכיו״ב, בעת הנישואין. בכמה מקומות נזכר בין השאר: להוסיף כח בלימודיו ובשיעוריו בתורה למען שיתקרב לתואר תלמיד חכם עכ״פ כפי יכולתו. ובפרטיות: יקנה בקיאות - שידע ויהי׳ בקי - באיזה מסכת ממסכתות הש״ס, ויכול להיות גם במסכתות קטנות, וכמו מסכת כלה (גם לא מסכת כלה רבתי), וכיו״ב, בקיאות בתוכן, הענינים ולא הלשון ממש. ואפשר גם באנגלית. ואם אפשרי - גם בדינים הצריכים בקיצור שו״ע. וכל המוסיף מוסיפין לו בכל טוב סלה. ונזכר גם ללמוד לקוטי תורה שיר השירים בתחילתו.     #33068Show more
  Question: When the Rebbe says that one who’s marrying a Bas Kohen should learn Meseches Kallah, is the Rebbe referring to the Meseches Kallah Rabosi? Or the Regular Meseches Kallah.   Answer: Regular. וראה שיחת ש״פ משפטים תשט״ז -…  Question: When the Rebbe says that one who’s marrying a Bas Kohen should learn Meseches Kallah, is the Rebbe referring to the Meseches Kallah Rabosi? Or the Regular Meseches Kallah.   Answer: Regular. וראה שיחת ש״פ משפטים תשט״ז - תורת מנחם ע׳ 103 ע״ד ב׳ המסכתות, בפנימיות הענינים. בכ״מ הובא משיחה הנ״ל ללמוד ד״ה כיצד מרקדין בלקו״ת. והיא ט״ס. וצ״ל ד״ה שה״ש, שבהתחלת דרושי שה״ש. Also, as noted, it doesn't need to be davka kallah - it's just given as an example that it can even be kallah.   https://asktherav.com/33068-hebrew-when-marrying-a-bas-kohen/   #35491Show more

Article: Can Glass be Kashered?

  There are three differing opinions among poskim on the subject of kashering glass, namely: Glass doesn’t absorb, and therefore there is no need to kasher a glass utensil. It only has to be washed and wiped clean. The opinion…  There are three differing opinions among poskim on the subject of kashering glass, namely: Glass doesn’t absorb, and therefore there is no need to kasher a glass utensil. It only has to be washed and wiped clean. The opinion on the opposite end of the spectrum is that glass does absorb, and that this absorption is irreversible and cannot be kashered. The middle-ground opinion is that glass, like most other materials, needs to be kashered if it becomes treif, and can in fact be kashered. The Sephardic custom is to be lenient and follow the first view.…Show more
  Question: We want to know what is the halacha for a family who wants to buy a Sefer Torah and wants to keep it in their house, not to donate to any shul. Where we live we cannot do…  Question: We want to know what is the halacha for a family who wants to buy a Sefer Torah and wants to keep it in their house, not to donate to any shul. Where we live we cannot do the hachosas sefer Torah in a shul here for various reasons which we don't want to discuss now. But we need to know the halacha: if we are not donating it to a shul, do we have to make a hachnosas sefer Torah? What is the minimum requirement? A sofer was hired by the family to write the sefer Torah.…Show more

Kaddish for Cremated Jew

  Question: I have a non-religious cousin who just passed away. He expressed his desire to be cremated (r"l), and his children did not want to go against his wish. I thought to have someone say kaddish for…  Question: I have a non-religious cousin who just passed away. He expressed his desire to be cremated (r"l), and his children did not want to go against his wish. I thought to have someone say kaddish for him. Is it muttar to say kaddish in this situation?   Answer: One who is cremated by their own choice is not mourned, nor is Kaddish recited for them. Likewise, nothing should be donated with the person's name. However, if it was not by choice, Kaddish should be recited, and all Halachos of mourning should be observed. However, if there…Show more
  שאלה: לכ' מו"ר שליט"א. בא לידי אחד מהקובצים שנדפסו לאחרונה מאחד החוגים, ובו תפילה מיוחדת לל"ג בעומר. ונוסח התפילה מתחיל בתחנונים גדולים לרשב"י שיחוס וירחם עליו ויקרב אותו וימשכנו ממקום השפל שנקלע שם וכו' וכו'. ובאמצע התפילה פונה להקב"ה…  שאלה: לכ' מו"ר שליט"א. בא לידי אחד מהקובצים שנדפסו לאחרונה מאחד החוגים, ובו תפילה מיוחדת לל"ג בעומר. ונוסח התפילה מתחיל בתחנונים גדולים לרשב"י שיחוס וירחם עליו ויקרב אותו וימשכנו ממקום השפל שנקלע שם וכו' וכו'. ובאמצע התפילה פונה להקב"ה ומבקש ממנו שיתן בלב הרשב"י שיחוס עליו ויהיה מליץ יושר. (וכתבו, שראוי ונכון לומר תפילה זו גם למי שאינו נמצא בציון הרשב"י שהרי נשמת הצדיק נמצא בכל מקום וכו'). כמ"כ בעת האחרונה חיבר איזה זמר ("חסידי" כמובן וד"ל) שיר על ר' ישעיה בן ר' משה שיפעל לנו בני חי ומזוני וכו'. והשיר הזה נפוץ מאד. והלא אחד מי"ג עיקרי אמונה…Show more
  Out of respect for the Torah, it should not be taken out of the regular route for people to kiss. The congregants should approach the Torah instead.   Sources: בשו״ת צי״א חי"ב סי' מ' ס"ק א: ״אודות מה…
  Question: It's brought in סימן קכח that if there's no Levi to wash the kohanim's hands a בכור פטר רחם ישראל should wash them instead because he has a צד קדושה. Would this apply to the son of a…  Question: It's brought in סימן קכח that if there's no Levi to wash the kohanim's hands a בכור פטר רחם ישראל should wash them instead because he has a צד קדושה. Would this apply to the son of a כהנת or לויה (who obviously didn't have a פדיון הבן)? A student who's a בכור to a לויה asked me and in his Chabad house it's a normal occurrence that there's no levi.   Answer: Yes. A convert who is a firstborn, however, does not.   Sources: הנה במש״כ בב״ח בשם מהרי״ל והובא במג״א קכח, ז,…Show more
  Question: There is a rumor that the Rebbe said to use a goose feather to write STAM. I heard different versions of this story. Most feathers are turkey, and the goose ones that some people use are weak. Is…  Question: There is a rumor that the Rebbe said to use a goose feather to write STAM. I heard different versions of this story. Most feathers are turkey, and the goose ones that some people use are weak. Is there a reason to use turkey feathers or can I use ceramic? Is there advantage in turkey feathers or not, because in all versions of the rumor, it was goose. Is turkey the same, or once it’s not goose, I can do anything? It’s easier and usually would be nicer with ceramic. How much of an advantage is a feather?…Show more

Have a Halachic Question?

Submit your question and receive an answer shortly.

Submit A Question
AskTheRav