People Just Asked
Question: We purchased a new home BH and the patio area has metals slats that are about 1.5 inches wide and are spaced 1.5 inches apart from each other. I know that I can’t put schach directly on the… Question: We purchased a new home BH and the patio area has metals slats that are about 1.5 inches wide and are spaced 1.5 inches apart from each other. I know that I can’t put schach directly on the metal but even if I put wooden slats perpendicular to the metal slats, is that okay or are the metal slats considered lavud because of how close they are to one another? Answer: Remove every other metal slat. Place wooden beams to the length and width of the sukkah so the schach will be supported by the wooden beams,…Show more
Question: Can you make a Sukkah under a gazebo that has metal/aluminum slats that open and close. The slats are not 3 tefachim apart. I am attaching pictures of the structure. I have seen this: https://asktherav.com/16424-what-are-halachic-considerations-when-going-about-using-a-pergola-as-a-sukkah/ The question however… Question: Can you make a Sukkah under a gazebo that has metal/aluminum slats that open and close. The slats are not 3 tefachim apart. I am attaching pictures of the structure. I have seen this: https://asktherav.com/16424-what-are-halachic-considerations-when-going-about-using-a-pergola-as-a-sukkah/ The question however here is, if you can make a Sukkah UNDER the pergola. The slats of this pergola are metal slats and close automatically in the rain. The person wants to know if he can construct the Sukkah inside this pergola and the schach will be below the slats that cover the pergola as illustrated in the picture. Answer: If the…Show more
Question: I am a teacher who also has children in the school I teach at. My kids tuition are deducted from my full salary. Ex. instead of receiving $2000, only $1200 is paid to me with the remaining amount… Question: I am a teacher who also has children in the school I teach at. My kids tuition are deducted from my full salary. Ex. instead of receiving $2000, only $1200 is paid to me with the remaining amount taken off for tuition. Do I need to give Ma'aser on the $2000? Answer: If you have a choice to take this portion of salary as you wish but you chose to allocate it for tuition, it is obligated in ma'aser. If you have no choice in the matter, it is exempt. See similar point here: https://asktherav.com/article-737-maaser-on-gift-money/ To use…Show more
How about in other rooms in the house? Answer: I don't know of a specific Chabad custom. However, common practice in Chabad is not to do so. A number of reasons are provided for not doing so. See… How about in other rooms in the house? Answer: I don't know of a specific Chabad custom. However, common practice in Chabad is not to do so. A number of reasons are provided for not doing so. See references below. Sources: שאין טעם לתלות מחמת שהוא שטר התחייבות בעלמא, ותוכנו…Show more
שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: רציתי לדעת שראיתי בכמה וכמה קהילות חסידיות שמצד אחד נזהרים על זמן תפילה, אבל מצד שני מסתפקים במה שמתחילים שמו"ע רגע לפני סוף זמן תפילה ורוב השמו"ע הוא לאחר מכן. וכידוע שזה נגד דברי… שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: רציתי לדעת שראיתי בכמה וכמה קהילות חסידיות שמצד אחד נזהרים על זמן תפילה, אבל מצד שני מסתפקים במה שמתחילים שמו"ע רגע לפני סוף זמן תפילה ורוב השמו"ע הוא לאחר מכן. וכידוע שזה נגד דברי המג"א והשוע"ה והמשנ"ב וכל האחרונים שכתבו דבעינן שיגמור את כל התפילה בתוך הזמן. ורציתי לדעת האם יש מקור על פי הלכה למנהג הנ"ל. ידעתי גם ידעתי מה שכתב בשו"ת ארץ צבי קכא ד״ה ואמנם, בשם היהודי הק' מפשיסחא, שהראה מקור לזה מדברי התוס' ריש ברכות גבי בלעם עיי"ש, דכל שהתחיל לקלל בשעת חרון אף, אזי כל מה שממשיך לאחר מכן…Show more
בבא על הנכרית, ולאחר משך זמן נתגיירה שלא לשם אישות, ואין שום רינון, שלא ידעו מזה כלל - לכאורה אין איסור לישא אותה אפי׳ לכתחילה, שהרי האיסור רק משום לזות שפתיים שיאמרו שלשם אישות נתגיירה (כרמב״ן רשב״א) או שיאמרו… בבא על הנכרית, ולאחר משך זמן נתגיירה שלא לשם אישות, ואין שום רינון, שלא ידעו מזה כלל - לכאורה אין איסור לישא אותה אפי׳ לכתחילה, שהרי האיסור רק משום לזות שפתיים שיאמרו שלשם אישות נתגיירה (כרמב״ן רשב״א) או שיאמרו אמת הי׳ הקול שבא עלי׳ (לפירש״י), משא״כ בדליכא שום רינון - כ״נ פשוט. ושו״ר שכ״כ ליישב הא דאותן מצעות שהציעה לו וכו׳ בשו״ת מצפה ארי׳ תנינא יו״ד מ ד״ה אמנם יש. (אלא דנטה מזה מטעם אחר). וכ״כ מד״ע בשו״ת בית אבי א קיג, ה. וראה גם מילי דאגרות א יח, ג. ובשו״ת חבלים בנעימים ג, אה״ע עב כתב ליישב איפכא…Show more
Question (& Answer inline) I have a very urgent issue, which I have a condition which requires that medically I have to wake up every day after chatzos in the day time. —- Never heard of such a condition.… Question (& Answer inline) I have a very urgent issue, which I have a condition which requires that medically I have to wake up every day after chatzos in the day time. —- Never heard of such a condition. Can you please elaborate? There's nothing I can do about it. —- If indeed there’s nothing you can do about it — which is hard to believe — then you’re not accountable for not davening. If however, you can do something about it, you are absolutely obligated to do something about it. What procedure should I follow when davening…Show more
Question: This past Shabbos I borrowed a Sefer Torah for our minyan. I opened it before shul in order to roll it and I found that the gartel around the parchment had a double knot. I tried calling a… Question: This past Shabbos I borrowed a Sefer Torah for our minyan. I opened it before shul in order to roll it and I found that the gartel around the parchment had a double knot. I tried calling a goy, but I could not find one. I then asked my 5-year-old son to untie it. Was that allowed? I was relying on the Rashba brought by the Alter Rebbe in Siman 343. However, I was uncertain if untying a double knot (that was probably tied to stay until next Shabbos because the Torah was in a shul that…Show more
Question: I have newly pierced ears, and the earrings are supposed to stay in for two months or the holes will close up. Can I keep them in when I go to the Mikvah? Answer: You should find… Question: I have newly pierced ears, and the earrings are supposed to stay in for two months or the holes will close up. Can I keep them in when I go to the Mikvah? Answer: You should find out if you can remove it as a one off for several minutes. If this can’t be done, loosen the earring in a way that it will not be directly against the skin. Clean the area well. During tevilah, move the earring around so that the water will reach every section of the ear. If even that is not…Show more
שאלה: בחור תושב חו"ל היה במחנה של הישיבה שלו בדרום. היתה אמורה להיות לו טיסה באותו ערב לבית הוריו בחו"ל, ולכן יצא מהמחנה בנסיעה לירושלים ומשם לשדה התעופה. בהיותו באוטובוס התקשרו אליו שהטיסה התבטלה. צערו היה גדול ורצה לחזור… שאלה: בחור תושב חו"ל היה במחנה של הישיבה שלו בדרום. היתה אמורה להיות לו טיסה באותו ערב לבית הוריו בחו"ל, ולכן יצא מהמחנה בנסיעה לירושלים ומשם לשדה התעופה. בהיותו באוטובוס התקשרו אליו שהטיסה התבטלה. צערו היה גדול ורצה לחזור למחנה להיות לכה"פ עם חבריו. השאלה שעמדה לפניו, כשיגיע לי-ם יכול לקחת מיד אוטובוס חזרה למחנה אך אז לא יספיק להתפלל במנין בי-ם ויצטרך להתפלל ביחידות כשיגיע למחנה, או שישאר בי-ם ללילה ויתפלל במנין ויחזור למחנה רק למחרת. אך יהיה לו צער גדול להישאר לבד בי-ם ללילה, אף שיש לו מקום לינה שם, בנוסף לזה שעתה מצטער טובא על ביטול…Show more
שאלה א: מי שלא התפלל מנחה עד אחרי צאת הכוכבים (לא במזיד. כגון שהתעורר אז, או שלא היה גופו נקי), האם מותר לו לסמוך על שיטה המאחרת את צאת הכוכבים (דלא כאדמו"ר הזקן) או על שקיעה דר"ת כדי להתפלל… שאלה א: מי שלא התפלל מנחה עד אחרי צאת הכוכבים (לא במזיד. כגון שהתעורר אז, או שלא היה גופו נקי), האם מותר לו לסמוך על שיטה המאחרת את צאת הכוכבים (דלא כאדמו"ר הזקן) או על שקיעה דר"ת כדי להתפלל מנחה? ובדיעבד שכבר התפלל בתוך זמן זה, האם חייב להתפלל מעריב? תשובה: לפני צאת הכוכבים הרגיל עדיין יכול להתפלל, אבל אחר כך לא. וראה כאן. אם כבר התפלל מנחה אחרי צאת הכוכבים, לכמה דעות עולה לו למעריב. ולכן, יתפלל רק מנחה לתשלומין אחר כך. אבל יתנה בדעתו שאם תפלתו הראשונה עלתה לו למעריב תהא זו למנחה, ואם לא עלתה לו…Show more
Question: I bought this powder to use in smoothies (dairy) and I saw it’s made from cow. This is what says on the website. Do we follow this psak? Would the powder be able to be used with… Question: I bought this powder to use in smoothies (dairy) and I saw it’s made from cow. This is what says on the website. Do we follow this psak? Would the powder be able to be used with dairy (cold)? Our Kosher Parve OU Certification The Absolute Collagen follows the position of the national kashrut organizations, such as the OU and the Kof-K, that collagen (gelatin) that is an extract from the cowhide is considered parve and may be cooked with milk. This is based on the rulings of Rav Moshe Feinstein, z"l (Igros Moshe Y.D. 2:23) and…Show more
Question: I have a non-Jewish cleaning lady who worked this week and isn't available erev Shabbos to pick up her payment. Our agreement is that she gets paid every Friday. She asked me to leave an envelope of cash… Question: I have a non-Jewish cleaning lady who worked this week and isn't available erev Shabbos to pick up her payment. Our agreement is that she gets paid every Friday. She asked me to leave an envelope of cash for her which she will pick up on Shabbos. Is this mutar? If yes, is it mutar to leave her money only if she worked during the week? Or can I lechatchila prepare cash erev Shabbos for work she will do on Shabbos and then have her take her prepared envelope once she completes the work? Answer: Both…Show more
הסכמת הפוסקים שפתח ללא משקוף פטור. יש המחייבים כשיש דלת. והמנהג להקל. במקום שאין משקוף אבל יש תקרה - נחלקו הדעות. ולמעשה, קובע ללא ברכה. כשיש רק אמצע תקרה ולא ראש תקרה - פטור. מקורות: רק כשיש משקוף - מנחות לג, ב. רמב״ם מזוזה…
שאלה: מה צריך לעשות בביהכ"נ אנ"ש במעריב כשהש"צ שכח לומר קדיש ואמר ישר ברכו כמנהג כמה מבני אשכנז, ומיד קמה מהומה וויכוח ולא התחילו ברכות ק"ש? מצד אחד, הרי ע"פ האר"י ז"ל קדיש זה חובה, לאידך הרי אחרי ברכו… שאלה: מה צריך לעשות בביהכ"נ אנ"ש במעריב כשהש"צ שכח לומר קדיש ואמר ישר ברכו כמנהג כמה מבני אשכנז, ומיד קמה מהומה וויכוח ולא התחילו ברכות ק"ש? מצד אחד, הרי ע"פ האר"י ז"ל קדיש זה חובה, לאידך הרי אחרי ברכו דינו כאמצע הפרק (או עכ״פ בין הפרקים). האם אפשר לומר קדיש ושוב ברכו (ע"י מישהו אחר?), שאז לכאורה אין בעיה של הפסק, אבל נכנסים לשאלה של ברכו לבטלה, וידוע הדיון בזה ומה שרבו"נ החמירו (שוע"ר סט, ד, אג"ק ח"י ע' רצו) - אך לכאורה נראה שהראשון לא אמר ברכו לבטלה משום שעדיין לא שמע ולמעשה ענו לו (משנ"ב קל"ה סקכ"א),…Show more
Question: Is it ok halachicly to hold a sefer like this when praying or reading from them? Answer: Permitted during learning, or davening, as long there is no concern it will rip. Sources: שקו״ט בנוגע לקיפול דפי הספר לסימן. וגם בזה רבו…
שאלה: ב"ה ליל ששי ערב ר"ח תמוז ה'תשפ"ד כב' ידידי הגה"ח מוהרי"י שליט"א אבקש מכת"ר, אם יוכל למצוא הזמן להשיבני דבר על אשר נשאלתי היום – והוא: שמקופיא נראה דורש עיון וביאור, בשוע"ר בסי' שי"ט בדיני הבורר: דהנה בסעיף י"ד…שאלה: ב"ה ליל ששי ערב ר"ח תמוז ה'תשפ"ד כב' ידידי הגה"ח מוהרי"י שליט"א אבקש מכת"ר, אם יוכל למצוא הזמן להשיבני דבר על אשר נשאלתי היום – והוא: שמקופיא נראה דורש עיון וביאור, בשוע"ר בסי' שי"ט בדיני הבורר: דהנה בסעיף י"ד כותב: "ויין מגיתו כל זמן שהוא תוסס, טורף חבית בשמריה ונותן אפילו לתוך המשמרת. מפני שכל זמן שהוא תוסס עדיין לא נפרשו היין מן השמרים יפה יפה - וכל היין כגוף אחד הוא, ואין כאן בורר אוכל מתוך פסולת". ולכאורה מטעם זה עצמו, אוסר להלן שם בסעיף כ"ה, שכותב: "..אם נתן הקום בתוך כלי גמי ומי החלב נוטפים מתוכו הרי…Show more
אין דין קדימה לנקי. ועכ״פ ברור שאינו קודם לשאר קדימה. אמנם, יש הידור לברך על פרי שלא התליע או שהוא מהודר ביופיו משום זה א-לי ואנוהו. מקורות: כ״מ בסדר ברה״נ שהובא ד״ז רק גבי פת, אף…
לכתחילה אין לערב במשקה. מקורות: בנוגע לע״ת במשקין, אף אם נאמר שמשקה יכול להיות…
שאלה: עשה עירוב תבשילין, ואח"כ בא לביתו אורח, באופן שהוא ג"כ צריך לעשות, האם יכול להשתמש באותו תבשיל ולעשות בו עירוב? מענה: ישתמש בתבשיל חדש. מקורות: ראה במשנ״ב תקכז בבה״ל ז ד״ה ומצוה בשם תוספת…
[id^="fn"] { scroll-margin-top: 200px;}[id^="ref"] { scroll-margin-top: 200px;} Question: I got רצועות a year or two ago, and a film is peeling off at the end (where it wraps around my hand). The film is transparent, and the רצועות beneath…[id^="fn"] { scroll-margin-top: 200px;}[id^="ref"] { scroll-margin-top: 200px;} Question: I got רצועות a year or two ago, and a film is peeling off at the end (where it wraps around my hand). The film is transparent, and the רצועות beneath it are black. Is this problematic? Answer: Generally, an extremely thin veneer or lacquer is applied over the already painted and kosher retzuah, making it shiny. Commonly, this thin layer (whether transparent or black) can break down (particularly on the Shel Rosh, which is exposed to sweat, etc.), and the shiny veneer can break down, become sticky,…Show more
שאלה: בשו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ה סימן כא כתב ״הגם שצודק הערוך השולחן (סימן ש"ח סעיף ס') שאם יכול למנוע מעצמו טילטול גרף של רעי, ע"י שישיג נכרי לזה, שנכון כך לעשות. מ"מ אין לבקש מקטן לעשות… שאלה: בשו"ת אגרות משה אורח חיים חלק ה סימן כא כתב ״הגם שצודק הערוך השולחן (סימן ש"ח סעיף ס') שאם יכול למנוע מעצמו טילטול גרף של רעי, ע"י שישיג נכרי לזה, שנכון כך לעשות. מ"מ אין לבקש מקטן לעשות כך, שיש לחוש שהקטן יטעה ויחשוב שמותר לו לטלטל מוקצה״. אבל מצאנו כמה פעמים בפוסקים שעושים מלאכה ע"י קטן. מה יענה האג"מ, מה החילוק? מענה: נראה בכוונתו שהיא חומרא דייקא בהיתר טלטול גש״ר, שאף שיש מקום להתיר ע״י קטן בדברים המותרים מן הדין אבל מחמירים בהם, שאני הכא שהקטן אינו מבין, ויחשוב שאין איסור מוקצה. וע״ד במקום שאינן בני…Show more
שאלה: שיטת הרשב"א, ונפסק ברמ"א סימן ריא, שאם בירך על פרי רגיל לא פטר את החביב, כגון אם בירך על תפוח לא פטר את המנגו כיון שהמנגו חביב. מה הדין אם בירך על חצי תפוח האם פטר את התפוח… שאלה: שיטת הרשב"א, ונפסק ברמ"א סימן ריא, שאם בירך על פרי רגיל לא פטר את החביב, כגון אם בירך על תפוח לא פטר את המנגו כיון שהמנגו חביב. מה הדין אם בירך על חצי תפוח האם פטר את התפוח השלם? תשובה: נחלקו הדעות אם דין הנ"ל שייך גם בשלימה ופרוסה. ולמעשה, יש הרבה ראיות שאינו שייך, ושהפרוסה פוטרת השלימה. ובדיעבד ודאי יש לפסוק כן. יש כאן ב׳ נידונים אם דין הרשב״א שייך גם בשלם ופרוסה. וכן יש להסתפק גם בגדול וקטן. ועוד. ואפשר שתלוי לא רק אם הקדימה מסיבה חיצונית, אלא גם אם הוא חיוב קדימה…Show more
Meat is allowed. For wine, there is room to be stringent if a goy sees the wine, though halachically, it's allowed. Please see information here: https://asktherav.com/wine-touched-or-seen-by-non-jews/ ראה שו"ע יו"ד סי' קלא, ב. ולהעיר ממכתב י״ט חשון תשי״ט - הובא… Meat is allowed. For wine, there is room to be stringent if a goy sees the wine, though halachically, it's allowed. Please see information here: https://asktherav.com/wine-touched-or-seen-by-non-jews/ ראה שו"ע יו"ד סי' קלא, ב. ולהעיר ממכתב י״ט חשון תשי״ט - הובא בתוך הדברים כאן: https://asktherav.com/4568-if-one-has-a-family-member-who-went-off-the-derech-is-it-ok-to-have-non-mevushal-wine-by-the-table-for-drinking/ ונתחבטו כמה בפי׳ הדברים - ראה קובץ הערות וביאורים - אהלי תורה א'עג ע' 58 הערה 56. ובקובץ שערי ישיבה חו׳ ד ע׳ 341 ואילך. ובכל אופן, ולכל הפירושים, אם הי' יין כשר שנעשה ברשות ישראל, שקנה העכו"ם אח״כ, אין חשש. וכל החשש כשהי׳ ״אסור בשתי׳ מקודם״. ולהדיא קייל״ן שגם בקנה גוי והוליכו בספינה מותר -…Show more
שאלה: שמעתי פעם בשם א׳ מחשובי הרבנים ז"ל שלמנהגינו שמקפידים על יין שראה נכרי אין בזה נפק"מ אם היין מבושל או לא. ורציתי לדעת אם נכון הדבר? מענה: המנהג אינו כן. מקורות: וח״א העיר שבטעם החומרא נזכר שסתם מחשבת גוי לע״ז,…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
