People Just Asked
The widespread custom is to use round Challahs from Rosh Hashanah until after Hoshana Rabbah. Sources: כ״ה בכ״מ, ראה תורת משה לחת״ס רביעאה ר״ה. טעמי…
Question: Recently, a terrible tragedy happened at the Biblical Zoo in Yerushalayim: A leopard's cage was left open, and it came out and mauled a Jewish zookeeper, killing him R"L. The leopard remains in the zoo. The leopard belongs… Question: Recently, a terrible tragedy happened at the Biblical Zoo in Yerushalayim: A leopard's cage was left open, and it came out and mauled a Jewish zookeeper, killing him R"L. The leopard remains in the zoo. The leopard belongs to a non-Jewish association and is halachically liable to death. In my understanding, it is akin to a shor haniskal. May visitors to the zoo look at the leopard and benefit from it, considering the issur hana'ah from a shor haniskal? Answer: Permitted. Sources: שרש השאלה: ע״פ המבואר במנחת חינוך מצוה נב, ששור…Show more
Question: As a Chabad Chossid I write to the Rebbe often as a Chossid should, but I've seen the question asked by non-Chabad people and since Chazal tell us Da Ma Shetashiv, I want to know how to answer… Question: As a Chabad Chossid I write to the Rebbe often as a Chossid should, but I've seen the question asked by non-Chabad people and since Chazal tell us Da Ma Shetashiv, I want to know how to answer them Al Pi Halacha. Answer: Please see here: https://asktherav.com/2774-5397-there-are-those-who-would-argue-that-it-would-be-assur-to-davening-by-kivrei-tzadikim-is-not-an-issue-how-would-one-answer-from-a-halachic-perspective-to-this/ This is not at all similar to איזהו דורש אל המתים, זה המרעיב את עצמו והולך ולן בבית הקברות, כדי שתשרה עליו רוח טומאה, והוא שד של בית הקברות, ודורש שיהא שד זה אוהבו ומסייעו בכשפיו (פירש״י סנהדרין סה, ב). Using a Sefer to receive an answer is standard מנהג…Show more
Question: I want to make sure that I am giving Maaser in the correct Halachaic manner, as I am getting conflicting information. I have come across two proposed means of doing so: Using $200,000 in yearly gross income as… Question: I want to make sure that I am giving Maaser in the correct Halachaic manner, as I am getting conflicting information. I have come across two proposed means of doing so: Using $200,000 in yearly gross income as an example: Scenario 1: $200,0000 -$40,000 in Federal Taxes =$160,000 in net income x 20% = $32,000 in tzedakah Scenario 2: $200,000 -$32,000 in Federal Taxes (reduced amount taking in consideration the tzedakah given which lowers the taxable income number) $168,000 in net income x 20% = $33,600 in tzedakah Scenario 2 is based on what is actually net…Show more
שאלה: מה דינה של כף (סיליקון) טיגון פרווה, שערבבו בו בצל מטוגן, מספר דקות לאחר שהוסר מעל האש במחבת בשרי שאינו בן יומו? אח"כ הכנסתי את הכף לסיר עם בצל פרווה - מה דין הסיר הפרווה? מענה: יש… שאלה: מה דינה של כף (סיליקון) טיגון פרווה, שערבבו בו בצל מטוגן, מספר דקות לאחר שהוסר מעל האש במחבת בשרי שאינו בן יומו? אח"כ הכנסתי את הכף לסיר עם בצל פרווה - מה דין הסיר הפרווה? מענה: יש להכשיר את הסיר. טעמים ומקורות: בזה נחלקו האחרונים בתמ"ז: לדעת אבן העוזר בדבר חריף נחשב הטעם כטעם ראשון רק לגבי עצמו דהיינו טעם הבשר בבצל אבל אינו נחשב לטעם ראשון להבליע בדבר אחר ויוגדר כנ"ט בר נ"ט. ולפי זה, כשהוכנסה הכף לסיר השני ה״ז נחשב כד' נ"ט שזה מותר לכו"ע, וכ״ה לדעת אדה"ז בתנ"ב. ולדעת המ"א בתנ"א סקל"א טעם…Show more
No. Sources: ראה כאן: https://asktherav.com/12204-tearing-a-magazine-wrapper-on-shabbos/ לכאו' בנדו״ד מקום להסתפק כאן אם…
Question: A lot of times I say that I'll do things and forget to say bli neder, and each time I'm worried that it might have been a neder. Is there any type of Tenai I could… Question: A lot of times I say that I'll do things and forget to say bli neder, and each time I'm worried that it might have been a neder. Is there any type of Tenai I could make that would take away these concerns? Answer: A neder does not take effect until there is a definite and final decision to do something. Also, if it isn't a Mitzva, it is not considered a neder. While there is a Tenai, or moda’ah as we have a Minhag to say at Hataras Nedarim on Erev Rosh Hashana,…Show more
Question: The Shul owns a house adjacent to it, that is rented out and the monthly income is used for the upkeep of the shul. Is it permissible to sell the house and put all the money made from… Question: The Shul owns a house adjacent to it, that is rented out and the monthly income is used for the upkeep of the shul. Is it permissible to sell the house and put all the money made from the sale into the stock market, in order that the interest from the capital can support the Shul (which is less of a hassle than taking care of the property)? Answer: A high-yield savings account is fine. Sources: ראה פיה״מ לרמב״ם ערכין ספ״ו. ספר התרומות מו, ד,…Show more
Question: A man's first wife passed away. He bought 2 burial plots, one where his wife was buried and one near her for himself. He is now remarried. Should he be buried near his first wife or his second… Question: A man's first wife passed away. He bought 2 burial plots, one where his wife was buried and one near her for himself. He is now remarried. Should he be buried near his first wife or his second wife? Answer: If he would like to be buried near his first wife, he may. Sources: הנה ביבמות נה, ב, שאשתו לאחר מיתה נמי נקראת…Show more
שאלה: בתענית אסתר שעבר התפללתי מנחה בכותל, במנין שהתפללתי ביקש יהודי לעלות שלישי, עוררתי לקהל שהיות שהיה נראה שהוא מבני עדות המזרח, והלוא לפי פסק המחבר אין מפטירים במנחה בצום, לכן לכתחילה אין להעלותו. למעשה הוא עלה וגם בירך… שאלה: בתענית אסתר שעבר התפללתי מנחה בכותל, במנין שהתפללתי ביקש יהודי לעלות שלישי, עוררתי לקהל שהיות שהיה נראה שהוא מבני עדות המזרח, והלוא לפי פסק המחבר אין מפטירים במנחה בצום, לכן לכתחילה אין להעלותו. למעשה הוא עלה וגם בירך ברכת ההפטרה. השאלה עד כמה היה צריך להתעקש עמו, ומה הדין אם כבר קראו לעלות, ובאופן שכבר קרא קה"ת שלישי האם בדיעבד יכול לברך ברכת הפטורה, או שיש לאשכנזי לברך ברכת ההפטרה. אחפוץ לדעת מה דעת מו"ר שליט"א, איך ההנהגה הראויה בסיפור כזה (הדבר נוגע מאד למעשה במקומות תפילה שמתקבצים שם מכל העדות והחוגים כגון שטיבלך וכו') מענה: אם…Show more
Question: If the first cup of wine is by Kiddush and the second cup wine is during the meal, do you make a brocho hatov vehameitv? (Assuming the other conditions of Hatov VeHameitiv are met). What about the arba… Question: If the first cup of wine is by Kiddush and the second cup wine is during the meal, do you make a brocho hatov vehameitv? (Assuming the other conditions of Hatov VeHameitiv are met). What about the arba kosos by the seder, if the first cup is one type, and the second cup is a different type that is better quality (assuming all the other conditions of Hatov VeHameitiv are met), do you make a hatov vehameitv on the second cup? Answer: It should be avoided during the Seder. This restriction is to add another cup of…Show more
Question: Is a lemon manual squeezer allowed to be used on Shabbos and Yom Tov to squeeze lemon juice? (of course, directly onto the food) Here's a link to a lemon squeezer. Answer: If it’s specifically made for… Question: Is a lemon manual squeezer allowed to be used on Shabbos and Yom Tov to squeeze lemon juice? (of course, directly onto the food) Here's a link to a lemon squeezer. Answer: If it’s specifically made for small amounts (as into salads) and not for large amounts (as in for drinking), there is room for leniency. Sources: בקצוה״ש קכו בבדה״ש יט כתב לאסור בכלי בסחיטה לתוך…Show more
Question: I have heard candles that didn’t finish burning on Shabbos should be lit after Shabbos to continue burning. Is this something we do? Also, what about a yahrtzeit candle that goes out on Shabbos. Should it be relit… Question: I have heard candles that didn’t finish burning on Shabbos should be lit after Shabbos to continue burning. Is this something we do? Also, what about a yahrtzeit candle that goes out on Shabbos. Should it be relit after Shabbos? Answer: Some have the custom to relight them, although there is no obligation. Sources: תורת חיים סופר רסג, ד. שו״ת בא״מ ח, סג,…Show more
I got one with a different brand from what I had before and the lines seem to be similar but not identical, particularly the thickness of the lines and distance between the patterns are not exactly the same. … I got one with a different brand from what I had before and the lines seem to be similar but not identical, particularly the thickness of the lines and distance between the patterns are not exactly the same. Answer: It doesn’t really make a difference. For more details about the various designs that the Rebbeim (and Chassidim) have used over the years, see references below. See also here: https://asktherav.com/38717-is-there-a-reason-for-the-black-stripes-on-the-tallis-gadol-or-katan-or-is-it-just-purely-design/ ראה כפ״ח גליון 400. אהלי ליבאוויטש גל׳ ג ע׳ 55 ואילך, ובהערות. #41662Show more
The general principle is that one should not go to a Kever twice in one day. However, if one was not able to Daven for everything the first time, or if one needs to daven for new things that… The general principle is that one should not go to a Kever twice in one day. However, if one was not able to Daven for everything the first time, or if one needs to daven for new things that came up, one may return to the Kever. Sources: ראה טעמי המצוות ויחי. מג"א תקפא, טז. צוואת ר"י…Show more
אם יש לך דברים בבית שלהם שאסורים בטלטול בשבת, לא צריך לעשות שום דבר. אם לא, לכתחילה יש לעשות עירוב חדש (ללא ברכה). בדיעבד, זה בסדר. מקורות: אדה״ז שסו, יב: וכשהוא מזכה אם בקי בהלכה הוא…
לשון והיו עיניך רואות מוריך לפי פשוטו קאי על ראיית פני השכינה. ובנוגע ראיית פני הצדיקים, כבעירובין יג, ב והוריות יב, א - כבר העירו מלשון ר׳ אבטליון מקונסוואליא בספרו פלגי מים (ווינציא, שס״ח - ז, ב) שכתב שם… לשון והיו עיניך רואות מוריך לפי פשוטו קאי על ראיית פני השכינה. ובנוגע ראיית פני הצדיקים, כבעירובין יג, ב והוריות יב, א - כבר העירו מלשון ר׳ אבטליון מקונסוואליא בספרו פלגי מים (ווינציא, שס״ח - ז, ב) שכתב שם שהציב תמונת הגרש״י קאנצעלענבויגן בבית מדרשו לקיים והיו עיניך רואות. וראה מדבר קדמות ערך ציור. והיעב״ץ הציב תמונת עצמו בהתחלת ספרו לחם שמים. והאריך בסו״ס תולדות אדם להגר״ר מרגליות. ורבינו דיבר בקדשו כמ״פ במעלת תמונת אדמו״ר מוהריי״צ - ראה לדוגמא באג״ק ג ע׳ פא. וראה הנסמן בהיכל הבעש״ט יג. שם כא. ובפשטות תלוי בסיבת התועלת בראיית פני הרב (ראה שו״ת…Show more
שאלה: לפני כמעט שנה זכיתי לפגוש את כבודו פנים אל פנים. בשעתו היה דיון האם מותר לנסוע לחו"ל להקביל פני תלמיד חכם גדול. איתא בגמ' חולין דף צה עמוד ב רבי יוחנן בדיק בינוקא כולהו שני דרב הוה כתב… שאלה: לפני כמעט שנה זכיתי לפגוש את כבודו פנים אל פנים. בשעתו היה דיון האם מותר לנסוע לחו"ל להקביל פני תלמיד חכם גדול. איתא בגמ' חולין דף צה עמוד ב רבי יוחנן בדיק בינוקא כולהו שני דרב הוה כתב ליה רבי יוחנן לקדם רבינו שבבבל כי נח נפשיה הוה כתב לשמואל לקדם חבירינו שבבבל אמר לא ידע לי מידי דרביה אנא כתב שדר ליה עיבורא דשיתין שני אמר השתא חושבנא בעלמא ידע כתב שדר ליה תליסר גמלי ספקי טריפתא אמר אית לי רב בבבל איזיל איחזייה א"ל לינוקא פסוק לי פסוקיך אמר ליה ושמואל מת אמר ש"מ נח נפשיה…Show more
"Work" that is melacha should not be done from Mincha Ketana. See parameters in Siman 251 of the Alter Rebbe's Shulchan Aruch. Other work should be stopped about an hour before Shabbos. #41806
Question: In Alter Rebbe writes in his Shulchon Aruch that one who eats in a Sukkah while it is raining is called a הדיוט for keeping unnecessary Chumros. What is our source for doing it either way? Whenever one… Question: In Alter Rebbe writes in his Shulchon Aruch that one who eats in a Sukkah while it is raining is called a הדיוט for keeping unnecessary Chumros. What is our source for doing it either way? Whenever one is exempt from [the mitzvah] of sukkah, but does not leave the sukkah, he is not rewarded for dwelling there [at that time]. Instead, he is considered a commoner. Siman 639, se'if 23 Answer: This is the custom of great tzadikim and of many chassidim, notwithstanding what's brought in Shulchan Aruch. Multiple explanations are provided: If they enjoy…Show more
Question: Does it need to be flat or even if it gets wider in the middle but still square at that point (being that it gets wider on the other side too) its fine? and in the picture does… Question: Does it need to be flat or even if it gets wider in the middle but still square at that point (being that it gets wider on the other side too) its fine? and in the picture does it look square enough to be kosher? Answer: It needs to be even all the way through. It is very difficult to tell from the picture. If it looks not even all the way through, it is an issue. Sources: במנחות לה, א, מרובעות בתפרן ובאלכסונן. והקשו באחרונים, למאי אצריך…Show more
שאלה: קנה מאכל בחנות באריזה סגורה ורוצה להחזירו אך בטעות נכנס עמו לבית הכסא, האם זה מעכב שלא יהא רשאי להחזירו, כיון שיש שנמנעים מאכילת מאכל כזה, או שמא כיון שאין בזה חשש הלכתי אין זה קלקול. מענה:… שאלה: קנה מאכל בחנות באריזה סגורה ורוצה להחזירו אך בטעות נכנס עמו לבית הכסא, האם זה מעכב שלא יהא רשאי להחזירו, כיון שיש שנמנעים מאכילת מאכל כזה, או שמא כיון שאין בזה חשש הלכתי אין זה קלקול. מענה: מותר להחזיר. מקורות: הנה האריכו גדולים וטובים אם מותר למכור דבר שהותר…Show more
If he normally stands as brought in the Rama, he should stand even when davening in a Sephardic minyan. This is provided it doesn’t stand out too much and it does not appear as arrogance. Sources: אין לישב במקום שנוהגים לעמוד, ראה דרך ארץ רבה…
מתוך מכתב שקיבלנו מא׳ הרבנים שליט״א: שאלה: בענין ברכה אחרונה על המים קודם סעודה, לדעת המשנ״ב, לכאורה יש חשש ברכה לבטלה, דהנה ז"ל הפרי מגדים [משבצות זהב סימן קעד ס"ק ט] 'ויותר י"ל דסובר ג"כ כמו שכתב הר"ב בהג"ה,… מתוך מכתב שקיבלנו מא׳ הרבנים שליט״א: שאלה: בענין ברכה אחרונה על המים קודם סעודה, לדעת המשנ״ב, לכאורה יש חשש ברכה לבטלה, דהנה ז"ל הפרי מגדים [משבצות זהב סימן קעד ס"ק ט] 'ויותר י"ל דסובר ג"כ כמו שכתב הר"ב בהג"ה, וברכה לבטלה בורא נפשות רבות, כי ברכת המזון פוטרתו וכבעל המאור'. ובפשטות דברי המג"א קעד, יד משמע שעיקר ספיקו של המג"א הוא לא מחמת הדעות שהמשקין טעונין ברכה בסעודה, שעיקר ההלכה שאין המשקין טעונין ברכה בסעודה וכמו שכתב הרמ"א שכן המנהג, אלא מטעם שחש לדעת הבעל המאור שעצם הדבר ששותה גם בתוך הסעודה, הרי הוא נחשב כשתייה אחת גם כשאין…Show more
במזגן הרחב טפח קשה להקל. ולכתחילה יש להחמיר שלא לישב תחתיו. מקורות: קיבלנו מאמר מאחד מחשובי הרבנים שליט״א, בו מעורר בדין…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
