People Just Asked
There are various customs. The following was what the Rebbe did as witnessed many times in public: right, left, front, back, up and down (some say it was down and then up, and that on occasion, it was up… There are various customs. The following was what the Rebbe did as witnessed many times in public: right, left, front, back, up and down (some say it was down and then up, and that on occasion, it was up and then down). Sources: וכך פונה לימין תחילה. וכמה דעות בסדר ההטי׳ -…Show more
Question: Our yeshiva has two zals in the same building with two separate minyonim every day and there is going to be a Bris in one of them. Do the bochurim in the zal that's not having the Bris… Question: Our yeshiva has two zals in the same building with two separate minyonim every day and there is going to be a Bris in one of them. Do the bochurim in the zal that's not having the Bris have to say tachanun? Answer: Yes, if it has separate Aron Kodesh. If most of the mispalelim will join the bris, the entire minyan shouldn’t say. Sources: ארון הקדש לעצמו - ראה מגן גבורים קלא, באלף…Show more
One may be lenient, when there is a need. Sources: אף שמדינא חייב בעמידה - הרי התירו סמיכה בבעל…
בגדר בית דירה לגבי מזוזה. הנה בהשקפה ראשונה היה אפשר לומר שהוא דוקא במקום שהאדם דר בה ממש. אלא שכבר העירו ממה שנזקקו לילפותא לפטור בית הבורסקי ובית המרחץ כיון שאינו בית של כבוד, משמע דבלא"ה חייב. והלא, בודאי… בגדר בית דירה לגבי מזוזה. הנה בהשקפה ראשונה היה אפשר לומר שהוא דוקא במקום שהאדם דר בה ממש. אלא שכבר העירו ממה שנזקקו לילפותא לפטור בית הבורסקי ובית המרחץ כיון שאינו בית של כבוד, משמע דבלא"ה חייב. והלא, בודאי אין אדם דר במקומות אלו (זולת אם נדחוק דמיירי שאוכל שם כל אכילותיו, ומקום פיתא חשיב דירה גמורה). ויש שכתבו, לפי שמשלים הדיור, שג״ז מצרכי דיור. וכן מה שנזקקו לילפותא לפטור הר הבית העזרות והלשכות מטעם שהן קודש, ומשמע דבעצם חשיב בית דירה, אף שאין אדם גר שם - לפי שג״ז דירה. ובש"ך יו"ד רפו, כב, דסוכה חיצונה שמוכר קדירותיו…Show more
Question: If Shehecheyanu is recited on something that gladdens the heart, may I say shehechyanu when successfully finished composing a new Jewish song that I’m really happy about? Or any such similar thing? Thanks for your time! Answer:… Question: If Shehecheyanu is recited on something that gladdens the heart, may I say shehechyanu when successfully finished composing a new Jewish song that I’m really happy about? Or any such similar thing? Thanks for your time! Answer: No. You may say it without Hashem’s name or recite it on a new fruit you’re eating at the time. Sources: שקו״ט בכ״מ בכמה ענינים של שמחת הלב מ״ט אין…Show more
תיתי לי׳ לידידנו מעוז ומגדול וכו׳ שליט״א שסידר הדברים תפוחי זהב במשכיות כת״ב בענין חיוב מזוזה בבית האוצר. ולגודל חיבת הקודש אמרתי אבוא העירה בכמה הערות מקופיא: א. בענין ברכה על הבית האוצר, למעשה בטושו״ע רפו, ב לא… תיתי לי׳ לידידנו מעוז ומגדול וכו׳ שליט״א שסידר הדברים תפוחי זהב במשכיות כת״ב בענין חיוב מזוזה בבית האוצר. ולגודל חיבת הקודש אמרתי אבוא העירה בכמה הערות מקופיא: א. בענין ברכה על הבית האוצר, למעשה בטושו״ע רפו, ב לא הובאה דעה אחרת כלל ["בית התבן, בית העצים, ובית הבקר - חייבים"] והרמ״א שתיק לי׳ למחבר. וכן כל הנו״כ לא הביאו דעה אחרת כלל. וממילא אכתי מתאימים דברי רעק״א בתשו׳ סו, שאין לצרף דעה זו, שלא הובאה ביתה יוסף. ואף אם נמצא כן בעוד ראשונים (כפי שהעירו בשו״ת אבנ״ז יו״ד שפב. גדוה״ק רפו, ג ומקדש מעט ט. ערוה״ש ט. וראה…Show more
Answer: If its only purpose is for decoration and if not for the decoration this "doorway" would be superfluous (aside if those beams are for support, then they would be exempt regardless), it is exempt from the obligation of… Answer: If its only purpose is for decoration and if not for the decoration this "doorway" would be superfluous (aside if those beams are for support, then they would be exempt regardless), it is exempt from the obligation of mezuzah. For example: two random decorated pillars (with a 'lintel') in the middle of a room, and there is absolutely no reason for there to be a doorway/opening, However, if one has an enclosed room/yard where he needs to have an opening in order to enter the room, and he has the option to make a plain opening without 'doorposts…Show more
אסור לזרוק לחם. גם לא נותנים את הלחם ביד. מקורות: ראה רמב״ם ברכות ז, ה ושו״ע או״ח קסז, יח.…
שאלה: האם יש איסור לשמוע חדשות שמתפרסמות בשבת מאדם שאינו שומר תורה ומצוות. והאם יש הבדל אם שומע ישירות מאותו אדם ששמע או שכבר שומע מכלי שני או שלישי. הרי מי שינגן בשבת אסור לי לשמוע אותו. השאלה היא… שאלה: האם יש איסור לשמוע חדשות שמתפרסמות בשבת מאדם שאינו שומר תורה ומצוות. והאם יש הבדל אם שומע ישירות מאותו אדם ששמע או שכבר שומע מכלי שני או שלישי. הרי מי שינגן בשבת אסור לי לשמוע אותו. השאלה היא רק מצד ההלכה שבדבר ולא מצד זילותא דשבתא ושאר דברים. מענה: אם אינו באופן שמחזק ידי עוברי עבירה, אין איסור. מקורות: הדמיון כאן למי ששמע ניגון ממי ששמע אותו ממי…Show more
שאלה: קוגל המונח בתוך שקית אטומה בצ׳ולנט, אם נחשב כבישול או אפיה. והשאלה אם מותר אחר כך לפתוח את השקית והקוגל יתבשל בתוך הצ׳ולנט, האם אין בכך משום בישול אחר אפיה. מענה: מותר. מקורות: הנה, נסתפקו בכ״מ בזמן האחרון בעיסה ששמו בתוך סיר…
לכ' מו"ר שליט"א נשאלתי לאחרונה האם יש מקום להתיר לישראל להדליק מיזוג אוויר ע"י שינוי בין השמשות. וכאשר עיינתי בנושא איני רואה סיבה לאסור (אלא שלמעשה אולי אין להתיר דבר התמוה לרבים) ואפרט הדברים. גם אם נניח שיש בהדלקת… לכ' מו"ר שליט"א נשאלתי לאחרונה האם יש מקום להתיר לישראל להדליק מיזוג אוויר ע"י שינוי בין השמשות. וכאשר עיינתי בנושא איני רואה סיבה לאסור (אלא שלמעשה אולי אין להתיר דבר התמוה לרבים) ואפרט הדברים. גם אם נניח שיש בהדלקת המזגן איסור דאורייתא (כהדעות שיש בכל הדלקת חשמל משום בונה, ולכן גם מי שמפעיל חשמל שאינו בוער עובר על איסור דאורייתא) מ"מ באופן שמדליק ע"י שינוי שאז ודאי שאין בזה איסור דאורייתא יש כמה צדדים להתיר. קיי"ל (בס' רס"א וס'י שמ"ב) שלא גזרו חכמים על שבות בין השמשות במקום צורך גדול או מצוה וכו', א"כ לכאורה יש להתיר עשיית כל…Show more
Question: Hi. I’ve been married Bh almost 11 years. I’m wondering if you could clarify for me some guidelines as to activities that aren’t allowed during nidda. My understanding was that it was specifically referring to romantic outings… Question: Hi. I’ve been married Bh almost 11 years. I’m wondering if you could clarify for me some guidelines as to activities that aren’t allowed during nidda. My understanding was that it was specifically referring to romantic outings such as a private boat ride or a walk in a private/secluded kind of setting and that common sense was more of a measuring stick as to whether an activity was ok or not. (One thing could be considered romantic for one couple while for another it might not be based on their personality). My husband seems to take a…Show more
Her third marriage. He is a Ger, first Jewish marriage. Answer: One day. The sheva brachos at the end of the wedding seudah should take place at the same time as chupah, i.e. if the chuppah is by… Her third marriage. He is a Ger, first Jewish marriage. Answer: One day. The sheva brachos at the end of the wedding seudah should take place at the same time as chupah, i.e. if the chuppah is by day, the meal and subsequent sheva brachos should be by day too. Alternatively, the chuppah should be by night and the meal by night (or the meal can take place anytime until the next day at sunset). Sources: ראה שו״ת שבה״ל ד, רנד. קנין תורה ג, יד.…Show more
שאלה: לכבוד הרב ברוין שליט״א מעשה שהי׳ כך הי׳ בערב שבת סמוך לחשיכה אחרי הדלקת נרות, אחרי שכבר הלכו כל האנשים לביהכ״נ, הנשים שנשארו בבית ראו שהקראק-פאט עם הטשולנט אינו מחובר לשקע, והי׳ עדיין קודם השקיעה, וביקשו מילד קטן… שאלה: לכבוד הרב ברוין שליט״א מעשה שהי׳ כך הי׳ בערב שבת סמוך לחשיכה אחרי הדלקת נרות, אחרי שכבר הלכו כל האנשים לביהכ״נ, הנשים שנשארו בבית ראו שהקראק-פאט עם הטשולנט אינו מחובר לשקע, והי׳ עדיין קודם השקיעה, וביקשו מילד קטן שהי׳ בבית לחבר את הקראק-פאט לשקע. ואז, אחרי שכבר הי׳ מחובר ודלוק, אחת הנשים, שכבר הדליקה נרות שבת, שפכה מים לתוך הטשולנט, כי לא הי׳ בו מים כלל (ואח״כ טענה שחשבה שמותר הדבר מפני שהקדרה עדיין לא נתחממה, ואין זו טענה, כמובן). והשאלה היא האיך קייל״ן בנוגע להנאה ממעשה שבת שנעשה בזמן תוספת שבת. דהפמ״ג סימן רס״ג א״א ס״ק ל׳…Show more
Question: The nearby Jewish cemetery encourages people to get buried with a wood coffin that has a cement liner (which prevents the sides of the liner from disintegrating as fast). There are two types. One has a liner on… Question: The nearby Jewish cemetery encourages people to get buried with a wood coffin that has a cement liner (which prevents the sides of the liner from disintegrating as fast). There are two types. One has a liner on all sides; the other is missing the liner on the bottom, so the simple wood is touching the ground. Are any of these acceptable? Answer: It is best if the bottom of the coffin is open or has a hole of about four inches. However, one fulfills the obligation of Kevurah even if the wood coffin is closed (if…Show more
שאלה: בשו"ע [סי' קעח ס"ו] מבואר שתפילה אינה הפסק באמצע סעודה, ולא נזכר אם יש חילוק בין דברים הטעונים ברכה לאחריהם במקומם או לא. וראיתי שציינו בזה שבכף החיים [ס"ק לח] כתב בפשיטות שתפילה אינה הפסק גם לאכילת פירות,… שאלה: בשו"ע [סי' קעח ס"ו] מבואר שתפילה אינה הפסק באמצע סעודה, ולא נזכר אם יש חילוק בין דברים הטעונים ברכה לאחריהם במקומם או לא. וראיתי שציינו בזה שבכף החיים [ס"ק לח] כתב בפשיטות שתפילה אינה הפסק גם לאכילת פירות, ומאידך בערוך השולחן [סעיף טו] כתב בפשיטות שבדברים שאינם טעונים ברכה במקומם וודאי שתפילה הוי הפסק. מהי ההכרעה לדינא? מענה: למעשה, יש להכריע שתפלה אינה הפסק בכל דבר. מקורות: הנה, סברת הראשונים דתפלה אינה הפסק היינו אותה סברא…Show more
שאלה: מעשה היה בבחור שישן כל היום ולא התפלל שחרית ולא התפלל מנחה, והתעורר בלילה. האם מותר לו לאכול לפני ערבית או אסור משום לא תאכלו על הדם, כיון שתפילת ערבית היא התפילה הראשונה שלו היום. מענה: מותר.… שאלה: מעשה היה בבחור שישן כל היום ולא התפלל שחרית ולא התפלל מנחה, והתעורר בלילה. האם מותר לו לאכול לפני ערבית או אסור משום לא תאכלו על הדם, כיון שתפילת ערבית היא התפילה הראשונה שלו היום. מענה: מותר. מבואר בפמ"ג קח בא״א ג, שאם לא התפלל שחרית יש איסור לא תאכלו על הדם לפני מנחה. וכ״כ הח״ח בספרו מחנה ישראל. וראיתי למי שדן בדעת הפמ״ג, מ״ט אין איסור לפני ערבית מחמת היותה תפלה הראשונה של היום, והיינו בהיות ולא תאכלו לכמה דעות דאורייתא, ומה״ת אין זמני תפלות, ובתפלה אחת ביום יוצא. ובפמ״ג בפתיחה כוללת שחובת תפלה פ״א…Show more
These potentially can affect her status on the Kesuba. However, ultimately, it will be up to the Mesader Kiddushin. Sources: הלכה כחכמים החולקים על ר"מ בכתובות יא ע״א, וכ״פ…
שאלה: הורים גרושים 25 שנה. האבא לא היה בקשר עם ילדיו כל התקופה. הבן התחתן לאחרונה בגיל מבוגר. האבא שלח שליח לפני החתונה שהוא מבקש לחדש את הקשר, והוא מעוניין להגיע לחתונה. אבל הבן לא הי׳ מסוגל לסלוח לאבא… שאלה: הורים גרושים 25 שנה. האבא לא היה בקשר עם ילדיו כל התקופה. הבן התחתן לאחרונה בגיל מבוגר. האבא שלח שליח לפני החתונה שהוא מבקש לחדש את הקשר, והוא מעוניין להגיע לחתונה. אבל הבן לא הי׳ מסוגל לסלוח לאבא על 25 שנה של נתק... עכשיו האבא שוב שולח שליח שהוא מעוניין לחדש את הקשר והבן שואל האם הוא להסכים מדין כיבוד אב ואם. הוא ציין שזה מאד מאד קשה לו ובפרט עכשיו שהוא רק כמה חדשים אחרי החתונה. כיצד עליו לנהוג? מענה: שאלות כאלה אא״פ לפסוק בכתב, וכן לא מקבלת שאלה כתובה, מבלי לדעת הפרטים הדק היטב. ויש…Show more
Background: The Rebbe mentioned (Shabbos Parshas Beshalach 5747) the Minhag of feeding the birds on Shabbos Shira, adding והלואי היו מחדשים עתה מנהג זה בכל קהילות ישראל. However, the following year the Rebbe said not to publicize the Minhag:… Background: The Rebbe mentioned (Shabbos Parshas Beshalach 5747) the Minhag of feeding the birds on Shabbos Shira, adding והלואי היו מחדשים עתה מנהג זה בכל קהילות ישראל. However, the following year the Rebbe said not to publicize the Minhag: לא להעתיק כ"ז עתה – כי כנראה נשתקע המנהג לגמרי וכשם שמצוה כו' כך כו'. (ליקוט מענות קודש - ו' שבט תשמ"ח) The next year (Shabbos Parshas Beshalach 5749) the Rebbe brought it down again, saying that בפועל we don't do this minhag. The Rebbe quotes the Alter Rebbe: "יש נוהגים לתת חטים לפני העופות בשבת שירה, ואינו נכון…Show more
Permitted, so long there is no yichud, and done in a tznius fashion. Sources: פשוט דל״ד להבראה (ודלא כמו שר״ל בשו״ת שארית הצאן…
שאלה: מי לכבד תחילה כסנדק? את אבי, שהוא אבי אביו של התינוק, מדין כיבוד אב, או חמי, שהוא אבי אמו של התינוק, מחמת כיבוד אב של היולדת. או לכבד המבוגרים יותר, היינו סבי, או סבא של זוגתי. ובזה גופא… שאלה: מי לכבד תחילה כסנדק? את אבי, שהוא אבי אביו של התינוק, מדין כיבוד אב, או חמי, שהוא אבי אמו של התינוק, מחמת כיבוד אב של היולדת. או לכבד המבוגרים יותר, היינו סבי, או סבא של זוגתי. ובזה גופא - סבי מצד האב או האם? מענה: מעיקר חובת סנדקאות שייכת לאב שהוא המצווה על המילה. וזכותו וחובתו לכבד לקרוביו, והקרוב קרוב קודם. ומצות כיבוד אביו (של אבי הבן) קודם לכיבוד אבי אביו (של אבי הבן). אבל, למעשה הכל תלוי במנהג. ובדרך כלל, המנהג ליתן תחילה לסבא של אבי הבן או של אם הבן. ומבין שניהם - סבא של…Show more
Question: Am I allowed to give my Ma'aser money for someone who is doing a course to learn Milah? Is he allowed to use his own Ma'aser for it. (If this makes a difference in the city, he lives… Question: Am I allowed to give my Ma'aser money for someone who is doing a course to learn Milah? Is he allowed to use his own Ma'aser for it. (If this makes a difference in the city, he lives there is no Mohel). Answer: If he cannot afford to pay for the course, you may use your maaser money for it. Regarding him using his own maaser money, it depends: if he is planning to charge for brissim (a subject on its own), he may not use maaser money for the course. But he may consider it an…Show more
המנהג לברך ״לקבוע מזוזה״ בכל אופן. הנה לדינא לא קיי״ל כרמב״ם לחלק בין מל בנו למל לאחרים. אמנם, אכתי יש לדון דהן אמת לא קייל״ן לחלק במילה שאב יברך למול משום לא פלוג, אבל מהיכי תיתי לא לחלק… המנהג לברך ״לקבוע מזוזה״ בכל אופן. הנה לדינא לא קיי״ל כרמב״ם לחלק בין מל בנו למל לאחרים. אמנם, אכתי יש לדון דהן אמת לא קייל״ן לחלק במילה שאב יברך למול משום לא פלוג, אבל מהיכי תיתי לא לחלק באופן הפוך, שמי שעושה לאחר יוכל לברך לקבוע כשאינו מצווה ועומד (אלא מדין ערבות) - נגד הרמב"ם והר"ן. וכ״כ בקנין תורה דלקמן. ולכאו׳ מיוסד הוא בגמרא פסחים ז, ב שברופא אינו אומר למול דלא סגיא דלאו איהו מהיל. ומשמע שהוא גם למסקנא. אמנם, בעיטור סוף הל׳ ציצית שכ״ז אינו למסקנא, רק למ״ד שמברך לבער. וכ״כ במגן אבות למאירי שכל הסוגיא…Show more
Question: If I'm in a place where the only private location that I feel comfortable pumping breast milk is in the bathroom, may the milk be eaten by my baby later or does the milk become Tamai and need… Question: If I'm in a place where the only private location that I feel comfortable pumping breast milk is in the bathroom, may the milk be eaten by my baby later or does the milk become Tamai and need to be discarded because it was pumped in the bathroom? Answer: Permitted if needed provided that the milk is covered the whole time. Best to cover the seat. Sources: ראה אצלנו במקורות ועיונים בהלכה יומית שסו לענין הנקה…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
