People Just Asked
Is there a reason for the minhag of saying Tes-Zayin, or is it just something that happened? Answer: The minhag became to say Tes-Zayin. There is no clear apparent reason for this. See suggestions in the sources below. However,…Is there a reason for the minhag of saying Tes-Zayin, or is it just something that happened? Answer: The minhag became to say Tes-Zayin. There is no clear apparent reason for this. See suggestions in the sources below. However, there is nothing wrong with saying Yud-Vov - especially in older seforim that were written before Tes-Zayin became the norm. Sources: ראה שלחן מלכים לנדא בהלכה למשה דיני קדושת השם…Show more
It‘s forbidden to separate on Shabbos two pages of a sefer (book) that have been attached to each other since production, because doing so would be transgressing the melachah of makeh b’patish (putting a finishing touch to something), in… It‘s forbidden to separate on Shabbos two pages of a sefer (book) that have been attached to each other since production, because doing so would be transgressing the melachah of makeh b’patish (putting a finishing touch to something), in this case to the sefer. However, this prohibition does not apply to pages that got stuck together at a later time, and certainly not to pages merely clinging to each other as result of pressure (unless we will be erasing letters as a result of separating the pages). This is because they were never meant to be connected, and…Show more
שאלה: פירש רש"י (בראשית כב, כג) שד' הודיע לאברהם אבינו שנולדה רבקה בת זוגו של יצחק, אז למה הוא שלח אליעזר לחפש ולא הודיע לו? תשובה: שמא תקלקל מעשי׳. ובפרט להדעות שגם בזיווג ראשון לפי מעשיו. הרי… שאלה: פירש רש"י (בראשית כב, כג) שד' הודיע לאברהם אבינו שנולדה רבקה בת זוגו של יצחק, אז למה הוא שלח אליעזר לחפש ולא הודיע לו? תשובה: שמא תקלקל מעשי׳. ובפרט להדעות שגם בזיווג ראשון לפי מעשיו. הרי צ״ל השתדלות בדרכי הטבע דוקא, ודרכו של איש לחזר אחר אשה, כמחזר אחרי אבדתו. ובפרט כיון שאליעזר פקפק בדבר, והי׳ מחזר אחרי בתו, וע״ד הפי׳ הידוע בוכי תאמרו מה נאכל וצויתי (ראה נועם אלימלך שם. וראה לענין זה לקו״ש כה ע׳ 104 שאף שישלח מלאכו לפניך שייכת בחירה). ועוד שמא לא תרצה, וכלה״כ ואם לא תאבה, וכן שמא יקדמנו אחר.…Show more
Question: This coming Sunday night (after Tzeis HaKochovim) is Siyum Sefer Torah HaKloli in 770. Do we skip Tachnun during Sunday tefilos? or it's considered another day? Answer: It’s considered another day, and tachnun is said on Sunday.… Question: This coming Sunday night (after Tzeis HaKochovim) is Siyum Sefer Torah HaKloli in 770. Do we skip Tachnun during Sunday tefilos? or it's considered another day? Answer: It’s considered another day, and tachnun is said on Sunday. Regarding Sunday night by Krias Shema She'al Hamittah: If it’s after the hachnasa and seudah, one should say; otherwise, one shouldn’t say. The following morning, tachanun is also recited. See here: https://asktherav.com/12013-tachnun-of-mincha-on-a-day-of-a-siyum-sefer-torah/ Sources: ואף להמנהג שאין אומרים תחנון כשנמצא חתן ביום חופתו…Show more
שאלה: הנני להעלות על שולחן בית ההוראה, השאלה שכבר דשו בה רבים, לגבי הטיטולים, שבכדי שיוכלו בבית חרושת להעמיס עשרות טיטולים בתוך אריזה קטנה, אזי הטיטולים עוברים איזה תהליך של "לחץ" שדוחס אותם, על ידי חום, ומה שקורה, שבקצה… שאלה: הנני להעלות על שולחן בית ההוראה, השאלה שכבר דשו בה רבים, לגבי הטיטולים, שבכדי שיוכלו בבית חרושת להעמיס עשרות טיטולים בתוך אריזה קטנה, אזי הטיטולים עוברים איזה תהליך של "לחץ" שדוחס אותם, על ידי חום, ומה שקורה, שבקצה של הטיטול נדבקים פיותיו, באופן שאינו ראוי לשימוש אלא על ידי תלישת וקריעת החיבור (קשה להסביר בכתב, אבל כל מי שיקח טיטול בידו, יבחין שאי אפשר להשתמש בו לפני שמפרידים החיבור שנוצר). ולכאורה קריעה זו היא ממש מכה בפטיש. יש שרצו להתיר באומרם שזה לא מתחבר, אלא רק מתהדק מכח הלחץ, אבל לאחר בירור המציאות הן אצל החברה והן מבחינה…Show more
שאלה: אשה חלמה שאם תלך למקוה מסויים - מקוה ישן מאד - תלד זכר. אלא שרגילה ללכת למקוה אחרת, העדיפה מבחינת השגחה וכשרות, והרב שלה ממליץ ללכת לשם. החליטה שתטבול תחילה במקוה הרגיל ושוב פעם שנית במקוה הישן. האם… שאלה: אשה חלמה שאם תלך למקוה מסויים - מקוה ישן מאד - תלד זכר. אלא שרגילה ללכת למקוה אחרת, העדיפה מבחינת השגחה וכשרות, והרב שלה ממליץ ללכת לשם. החליטה שתטבול תחילה במקוה הרגיל ושוב פעם שנית במקוה הישן. האם יש בכך חשש הלכתי? תשובה: אין חשש. אבל אסור לה לברך פעם נוספת. מקורות: בתוספתא מקואות ה, י שהטובל פעמיים ה״ז מגונה. והובא…Show more
The halachah is that a residence or business that is co-owned by a Jew and a non-Jew requires mezuzos—but they should be affixed without a blessing. The reason for this ruling is the difference of opinion among poskim… The halachah is that a residence or business that is co-owned by a Jew and a non-Jew requires mezuzos—but they should be affixed without a blessing. The reason for this ruling is the difference of opinion among poskim whether the mitzvah of mezuzah applies to such a property; in order to comply with both opinions, mezuzos should be affixed, albeit without a blessing. In a case where there is reason for concern that the non-Jewish owner might remove the mezuzos, then, and only then, should mezuzos not be put up. In the case of a mixed “marriage”…Show more
Question: Our baby has a certain condition and his bris was done by a frum surgeon in the hospital. Should I name the baby now, after the bris, or wait two hours till the seudah and do it… Question: Our baby has a certain condition and his bris was done by a frum surgeon in the hospital. Should I name the baby now, after the bris, or wait two hours till the seudah and do it with a minyan and a cup of wine? Answer: The baby should be named immediately. If chamar hamedinah (coffee, for example) is readily available, do with that. Otherwise, just do it without a kos. Sources: לדידי פשיטא שאין לדחות ברכת אשר קידש לאחר זמן.…Show more
שאלה: נשאלתי באשה שהביאה לבעלה מראה שנראה כדם ביום השביעי, ומשום כך אמר לה שאסורה, וזרק לפח ואינו לפנינו. וביום השמיני אמרה לו שהולכת לטבול. ולשאלתו, אמרה לו שהיא טהורה וזה היה איפור, ועשתה כן כי כעסה עליו אתמול… שאלה: נשאלתי באשה שהביאה לבעלה מראה שנראה כדם ביום השביעי, ומשום כך אמר לה שאסורה, וזרק לפח ואינו לפנינו. וביום השמיני אמרה לו שהולכת לטבול. ולשאלתו, אמרה לו שהיא טהורה וזה היה איפור, ועשתה כן כי כעסה עליו אתמול - האם מהני או לא? תשובה: מה שהביאה מראה והראתה לו לכאורה הוא כעשיית מעשה כמו לבשה בגדי נדות (שהרי לא היתה מוכרחת לעשות כן ויכולה לומר לו שראתה והיא אסורה בלי להביא לו מראה) וא"כ לא מהני אמתלא. ובהקדם, שבגוף השאלה, בטבח שעשה סימן הטעם שנאמן באמתלא, לב״ח וש״ך, מחמת שלא הי׳ אפשר בענין אחר, והי׳ מוכרח לעשות…Show more
Question: 1) My friend receives "food stamps", where, had the application been filled out honestly, he would not have been deemed eligible. Can I partake in the food at a Farbrengen sponsored completely by this friend's food stamps? 2)… Question: 1) My friend receives "food stamps", where, had the application been filled out honestly, he would not have been deemed eligible. Can I partake in the food at a Farbrengen sponsored completely by this friend's food stamps? 2) Some friends played poker (or the like) last night amongst themselves, and the winner has now helped himself (with that very money) to an unusual treat - burger and fries. Can I enjoy his leftover fries? Answer: You may eat the food. Sources: הנה אסור לקנות חפץ שגנוב. כמו״כ אם כל ממונם…Show more
Question: I recently met a baal teshuva and realized that he had been toiveling keilim incorrectly: he immersed them once, but did not let go and instead dipped the keli a second time. (He held on to the the… Question: I recently met a baal teshuva and realized that he had been toiveling keilim incorrectly: he immersed them once, but did not let go and instead dipped the keli a second time. (He held on to the the keli the first time, and the second time he re-dipped the part that he was holding in his hands the first time.) This has been going on for many years. What should he do now? Is there a heter to just do it the right way going forward, or does he have to toivel all his dishes again? Answer:…Show more
A beis ha’otzar (a storage room) requires a mezuzah. According to most opinions, a brachah is recited when affixing amezuzah on a beis ha’otzar of requisite size. A garage—where a car or other possessions are stored—falls under… A beis ha’otzar (a storage room) requires a mezuzah. According to most opinions, a brachah is recited when affixing amezuzah on a beis ha’otzar of requisite size. A garage—where a car or other possessions are stored—falls under this category. The requirement of a mezuzah on a beis ha’otzar is due to the sporadic visits the owner makes to the room in order to store, retrieve or view their possessions. The shiur (minimum size) for any room to require a mezuzah, according to the letter of the law, is four by four amos (arm-lengths, i.e. a total…Show more
מכתב לאחד הרבנים שליט״א: יישר כח הן על משלוח הגליון והן על הידיעות מאאזמו״ר והיו למשיב נפש. בכוונת התרגום אונקלוס, שתירגם בפ׳ לך לך עה״פ ויתן לו מעשר מכל, וכן בפ׳ ויצא עה״פ וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו,… מכתב לאחד הרבנים שליט״א: יישר כח הן על משלוח הגליון והן על הידיעות מאאזמו״ר והיו למשיב נפש. בכוונת התרגום אונקלוס, שתירגם בפ׳ לך לך עה״פ ויתן לו מעשר מכל, וכן בפ׳ ויצא עה״פ וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו, חד מן עשרא, ובכ״מ תירגם מעשרא. והביא מאמת ליעקב עה״ת ויצא, שלפני מ״ת לא חל ע״ז שם וגדר מעשר, והקשה ע״ז והביא ראיות שגם לפני מ״ת שייך חפצא דמעשר - הנה, מקום אתנו להעיר, שבפלוגתת רמב״ם וראב״ד מלכים ט, א אם אברהם או יצחק הפריש מעשר - כבר ביארו שנחלקו אם מעשר דאז בגדר מצות מעשר. ובצפע״נ מתנ״ע ז, ה,…Show more
שאלה: בעצרת זעקת התורה, שנקרא בשם עצרת המליון, בתפילת המנחה ברוב עם אמר הש"ץ תחנון ונפילת אפיים למרות שבודאי היו שם בשם חתנים תוך שבעת ימי המשתה. ויש לברר, האם כיון שהוא מנין אחד חתן אחד פוטר כולם. ומסתבר,… שאלה: בעצרת זעקת התורה, שנקרא בשם עצרת המליון, בתפילת המנחה ברוב עם אמר הש"ץ תחנון ונפילת אפיים למרות שבודאי היו שם בשם חתנים תוך שבעת ימי המשתה. ויש לברר, האם כיון שהוא מנין אחד חתן אחד פוטר כולם. ומסתבר, שבמקום כזה שאין שום קשר ויחס בין החזן לבין המתפללים אין החתנים פוטרים מתחנון כי אף אחד לא שמח איתם ואין החתן יודע גם ששמחים עימו וכו'. ואולי רק באיזור שהחתן שם. ובפשטות, שאין שום דין שהמצאותו של בעל ברית או חתן מייצר חלות של "פטור" מאמירת תחנון, שהענין הוא שמשום כבודו של החתן או בעל הברית הציבור משתתף עמו…Show more
Question: I'm in the business of selling handmade clothing, and I accidentally purchased yarn which happens to be a mixture of linen and wool. Please let me know what can be done with it: can clothes be made from… Question: I'm in the business of selling handmade clothing, and I accidentally purchased yarn which happens to be a mixture of linen and wool. Please let me know what can be done with it: can clothes be made from it and then sold to a non-Jew, or if not sold, perhaps given as a gift? Answer: The yarn may be used to make clothing which will be sold for non-Jews, if it's specifically made for non-jews, provided it is noticeable that it’s shatnez, due to a concern that the non-Jew might further sell it to a Jew. Nonetheless,…Show more
Question: How are we supposed to take the cholent pot off the blech, serve on plates, and return the pot to the blech with the leftovers? I know that we have to hold the pot halfway in the air… Question: How are we supposed to take the cholent pot off the blech, serve on plates, and return the pot to the blech with the leftovers? I know that we have to hold the pot halfway in the air when putting it down to serve if I want to return it on the blech; however, what do I do with the cover? Can I lay it somewhere, or should it not be put down? Answer: Ideally, the pot cover should either be held or put back down onto the hotplate. If it was put down somewhere else, you…Show more
משכון - מותר. גם משכון כספי. ואם הבחור לא השתפר אחרי זמן, מותר לו להחזיר המשכון (בהתאם לתנאים בישיבה). קנס כספי - אסור. אפשרי קנס שישאר יותר זמן או שילמוד מאמר בעל פה. מקורות: גם קנס בכלל שכר שבת כמפורש בכתובות סד, א.…
Question: Is there room to permit the inclusion of the phrase ״חרבונה זכור לטוב״ within the reading of the megillah? I have seen some explain that this declaration was made upon reaching the verse mentioning Charvonah during the reading… Question: Is there room to permit the inclusion of the phrase ״חרבונה זכור לטוב״ within the reading of the megillah? I have seen some explain that this declaration was made upon reaching the verse mentioning Charvonah during the reading of the megillah. It would seem that a brief verbal interjection of this nature would not constitute a hefsek invalidating the reading. Seemingly, not every interruption or reaction during the reading rises to the level of a prohibited hefsek. If this is permissible, would the same apply equally to a private reading (for oneself or one’s family) as to a…Show more
Question: The gemara in taanis 12b says that one must say he is not accepting a taanis tzibbur because otherwise maybe he might have meant to be assur in everything like tisha bav. In the kabbalah of the fast… Question: The gemara in taanis 12b says that one must say he is not accepting a taanis tzibbur because otherwise maybe he might have meant to be assur in everything like tisha bav. In the kabbalah of the fast in the siddurim it doesn’t say this. Should i say in my own words its only a taanis yachid when i accept to fast for behab? Answer: Strictly speaking, if one is out of Eretz Yisroel, there’s no need to say so, as there’s no possibility of a public fast day outside of EY. Nonetheless, it is better to…Show more
שאלה: במילואים להוספה ללקוטי מנהגים (נדפס במחזור, ומשם בספר המנהגים ע' 60) כתב כ"ק אד"ש: "המברך שהחינו בהדלקת הנרות אין לברך ברכה זו בקידוש". איך מבארים מנהג זה? האם הכוונה לאיש המדליק (שהרי נכתב בלשון זכר) או לאשה המדלקת… שאלה: במילואים להוספה ללקוטי מנהגים (נדפס במחזור, ומשם בספר המנהגים ע' 60) כתב כ"ק אד"ש: "המברך שהחינו בהדלקת הנרות אין לברך ברכה זו בקידוש". איך מבארים מנהג זה? האם הכוונה לאיש המדליק (שהרי נכתב בלשון זכר) או לאשה המדלקת (וגם במקרה שאיש מדליק צריך לברך בקידוש היום)? תשובה: בפועל, איש המדליק מברך בקידוש. אבל אם כבר בירך בהדלקת נרות, לא יברך שוב. מקורות: בהנכתב בלשון זכר, בכ״מ מצינו שלא דייקו בלשון זכר…Show more
שאלה: מעשה בביהכ"נ שחששו בשמחת תורה שמא ח"ו יגיע הזיעה של הרוקדים עם הס"ת לגוף הקלף. ויעץ אחד ליקח אשפתון גדול ולעטוף בו הס"ת תחת המעיל. אך לצורך זה צריך לעשות בו שתי נקבים שיכנסו שם העצי חיים. האם… שאלה: מעשה בביהכ"נ שחששו בשמחת תורה שמא ח"ו יגיע הזיעה של הרוקדים עם הס"ת לגוף הקלף. ויעץ אחד ליקח אשפתון גדול ולעטוף בו הס"ת תחת המעיל. אך לצורך זה צריך לעשות בו שתי נקבים שיכנסו שם העצי חיים. האם מותר לעשות כן בשבת ויו"ט, או שמא יש בזה איסור תיקון מנא שלוקח אשפתון ומתקנו שיהא ראוי למעיל של ס"ת. תשובה: אסור, אבל מותר ע״י נכרי. מקורות: וכמו בקיסם לחצוץ שיניו. ואף אם עושה כן רק…Show more
אין חיוב לעמוד. אבל נוהגים לעמוד. מקורות: וראה של״ה מס׳ ר״ה תורה אור בתחילתו: ויעמוד באימה…
שאלה: ב"ה בין כסה לעשור ה'תשפ"ו שלום וברכה! שאלה בדבר זמן תחילת תפילת נעילה. דהנה בסי' תרכ"ג מבואר שזמנה כשהחמה וכו' קרוב לתחילת השקיעה וכו'. והנה לכאורה זה שייך כפי פסק אדה"ז בסי' רס"א כדעת ר"ת שיש כזה מושג… שאלה: ב"ה בין כסה לעשור ה'תשפ"ו שלום וברכה! שאלה בדבר זמן תחילת תפילת נעילה. דהנה בסי' תרכ"ג מבואר שזמנה כשהחמה וכו' קרוב לתחילת השקיעה וכו'. והנה לכאורה זה שייך כפי פסק אדה"ז בסי' רס"א כדעת ר"ת שיש כזה מושג תחילת שקיעה וסוף שקיעה. אבל לכאורה לפי המבואר בסדר הכנסת שבת אין כזה מציאות תחילת שקיעה שהרי תחילת השקיעה היא גם סופה (ואף שנמצא לשון תחילת שקיעה בפסקי הסידור בנוגע לזמן ציצית ותפילין הנה בפשטות נקט לשון זו כיון שכך היה מקובל שהרי הוא עצמו סבר כן בתחילה וכתב באופן הברור לציבור והרי כתב מיד תיכף שהוא השקיעה האמיתית) ואם…Show more
עמדו בזה כו״כ. ולכאורה הביאור הפשוט שבטופס ברכות אין איסור שאלת צרכיו ומ״מ לא אטרחוהו. וכ״ה באו״ז ק״ש צה. ראבי״ה ברכות סה. ערוה״ש רסח ג. ועוד. אלא שבכך לא די ליישב כיון שמפורש בשו״ע אדה״ז רצד דלקמן, שגם בתפלת… עמדו בזה כו״כ. ולכאורה הביאור הפשוט שבטופס ברכות אין איסור שאלת צרכיו ומ״מ לא אטרחוהו. וכ״ה באו״ז ק״ש צה. ראבי״ה ברכות סה. ערוה״ש רסח ג. ועוד. אלא שבכך לא די ליישב כיון שמפורש בשו״ע אדה״ז רצד דלקמן, שגם בתפלת י״ח שייך איסור שאלת צרכיו שלכן תיקנו הבדלה בתפלה לפני ברכות אמצעיות. ולכאורה הא גופא טעמא בעי (גם לולא דברינו) כיון שהוא טופס ברכות. (ויש שכתבו שברכות אמצעיות אינו בגדר טופס ברכות, כיון שעיקרה בקשת צרכים, כ״כ שו״ת ראב״י קא. ודברינו למ״ד שהוא רק משום כבוד שבת. ומשמע דליכא איסורא). ובכ״מ כתבו שנחלקו בזה בבלי וירושלמי. וראה ארחות חיים סדר…Show more
Answer: If it’s cut slightly large, it is not a problem. From the picture, it would seem these are not finely diced. #33262
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
