People Just Asked
Question: Sometimes, usually when I'm going through a rough time myself, I find myself having envious and spiteful thoughts when I see someone who seems happy while I'm upset or succeeding when I am failing. I don't wish any… Question: Sometimes, usually when I'm going through a rough time myself, I find myself having envious and spiteful thoughts when I see someone who seems happy while I'm upset or succeeding when I am failing. I don't wish any harm on any yid, and I don't have any ill will, but these thoughts just pop up, and then I become worried that harm will chas vshalom befall the person due to my envious thoughts. My question is: is there a way to prevent an ayin hara from taking effect when the yetzer hara puts these thoughts into my head?…Show more
Yes, if you eat a kezayis in the first place. Question: Do I need to wash again in the second place without a bracha? Answer: No, as long as one didn't get carried away in conversation, which… Yes, if you eat a kezayis in the first place. Question: Do I need to wash again in the second place without a bracha? Answer: No, as long as one didn't get carried away in conversation, which most likely results in taking their mind off eating. The definition of getting carried away is between one and two hours. If one is certain they didn’t take their mind off eating and observed their hands to remain clean, they need not wash again. Sources: שו״ע אדה״ז קעח, ד. סדר ברכת הנהנין ט, יז.…Show more
תמיד חשבתי שהיינו הך, אבל מלקו"ש חכ"ה ע' 62 הערה 6 משמע ששונים זמ"ז. תשובה: בדרך כלל מובן שנוטריקון הוא בכלל. ור״ת היינו רק צורה אחת פרטית של נוטריקון. והרי בתיבת אברהם שהוא נוטריקון אב המון גוים ליתא אות…תמיד חשבתי שהיינו הך, אבל מלקו"ש חכ"ה ע' 62 הערה 6 משמע ששונים זמ"ז. תשובה: בדרך כלל מובן שנוטריקון הוא בכלל. ור״ת היינו רק צורה אחת פרטית של נוטריקון. והרי בתיבת אברהם שהוא נוטריקון אב המון גוים ליתא אות ג׳ שהיא ר״ת גוים. ולאידך הרי״ש אינו משמש כר״ת. ועיקר פי׳ נוטריקון שהוא קיצור, וכמו שיש נוטריקון גם בתוכן הענין דילפינן מכבד את אביך למען יאריכון ימיך נוטריקון דמכלל הן. והובא שם בלקו״ש. (ושם שהוא בפשש״מ. אבל כ״ה גם במכילתא דר׳ ישמעאל יתרו שם). וכן מצינו כרמל נוטריקון רך ומל שהוא רך ונמלל ביד. ובפירש״י ויצא ל, ח שתיבת נפתלי…Show more
For various halachic reasons, the date we begin asking for rain by saying “V’sein tal umatar” in the brachah of Mevarech Hashanim in Shemoneh Esrei depends on our location: Those in Eretz Yisroel begin on the eve of the… For various halachic reasons, the date we begin asking for rain by saying “V’sein tal umatar” in the brachah of Mevarech Hashanim in Shemoneh Esrei depends on our location: Those in Eretz Yisroel begin on the eve of the 7th of Cheshvan, whereas in chutz la’aretz (areas that are outside of Eretz Yisroel) we begin on the eve of the 5th or 6th of December (60 days after the tekufah [September equinox]). This raises the question of what someone who travels from Eretz Yisroel to chutz la’aretz, or vice versa, should say. Poskim advance many different opinions on…Show more
Should he let the Gabbai bang, and blow no matter where he is up to, or should he push himself to be holding with everyone else? Answer: Ideally, the Gabbai should wait until the Baal Tokea is ready too.…Should he let the Gabbai bang, and blow no matter where he is up to, or should he push himself to be holding with everyone else? Answer: Ideally, the Gabbai should wait until the Baal Tokea is ready too. If this will cause a Tircha on the Tzibbur, then the Baal Tokea may blow where he is up to. He should not daven faster to keep up with everyone else. Sources: הנה, ברא״ש ר״ה ד, ד כתב בנוגע לתקיעת הש״צ…Show more
I just wanted to confirm that this is okay to add hours of Torah and not against some minhag yisroel. Answer: The reason they finish earlier is to leave time to prepare for Shabbos. This is mentioned in Shulchan…I just wanted to confirm that this is okay to add hours of Torah and not against some minhag yisroel. Answer: The reason they finish earlier is to leave time to prepare for Shabbos. This is mentioned in Shulchan Aruch. Extending it until 1 or 3 pm is not against the Halacha. The teachers have to be given advance notice with enough time to find a new job. Sources: ראה שו״ע יו״ד רמה, יב. הל׳ ת״ת לאדה״ז א,…Show more
באג״ק מכ״ה אלול תשל״ו, נדפס בלקו״ש חל״ה ע׳ 269, שלאחר שבעה אין להשתמש בנוסח המקום ינחם וכו׳. וצ״ע, שסתימת הטושו״ע, יו״ד סשפ״ה ס״ג, שעד לאחר יב״ח לאו״א ול׳ יום לשאר קרובים מנחם כדרכו. וגם לאח״ז, שמדבר עמו מן הצד… באג״ק מכ״ה אלול תשל״ו, נדפס בלקו״ש חל״ה ע׳ 269, שלאחר שבעה אין להשתמש בנוסח המקום ינחם וכו׳. וצ״ע, שסתימת הטושו״ע, יו״ד סשפ״ה ס״ג, שעד לאחר יב״ח לאו״א ול׳ יום לשאר קרובים מנחם כדרכו. וגם לאח״ז, שמדבר עמו מן הצד (ולהעיר מערוה״ש שם ס״ג שעכשיו לא נהגו אחר ל׳ לומר אפילו תתנחם) - לכאו׳ אין הכוונה לשלול נוסח הנ״ל אלא שאינו מזכיר שמו של המת (פירש״י מו״ק כא, ב ד״ה מן ועוד. שו״ע שם. וראה שיטה לר״י מפאריש ד״ה בשפה וד״ה אבל מדבר, שגם מזכיר הקירבה, שזו אשתו שמתה וכו׳, אבל ללא שם הנפטר), וכיו״ב (שאומר בשפה רפה וכובד ראש,…Show more
Is it a problem since closing the door on Shabbos and Yom Tov will be “building” the Sukkah? Answer: It's not an issue. Sources: לא גרע דין מחיצה המתרת מאהל, שכל עיקר יסוד…
One may not color one’s face on Shabbos or Yom Tov due to the melachah of tzoveia (coloring) or memareiach (smoothing), as well as other possible melachos which are forbidden on Shabbos. Even if the coloring is eino miskayem… One may not color one’s face on Shabbos or Yom Tov due to the melachah of tzoveia (coloring) or memareiach (smoothing), as well as other possible melachos which are forbidden on Shabbos. Even if the coloring is eino miskayem (does not last), it’s nevertheless forbidden. There are products on the market called Shabbos Makeup; this is a misnomer. According to most poskim there is no makeup that may be applied on Shabbos. There is a minority opinion that maintains that if it’s eino miskayem klal (does not last at all), such as dry, loose powder that does not cling…Show more
כפשוט, שאין לעשות שום דבר נגד החוק. ורבו כמו רבו המענות מרבינו בד״ז. בגוף השאלה, בממשלות שלנו יש טעם נוסף להחמיר כיון שהוא לטובת בני העיר, ובגדר תקנת בני העיר (ראה מנח״ש נדרים כח, א. ועוד. וראה דינא דמלכותא… כפשוט, שאין לעשות שום דבר נגד החוק. ורבו כמו רבו המענות מרבינו בד״ז. בגוף השאלה, בממשלות שלנו יש טעם נוסף להחמיר כיון שהוא לטובת בני העיר, ובגדר תקנת בני העיר (ראה מנח״ש נדרים כח, א. ועוד. וראה דינא דמלכותא שור נב ואילך). גם אכתי איכא טעמא קמייתא בשו״ע אדה״ז שנהנה מארצו, והיינו ההנאה דכלל תושבי המדינה. ובכ״מ, שגם בזמננו בשלטון דמוקרטי איכא דמ״ד, ראה כנה״ג חו״מ שסט בהגה״ט י. שם בהגב״י סא. שם סא בהגה״ט יז. אורח לצדיק חו״מ א. שו״ת ישכיל עבדי ו, כח, ב, ג. שם ח, יח, ז. אג״מ חו״מ א,פח. שם ב, כט ואילך. יחו״ד…Show more
שאלה: בשיחת ש״פ בראשית תשמ״ב נזכר במעלת הקביעות דשנה הנ״ל (כקביעות שנה זו), ששבת בראשית חל בתוך שבעת ימי תשלומין דשמע״צ (משא״כ כששמע״צ חל בשבת). וכן בהמשך הדברים, נזכר כמ״פ שנמצאים עדיין בימי תשלומין דשמע״צ. ורבים הם השואלים, שלכאורה… שאלה: בשיחת ש״פ בראשית תשמ״ב נזכר במעלת הקביעות דשנה הנ״ל (כקביעות שנה זו), ששבת בראשית חל בתוך שבעת ימי תשלומין דשמע״צ (משא״כ כששמע״צ חל בשבת). וכן בהמשך הדברים, נזכר כמ״פ שנמצאים עדיין בימי תשלומין דשמע״צ. ורבים הם השואלים, שלכאורה הרי אין תשלומין לשמע״צ. תשובה: הנה לכל לראש, מובן שהכוונה כאן לתוכן הרוחני דימי תשלומין, וכמבואר עד״ז בכמה שיחות קודש בקשר לימי תשלומין דשבועות, גם בשבת דליכא הקרבת קרבנות, וכן איכא תשלומין בכל יום מז״י (אף שביסודו תשלומין הוא רק למי שלא חג בראשון). וכהנה רבות. וכל השיחות מלאים בד״ז. וכנראה זו הכוונה בסה״ש תש״ט ע׳ 286: החג יש לו…Show more
שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: ידוע מה שנחלקו האחרונים בדין קרוב שחייב להתאבל שגר שלא במקום הנפטר ואין בדעתו לנסוע להשתתף בלוויה, ממתי הוא מתחיל האבלות. ופוסקי זמנינו דעתם להקל כשיטת מהרש"ם ודעמיה שלאלו שגרים במקום אחר ואין דעתם… שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: ידוע מה שנחלקו האחרונים בדין קרוב שחייב להתאבל שגר שלא במקום הנפטר ואין בדעתו לנסוע להשתתף בלוויה, ממתי הוא מתחיל האבלות. ופוסקי זמנינו דעתם להקל כשיטת מהרש"ם ודעמיה שלאלו שגרים במקום אחר ואין דעתם לבא ללויה מתחיל האבלות מזמן ששמעו על הפטירה. (וכבר העירו שבתפארת למשה שעה מפורש דלא כמהרש״ם. וז"ל "ואם יש אבלים שלא היו כאן כלל רק נודע להם בעירם בין מיתה לקבורה נ"ל דמתחיל מסתימת הגולל אף דגדול הבית וכל האבלים שהיו כאן וחזרו פניהם ומנו מהחזרת פנים ועמ"ש ר"ס ת"ב שלא כש"ך וט"ז"). אלא שיש כאן מקום עיון בדבר שסתמו…Show more
בישוב מנהג כו״כ בחו״ל שלא לשרוף החלה ועוטפים בנייר ופוגמים ומכניסים לאשפה: הנה, ת״ח חשוב שליט״א פירסם קונטרס בנושא, ועיקר דבריו שמצותו בשריפה. ואף שבקונטרסו הב״ד כמה אחרונים בישוב המנהג אפילו בא״י - והדברים ידועים ואכ״מ להעתיק - מ״מ… בישוב מנהג כו״כ בחו״ל שלא לשרוף החלה ועוטפים בנייר ופוגמים ומכניסים לאשפה: הנה, ת״ח חשוב שליט״א פירסם קונטרס בנושא, ועיקר דבריו שמצותו בשריפה. ואף שבקונטרסו הב״ד כמה אחרונים בישוב המנהג אפילו בא״י - והדברים ידועים ואכ״מ להעתיק - מ״מ האריך להוכיח שמעיקר הדין וגם בחו״ל מצותו בשריפה. והנה, למעשה, במקומות שאין מוקד לשריפת חלה קשה הדבר מאד במציאות. ולפעמים כבר נפסל מאכילת כלב בזמן שמפנים אותו לשריפה. ולעטוף בנייר כסף וכו׳ - בד״כ מקשה על השריפה. ובמציאות, בפנים נשאר בצק טרי. ולהשתמש במצנם - הרבה פעמים גם לא עובד. ובמקום שיש גלאי עשן - מתחיל לצפצף מיד שמרגיש שנשרף…Show more
Yes. Sources: מסייע, שהוא חד עברי דנהרא, ובגוי. וליכא איסורא (כרמ״א…
We have a lot of guests and not too much fish. Answer: A Kezayis. Sources: בכלל, אין אכילה פחותה מכזית. וגם עונג שבת בכזית…
אין לו הנאת גרון כלל, אף שיש לו כמובן הנאת מעיו. האם יש נפק"מ באם אוכל כמות קטנה ועדיין מרגיש רעב? תשובה: בדרך כלל, מרגיש קצת טעם. אבל כשאינו מרגיש שום טעם לא יברך. ומ״מ, עדיף לברך תחילה… אין לו הנאת גרון כלל, אף שיש לו כמובן הנאת מעיו. האם יש נפק"מ באם אוכל כמות קטנה ועדיין מרגיש רעב? תשובה: בדרך כלל, מרגיש קצת טעם. אבל כשאינו מרגיש שום טעם לא יברך. ומ״מ, עדיף לברך תחילה על מאכל עם טעם חזק שמרגיש בו, ולפטור גם מאכל זה, או לבקש מאחר שיוציא אותו. מקורות: נחלקו בכ״מ באינו מרגיש הנאת גרון ואיכא הנאת מעיו…Show more
No. Sources: יש שכתבו שאין אומרים י״ג מדות בין כל בית.…
Question: We know we are supposed to vote for whichever candidate the Torah would want us to vote for. The question is would Torah/halacha prefer us to vote for a mayoral candidate that would espouse more “Torahdik” values (relatively… Question: We know we are supposed to vote for whichever candidate the Torah would want us to vote for. The question is would Torah/halacha prefer us to vote for a mayoral candidate that would espouse more “Torahdik” values (relatively speaking), although practically speaking, a vote for him would not make him win, but only strengthen his opponent’s chances), or vote for the mayoral candidate that would have less Torahdik values, but who would at least have a chance of winning over another candidate whose win would undoubtedly put many Yidden in a position of “Sakanas Nefoshos”? Answer: As…Show more
The appointment of governmental officials is preordained, as the Gemara states, “Afilu reish gargusa mishamaya ka mukma lei” (even the head of the well-diggers is positioned by Heaven). On the other hand, there are many sources that point… The appointment of governmental officials is preordained, as the Gemara states, “Afilu reish gargusa mishamaya ka mukma lei” (even the head of the well-diggers is positioned by Heaven). On the other hand, there are many sources that point to every individual’s free choice, which extends to casting their vote for the election of their leaders. We must involve ourselves in the political process to some extent—we are enjoined to be mispallel b’shlomo shel malchus (pray for the wellbeing of the government) since the pasuk (verse) in Yirmiyahu states: “Ki b’shlomah yihiyeh lachem shalom” (when it is…Show more
כתב אלי אחד הרבנים שליט״א: מי שאין לו מניעה לקיים מצוות עונה בתוך הסוכה (כגון זוג צעיר שיש להם סוכה בתוך הבית וכו'), מדברי הנשמת אדם כלל קמז ס״א מבואר שנקט בפשיטות דמדינא חייב לשמש בתוך הסוכה, ורק אם… כתב אלי אחד הרבנים שליט״א: מי שאין לו מניעה לקיים מצוות עונה בתוך הסוכה (כגון זוג צעיר שיש להם סוכה בתוך הבית וכו'), מדברי הנשמת אדם כלל קמז ס״א מבואר שנקט בפשיטות דמדינא חייב לשמש בתוך הסוכה, ורק אם הוא מצטער מותר לעשות כן חוץ לסוכה, והוא מבואר להדיא בגמ' ערכין שכן הוא עיקר מצוות סוכה. והביאו הפוסקים (המטה-משה והשל"ה) דמוכח מזה שמותר לשמש בסוכה, ואדרבה כן הוא דרך דירה. ויש שציינו להרבה אחרונים דס"ל שאסור לשמש בסוכה. ובאמת אי אפשר כלל לומר כן, שהרי מפורש בגמ' ערכין שכן הוא עיקר מצוות סוכה. ובעקרי הד"ט סי' ל"ב ציין לס'…Show more
Can I at least ride in a car or have someone else handle muktzah things for me on the second day? Answer: You may not ride in a car, and you may not have another Jew do melecha for…Can I at least ride in a car or have someone else handle muktzah things for me on the second day? Answer: You may not ride in a car, and you may not have another Jew do melecha for you. They may handle muktzah if asked in advance before YT Sources: לדעת אדה״ז בקו״א רסג, י - ראה שו״ת דובב…Show more
Yes, if it is not extremely long that it doesn’t look nice. Sources: רבינו מנוח, לולב ז, ט. מג״א תערב, ג. חמד…
אפילו מעט. מקורות: מפורש הוא בפמ״ג תעא במ״ז א לענין מצה עשירה…
Some Poskim are lenient. However, only when it is assumed that people would not mind if someone used their Sefer, such as using a siddur for davening, or briefly looking into a sefer, where it is unlikely to get… Some Poskim are lenient. However, only when it is assumed that people would not mind if someone used their Sefer, such as using a siddur for davening, or briefly looking into a sefer, where it is unlikely to get ruined. See here: https://asktherav.com/is-it-halachicaly-acceptable-to-inform-someone-in-advance-that-you-will-charge-them-for-using-an-item-of-yours-without-permission Sources: כתב הנמוק״י הלכות ציצית יב, א בדפי הרי״ף שרק…Show more
Are there any sources on this? Or just the minhag that's passed down and everyone does? Answer: This is the common custom in Chabad. Also, it was reportedly done by the Rebbe. Sources: ראה סידור יעבץ מחיצה ב, י. רמתים צופים ע׳…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
