People Just Asked
Left side. Sources: ראה שו״ע אדה״ז סי׳ ב סעי׳ ד. לקט הקמח…
Question: I recently was writing a pair of tefillin shel yad rabbeinu tam, and parshas vehaya im shamoya became possul. After looking into it, I learned that I could write a new vehaya on a separate klaf and glue… Question: I recently was writing a pair of tefillin shel yad rabbeinu tam, and parshas vehaya im shamoya became possul. After looking into it, I learned that I could write a new vehaya on a separate klaf and glue them together. From my understanding, this is completely kosher. My question is, is it less mehudar and do I have to say that to the buyer? Answer: You must inform the client. Sources: אדה״ז לב, עב. משנ״ב ריט. ומזה שא״צ לדבקן מוכח…Show more
בבית האבל אין אומרים גם ביום השביעי במנחה. אבל בבית הכנסת אומרים, וגם האבל עצמו אומר. מקורות: כן המנהג. ובינותי בספרים וראיתי שבנועם מגדים להפמ״ג (בהוצאת…
Also: Is the idea to cover one’s silk Kapota while walking outside only apply on Shabbos? Answer: The Rebbe wasn’t particular during the week. There were exceptions on Shabbos too. Sources: ראה ימי מלך ג ע׳ 955. יומן סוסבר כ״ה…
שאלה: אדם מבוגר מאוד למעלה מגיל 90 יהודי ממרוקו זקן מאוד ששוכב על ערש דוי. היה מחלל שבת ונשוי עם אשה יהודיה ונולדו לו בנים. ואח"כ היה נשוי הרבה שנים עם ערביה. בתו מהאשה הראשונה שואלת האם לשבת עליו… שאלה: אדם מבוגר מאוד למעלה מגיל 90 יהודי ממרוקו זקן מאוד ששוכב על ערש דוי. היה מחלל שבת ונשוי עם אשה יהודיה ונולדו לו בנים. ואח"כ היה נשוי הרבה שנים עם ערביה. בתו מהאשה הראשונה שואלת האם לשבת עליו שבעה. לא היה שומר תורה ומצוות. אבל לפעמים היה בא אליו יהודי והיה מניח לו תפילין והיה מתרגש מאוד מהתפילין. מענה: למעשה המנהג היום לישב שבעה על מחלל שבת מקורות: הטעם, הן משום דדיינינן להו כתינוקות שנשבו והן מחמת…Show more
Permitted. Sources: נראה פשוט דלא דמי לא לזריקה ולא להושטה. ובכלל,…
Question: We are a group of American bochurim learning in אה״ק and being that the second day of Shavuos this year is Shabbos we will be making our own minyan for shacharis and missing the kriah of parshas hashavua.… Question: We are a group of American bochurim learning in אה״ק and being that the second day of Shavuos this year is Shabbos we will be making our own minyan for shacharis and missing the kriah of parshas hashavua. Can we simply make it up by making a later minyan kriah to catch up on the parsha? Answer: At the Kriah of Shabbos mincha, you can lein the entire Parasha. Sources: אף שיש שהקפידו בזה - ראה שע״א ז בפתחי…Show more
No, as it isn’t part of the set template of davening. See also here and in the sources quoted: https://asktherav.com/17257-can-i-learn-verbally-between-yishtabach-and-kaddish/ Sources: באר היטב נא, ג. ומפורש באבודרהם שאין להוסיף מזמורים…
Question: At a kiddush in shul, do all the mezonos (that is spread all around, e.g. crackers, pretzels, rugelach etc.) need to be covered when anyone makes kiddush? Answer: Please see here: https://asktherav.com/15293-must-one-cover-mezonos-when-making-kiddush-on-shabbos/ Whether all of it… Question: At a kiddush in shul, do all the mezonos (that is spread all around, e.g. crackers, pretzels, rugelach etc.) need to be covered when anyone makes kiddush? Answer: Please see here: https://asktherav.com/15293-must-one-cover-mezonos-when-making-kiddush-on-shabbos/ Whether all of it must be covered, the common custom is not to cover everything, rather only that which is for the eating of whoever is making kiddush. Sources: ראה לקט יושר ע׳ 50 דל״ש בושת רק למברך.…Show more
שאלה: שתיתי מים והשארתי הכוס על מדף רגיל, אחרי איזה חצי שעה מלאתי הכוס מים וכששתיתי ראיתי בתוך הכוס המון נמלים קטנטנים, לא הרגשתי שבלעתי אותם אבל הלכתי והקאתי את הכל. האם עשיתי נכון? אולי הייתי אמור להשאר כך… שאלה: שתיתי מים והשארתי הכוס על מדף רגיל, אחרי איזה חצי שעה מלאתי הכוס מים וכששתיתי ראיתי בתוך הכוס המון נמלים קטנטנים, לא הרגשתי שבלעתי אותם אבל הלכתי והקאתי את הכל. האם עשיתי נכון? אולי הייתי אמור להשאר כך בלי להקיא, כי הבליעה הייתה באונס, אבל בזה שהקאתי הוצאתי אותם לחיך ולבית הבליעה? ומה הדין אם שכח שהיה בשרי ושתה חלב או להיפך, האם חייב הוא להקיא או לכה"פ האם מותר לו להקיא, שהרי זה כבר אסור הנאה? מענה: אם המאכל נלעס ואינו שלם ודאי אין איסור להקיא. אבל גם אם היא בשלימות אין איסור. מדינא אין צורך…Show more
שאלה: שמעתי שיצא לאחרונה ספר [ואינו תח"י] שאומר שיש לו הוכחות שאם המקדש כבר יצא ידי קידוש ומקדש לאחרים, היוצאים צריכים לשתות את הכוס ולא המקדש. הנפק"מ המעשית היא, שמי ששמע קידוש בביהכ"נ [גם בבוקר], ועושה שוב קידוש לב"ב… שאלה: שמעתי שיצא לאחרונה ספר [ואינו תח"י] שאומר שיש לו הוכחות שאם המקדש כבר יצא ידי קידוש ומקדש לאחרים, היוצאים צריכים לשתות את הכוס ולא המקדש. הנפק"מ המעשית היא, שמי ששמע קידוש בביהכ"נ [גם בבוקר], ועושה שוב קידוש לב"ב חייבים ב"ב לשתות רוב רביעית. וזה מעשים שבכל שבת בהרבה בתים מישראל. האם שמע פעם כזה רעיון או ראה מאן דהו שנוהג כך? מענה: מבלי להיכנס לגופו של ענין, פשוט שאא״פ לחדש ולטעון שהנהוג מימים ימימה הוא טעות. ופוק חזי מאי עמא דבר. ואלו מעשים שבכל שבת במאות ואולי אלפי בתים מישראל, שהאב שמע קידוש בבוקר בביהכ"נ וכעת מקדש…Show more
Permitted. ובכללות אינו אסור משום • בורר: כיון שאינו מעורב או דבוק, מהא דשומן שצף ע"ג החלב בסימן שי"ט. • זורה: אף שברוקק ומפזר לרוח חייב, מותר כיון שאין כוונתו לפזר האבק. וראה אורח כהלכה ע׳ שמו. •… Permitted. ובכללות אינו אסור משום • בורר: כיון שאינו מעורב או דבוק, מהא דשומן שצף ע"ג החלב בסימן שי"ט. • זורה: אף שברוקק ומפזר לרוח חייב, מותר כיון שאין כוונתו לפזר האבק. וראה אורח כהלכה ע׳ שמו. • מוקצה: מותר לנפוח במוקצה משום שהוא כלאחר יד (סימן ש"ח), והיינו טלטול בגופו, ואין משמע שם לחלק בין דבר שדרכו לטלטל בניפוח. ואולי נידון גם כגש״ר. וראה כתבי דע״ק או״ח ע׳ כא. שש״כ כג, ח. • מלבן: כיון שהוא דבר קשה שאינו סופג (נחלקו הפוסקים רק ב"עדשות מגע" שסופג קצת). ובפשטות שאינו בפנים רק מבחוץ. וראה פקודת אלעזר שב, ט.…Show more
Question: Regarding the Luz bone needed for Techiyas Hameisim, it is known that eating Melava Malka only by washing for bread will one be zoche for Techiyas Hameisim. Is this strictly for men, or also for women?… Question: Regarding the Luz bone needed for Techiyas Hameisim, it is known that eating Melava Malka only by washing for bread will one be zoche for Techiyas Hameisim. Is this strictly for men, or also for women? How much bread? and I was told also a hot drink. What exactly is the amount you need to eat, and does it apply to women and children? If one does not wash, does it mean one won't be zoche for Techiyas Hameisim? Answer: There is a debate whether women are obligated in Melava Malka. According to…Show more
Question: If I am lending my money which is in my saving account to a Jew and losing the interest that would accumulate during this time, can this amount be deducted from ma'aser money? Answer: It should not… Question: If I am lending my money which is in my saving account to a Jew and losing the interest that would accumulate during this time, can this amount be deducted from ma'aser money? Answer: It should not be done. Sources: מצד שחסר דין נתינה, ולא יוכל לזכות לעצמו תחילה…Show more
Question: My son is 9 years old, finishing 3rd grade and B"H davens three times a day. Now with Maariv in the summer being so late, it is hard for him to stay up to the zman of Tzeis… Question: My son is 9 years old, finishing 3rd grade and B"H davens three times a day. Now with Maariv in the summer being so late, it is hard for him to stay up to the zman of Tzeis to daven. Could I have him daven from Plag Hamincha, and could he rely on that for Krias Shema as well considering he is before Bar Mitzva? Answer: Better if he could say Shema after tzeis, or at least after Shkiah, but if not possible there is what to rely upon. This wouldn't apply when is…Show more
For example, if the minyan is up to ברוך כבוד ה ממקומו can I still say נקדישך/קדוש? No. ראה אדה״ז קכד, יא בסופו. משנ״ב נו, ט. רבבות אפרים א, צ. וראה הנסמן כאן בין השיטין: https://asktherav.com/23657-falling-behind-the-minyan-by-slichos/ What about if… For example, if the minyan is up to ברוך כבוד ה ממקומו can I still say נקדישך/קדוש? No. ראה אדה״ז קכד, יא בסופו. משנ״ב נו, ט. רבבות אפרים א, צ. וראה הנסמן כאן בין השיטין: https://asktherav.com/23657-falling-behind-the-minyan-by-slichos/ What about if I enter shul and the minyan is up to מודים דרבנן but towards the end, can I say the whole thing from beginning? Yes. כפשוט, שאינו דבר שבקדושה. ונחלקו אם עיקרו ששוחה עם הציבור, ראה תוד״ה עד שלא ברכות כא, א. או מחמת האמירה עצמה - ראה באו״ז א, צז. ראבי״ה ברכות סו. ובפירש"י ברכות שם נקט תרווייהו. וכדברי…Show more
Question: I'm embarrassed to say but when I was 10 or 11, our teacher gave us books in the classroom library that we could take out and use and then return. I dirtied some of the books, purposely, and… Question: I'm embarrassed to say but when I was 10 or 11, our teacher gave us books in the classroom library that we could take out and use and then return. I dirtied some of the books, purposely, and it's disgusting that I did that. It's more than 25 years later and I want to pay back for what I did, but I don't remember how many books it entailed (I used to read a lot, so it was probably many books), and I'm not sure if it was the teachers' books or the schools' books. How can I…Show more
שאלה: מעשה שהיה במוצאי שבת. היתה שבת התוועדות, וסעודה שלישית התארכה מאוד מאוד עד השעה 11 בלילה. בשעה תשע בערב כבה המזגן. שאלו האם מותר לומר ברוך המבדיל לפני ברכת המזון וגורם שלא יאמר רצה. האם מותר להפסיד את… שאלה: מעשה שהיה במוצאי שבת. היתה שבת התוועדות, וסעודה שלישית התארכה מאוד מאוד עד השעה 11 בלילה. בשעה תשע בערב כבה המזגן. שאלו האם מותר לומר ברוך המבדיל לפני ברכת המזון וגורם שלא יאמר רצה. האם מותר להפסיד את הזכרת רצה. מענה: נכון שלא יאמר ברוך המבדיל לפני ברכת המזון אלא יבקש ממי שכבר בירך ברכת המזון שידליק את המזגן אבל אם אין אפשרות כזו מותר לומר ברוך המבדיל לפני ברכת המזון. מקורות: אף שיש להוכיח מכ״מ שיש חיוב להזכיר רצה, אבל…Show more
Question: I do a lot of street-mivtzoim throughout sukkos and at times when people are rushing I tell them just to hold the lulav and esrog together. Sometimes they do it but don't get full grasp, so I… Question: I do a lot of street-mivtzoim throughout sukkos and at times when people are rushing I tell them just to hold the lulav and esrog together. Sometimes they do it but don't get full grasp, so I have to hold it together with them (to assure it doesn't fall). My question is: are they still יוצא or do they have to be fully holding the lulav and esrog on their own? Answer: There are several issues here: The requirement of taking lulav. They need to close their fingers or even better lift it. At the very…Show more
Question: I’m a mother of six young children and bh expecting and being able to find time to Daven with everyone home isn’t simple. I understand that a woman is obligated to say vidui and I also imagine that… Question: I’m a mother of six young children and bh expecting and being able to find time to Daven with everyone home isn’t simple. I understand that a woman is obligated to say vidui and I also imagine that a woman is not obligated to say vidui all 10 times. I’d like to know if there are specific times or a specific number of times that a woman is actually obligated to say vidui over Yom Kippur. Thank you! And gemar Chasima tova! Answer: Ideally, 10 times. But at least: Erev Yom Kippur When Yom Kippur comes…Show more
שאלה: האם יוצאים נר חנוכה בבית גזול? וכן מה הדין כשמדליק בבית מלון וכדומה כשבעלי המקום לא מרשים להדליק? מענה: לכתחילה אין לו להדליק במקום שאין מרשים להדליק. ובדיעבד כשהדליק שם יצא ידי חובתו. מקורות: השקו״ט הוא להדעות - וכן עיקר - שאין להדליק…
Question: Is it true that there's a Minhag Chassidim not to make ברכות הנהנין out loud so no one should answer אמן and then there will be a shaala if they were יוצא? And is this a proper conduct… Question: Is it true that there's a Minhag Chassidim not to make ברכות הנהנין out loud so no one should answer אמן and then there will be a shaala if they were יוצא? And is this a proper conduct to follow? Answer: Indeed, it is better not to say the Brochos out loud. However, it has nothing to do with answering Amen, rather with hearing the entire Bracha (see the Alter Rebbe quoted below). You may, however, say the conclusion out loud, which will allow people to answer Amen. (Some say there is an inyan to do so,…Show more
שאלה: נשלח אלי שיש פסק דין, שהבונה סוכה באופן שיש ספק סכנה, כגון שעלה על סולם גבוה או רעוע, או שולחן וכסא גבוה מעשרה טפחים וכדומה אסור לברך על הסוכה ולא יצא ידי חובתו. ודינה כמצוה הבאה בעבירה. ונפשי… שאלה: נשלח אלי שיש פסק דין, שהבונה סוכה באופן שיש ספק סכנה, כגון שעלה על סולם גבוה או רעוע, או שולחן וכסא גבוה מעשרה טפחים וכדומה אסור לברך על הסוכה ולא יצא ידי חובתו. ודינה כמצוה הבאה בעבירה. ונפשי דאבה עלי שיתכן שלא נזהרתי ועליתי על שולחן לסכך. האם הסוכה אכן פסולה? מענה: פשוט שהסוכה כשירה ומברך עלי׳. מקורות: על אף שחשוב להתריע להיזהר מסכנה, והיו מקרים בעבר…Show more
שאלה: צריך להניח את החנוכיה בגובה פחות מעשרה טפחים, דהיינו פחות מגובה מטר. האם צריך לעמוד בשעה שמברך ברכת המצות? ואם כן, האם אפשר לשבת לפחות בשעת ההדלקה, ומספיק שיעמוד רק בשעת אמירת הברכה? רציתי לדעת מה הלכה למעשה.… שאלה: צריך להניח את החנוכיה בגובה פחות מעשרה טפחים, דהיינו פחות מגובה מטר. האם צריך לעמוד בשעה שמברך ברכת המצות? ואם כן, האם אפשר לשבת לפחות בשעת ההדלקה, ומספיק שיעמוד רק בשעת אמירת הברכה? רציתי לדעת מה הלכה למעשה. מענה: הברכה צריכה להיות בעמידה. ההדלקה אפשר בישיבה, אבל עדיף לעמוד. מקורות: בברכת המצוות - הכרעת רוה״פ שצריכים עמידה גם אם…Show more
שאלה: איזה עלי׳ חשובה יותר בר״ח טבת לכבד את הרב או איש חשוב, עליית שלישי שהיא של ר"ח (שקדושתו דאורייתא) או רביעי של חנוכה (שיש בו פרסומי ניסא?) מענה: המנהג להעלות הרב לרביעי של חנוכה. מקורות: מחד גיסא, מקדימין קריאת ר"ח לחנוכה דתדיר קודם, וא"כ…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
