People Just Asked
Yes, you may tell her to do it, as long as the milk (bottle) will not be totally covered in the water. See here for a similar case: https://asktherav.com/2763-can-we-take-water-from-our-shabbos-kettle-to-warm-a-baby-bottle-in-a-paper-kli-shlishi/ Sources: לענין בישול - אף למה שהחמיר אדה"ז בהלכתא…
If it became a solid, you may leave it to defrost on its own, though not by heat (unless it's really needed for Shabbos, in which case you can place it somewhere warm if it can't get hot enough… If it became a solid, you may leave it to defrost on its own, though not by heat (unless it's really needed for Shabbos, in which case you can place it somewhere warm if it can't get hot enough to touch). Breaking the ice: if it's just a thin layer of ice over it, with no interest in the dissolved liquid, it's not an issue. If the food itself is frozen, it shouldn't be done, unless the frozen part is a very small amount. Sources: שוע"ר סימן שי"ח סעיפים כה-כח, וסימן ש"כ סעיפים טז-יט.…Show more
According to Chabad custom, the proper way to wash for bread is as follows: Before washing, ensure your hands are clean and remove anything that may prevent water from reaching the skin (see more on some of the questions… According to Chabad custom, the proper way to wash for bread is as follows: Before washing, ensure your hands are clean and remove anything that may prevent water from reaching the skin (see more on some of the questions here which are related to our topic). Fill the washing cup with water. If you are right-handed, first pick up the washing cup with your right hand, pass it to your left hand, and then pour water over your right hand three times in succession. After that, while using a hand towel or the like, pour water over your left…Show more
According to halacha, one may speak mundane words in a mikvah or bathhouse. The halacha is that one may not speak in the bathroom. There is good reason to avoid saying anything in a mikvah, or at least minimize.… According to halacha, one may speak mundane words in a mikvah or bathhouse. The halacha is that one may not speak in the bathroom. There is good reason to avoid saying anything in a mikvah, or at least minimize. But this isn’t strict halacha. See below for various sources and reasons why people aren’t cautious. Sources: שו״ע אדה״ז מהדו״ב ג, ד. ראה גם שם פה,…Show more
Question: I know that in halacha it says that tight pants are not allowed, and I’ve seen that some Acharonim explain this to mean specifically pants with a pouch for the ever, as it may lead to stimulation.… Question: I know that in halacha it says that tight pants are not allowed, and I’ve seen that some Acharonim explain this to mean specifically pants with a pouch for the ever, as it may lead to stimulation. What about a pouch that holds not only the ever, which could indeed cause problems of stimulation, but rather a pouch that holds the entire area — including the beitzim — in a way that separates the thighs and reduces friction? I ask because I suffer from irritation on the inner thighs, and doctors have told me that this…Show more
Is it a mitzvah object, so I have permission to use it? Answer: No. You should compensate the owner before using the tefillin. Sources: ראה שו״ע אדה״ז סי׳ כה סעי׳ לה-לו; משנ״ב שם…
בא״א מבוטשאטש תקפב ד״ה מסופק, כתב שדין חזקה מה שהוא למוד מזכיר היינו ביודע שלא הי׳ נזכר ואשיגרא דלישנא הלך לתומו בסתם משא״כ בספק אם היה נזכר עכ״פ מידי ספק לא נפיק, שאולי הי׳ נזכר ולא שייך בזה אשיגרא… בא״א מבוטשאטש תקפב ד״ה מסופק, כתב שדין חזקה מה שהוא למוד מזכיר היינו ביודע שלא הי׳ נזכר ואשיגרא דלישנא הלך לתומו בסתם משא״כ בספק אם היה נזכר עכ״פ מידי ספק לא נפיק, שאולי הי׳ נזכר ולא שייך בזה אשיגרא וחזקה כלל. אלא שעיקר דבריו מוסבים באופן שזכר לפנ״ז (ובנדון שם, המדובר שאמר מי כמוך בברכת אתה גבור, ונסתפק אם אמר המלך הקדוש). אלא שהוסיף סברא זו בין הדברים. וכסברא זו, ראה גם בימי הרחמים ספטימוס ד, ד ובהע׳ ז בשם הגרח״ק, שרק כשהתפלל לפי תומו ולא שם לב אם אמר כהוגן ששיגרת לשונו שאמר כהרגלו, אבל אם שכח אם…Show more
שאלה: בט״ז סימן שכ ש״ק ה: ״ואם התפוח מבושל וסוחט שיצא ממנו פשיטא דשרי דהא סחט כל האוכל ממנו״. האם לפ"ז מותר לסחוט אבטיח או מנגו כיון שסוחט כל האוכל ממנו? וזו לא שמענו. תשובה: לא. ההיתר כשיש… שאלה: בט״ז סימן שכ ש״ק ה: ״ואם התפוח מבושל וסוחט שיצא ממנו פשיטא דשרי דהא סחט כל האוכל ממנו״. האם לפ"ז מותר לסחוט אבטיח או מנגו כיון שסוחט כל האוכל ממנו? וזו לא שמענו. תשובה: לא. ההיתר כשיש משקה ואוכל כאחד, והכל יוצא ביחד כתערובת אחת, משא״כ לרסק עד שנהפך למשקה (ראה שש״כ ה הערה ח), או להוציא משקה לחוד מהאוכל, שאסור. ואפילו בריסוק כל הפרי עד שנהפך לנוזל - ראה במור וקציעה על אתר ד״ה משמע שאם, שכתב להתיר אפילו בתפוחים חיים, שאינו זב כמשקה ונעשה כעין דייסא עבה. ולהעיר ממג"א תצה, ג, לגבי שקדים שאינו דומה…Show more
A ring that a woman removes occasionally, such as when she kneads dough, is considered a chatzitzah (barrier) for netilas yadayim (ritual hand washing), since it prevents the water from reaching the entire hand, and must therefore be removed… A ring that a woman removes occasionally, such as when she kneads dough, is considered a chatzitzah (barrier) for netilas yadayim (ritual hand washing), since it prevents the water from reaching the entire hand, and must therefore be removed before washing. The fact that the ring might be loose is immaterial, since the halachah is that we aren’t baki (experts) in determining how loose a ring would have to be for it not to be a chatzitzah. Since most women these days remove their rings at least occasionally, the rings must therefore be removed prior to netilas yadayim…Show more
הנה מפי השמועה, שכ״ה ב״פ (מפני שזו כתובה דאירכסא) בהעתקה מהנוסח שבגוף כתי"ק כ״ק אדמו״ר מוהרי״צ נ״ע: מה דהות קדמנא בששי בשבת באחד לחדש טבת שנת חמשת אלפים שש מאות ושמונים ותשע לבריאת עולם. ושוב: שהי' ברביעי בשבת חמשה… הנה מפי השמועה, שכ״ה ב״פ (מפני שזו כתובה דאירכסא) בהעתקה מהנוסח שבגוף כתי"ק כ״ק אדמו״ר מוהרי״צ נ״ע: מה דהות קדמנא בששי בשבת באחד לחדש טבת שנת חמשת אלפים שש מאות ושמונים ותשע לבריאת עולם. ושוב: שהי' ברביעי בשבת חמשה עשר יום לחדש כסלו שנת חמשת אלפים שש מאות ושמונים ותשע לבריאת עולם. גם בתנאים של רבינו נכתב ג״כ מלא. ומריש אמינא, שלמעשה, דידן אין מקום לכתוב לכתחילה שלא כדעת כל הנהו רבוותא - מהרי״ל (בשו״ת החדשות רג), פנים מאירות (בשו״ת ב, פח), והנו״כ בסי׳ קכו - יד אהרן, ישועו״י, פת״ש (שם ט), וכו׳. ונימוק אדנ״ע נבצר ממני. אמנם, התם…Show more
Question: Is the custom of giving the Baal Tokea an Aliyah fulfilled by giving the Aliyah just on the first day, or should he get an Aliyah both days? (The Gabbai wants as many Aliyos as possible for other… Question: Is the custom of giving the Baal Tokea an Aliyah fulfilled by giving the Aliyah just on the first day, or should he get an Aliyah both days? (The Gabbai wants as many Aliyos as possible for other people) Answer: You may do only first day. Sources: כן המנהג. וראה מנהגי אמסטרדם ע׳ פח. אבל ראה…Show more
In most matters of halachah anything pachos mi’shaveh perutah (less than the value of a perutah coin—the smallest unit of currency in ancient times) has no bearing. For example, one is not obligated in the mitzvah of hashavas aveidah… In most matters of halachah anything pachos mi’shaveh perutah (less than the value of a perutah coin—the smallest unit of currency in ancient times) has no bearing. For example, one is not obligated in the mitzvah of hashavas aveidah (returning a lost article) if it’s less than a shaveh perutah. For that reason, it’s important to establish the current equivalent of the perutah. There’s a difference of opinion among poskim (halachic authorities) whether the perutah of old was made of copper, copper that contained some silver, or pure silver. Regardless, the accepted value of a perutah is…Show more
This would prevent the fish from suffering for the minutes it takes until it stops breathing. Experiments have shown fish suffer when taken out of the water. Answer: There is no obligation. Sources: פוק חזי מאי עמא דבר. ומעולם לא שמענו להחמיר…
Answer: Yes. Sources: הארכנו כאן בנוגע לבובות. וכ"ה בנדו"ד שאינו קבוע ועשוי…
Tefilas haderech should be recited if a person travels at least a parsah (approximately 2.4 miles) past iburah shel ir (the outskirts of the city). Iburah shel ir is equivalent to approximately 108 ft. after the last house of… Tefilas haderech should be recited if a person travels at least a parsah (approximately 2.4 miles) past iburah shel ir (the outskirts of the city). Iburah shel ir is equivalent to approximately 108 ft. after the last house of the city. According to most poskim, this applies to travel by air as well. If the airport is beyond the limits of the city’s populated area, the tefilah should be said when traveling to the airport, after leaving city limits. If the airport is within the city limits, it should be recited on the plane; whether it can be…Show more
Question: I have a question in regard to the kedusha of a Siddur or Sefer opened on a cell phone etc. Is it considered a sefer with the same kedusha as printed text? The nafka mina would be around… Question: I have a question in regard to the kedusha of a Siddur or Sefer opened on a cell phone etc. Is it considered a sefer with the same kedusha as printed text? The nafka mina would be around taking the digital image into a bathroom or covering it with something one wouldn’t put on a siddur/sefer. Answer: It does not have any Kedusha. Nevertheless, while the Siddur/Sefer is open, it should not be brought into the bathroom, and it should certainly not be read there. Sources: ידוע מה שדנו הפוסקים להתירא, בענין מחיקת שם השם…Show more
שאלה: מלמד בחיידר קנה לילדים כוסות מחרסינה מסין. המטרה: לצייר ע"ג הכוסות ציורים נאים ולכתוב שמות וכו'. השאלה אם הכוסות צריכים טבילה. האם הוא כגמר מלאכה בידי הישראל? או שברור שתשמישו של הכלי הוא לשתות בו, אלא שמנהג העולם… שאלה: מלמד בחיידר קנה לילדים כוסות מחרסינה מסין. המטרה: לצייר ע"ג הכוסות ציורים נאים ולכתוב שמות וכו'. השאלה אם הכוסות צריכים טבילה. האם הוא כגמר מלאכה בידי הישראל? או שברור שתשמישו של הכלי הוא לשתות בו, אלא שמנהג העולם שעושים עיטורים נאים, ואין לומר שעיקר תכלית הכלי הוא לצייר עליו ולא לשתות בו, אלא שזה כוס המאפשר לקונה לעטר באופן חופשי מה שהוא רוצה. ולכן דינו כנגמר ביד הגוי? תשובה: מה שהישראל מצייר ומעטר אינו כגמר מלאכה בידי הישראל. ולכאורה י״ל, שלהמדמים טבילת כלים לגדרי טומאה, א''כ כמו לגבי טומאה כלי העשוי לשבץ ולכרכב אינו מקבל טומאה אף…Show more
Building is forbidden on Shabbos, as it is one of the 39 melachos, the melachah of boneh. Building blocks, Lego, Magna Tiles, and other similar building toys, are of course,discouraged for use by adults, as adults… Building is forbidden on Shabbos, as it is one of the 39 melachos, the melachah of boneh. Building blocks, Lego, Magna Tiles, and other similar building toys, are of course,discouraged for use by adults, as adults should spend their Shabbos learning Torah and not playing with toys. Regarding children, if they are under the age of chinuch, playing with any of these toys does not present a problem. There is a difference of opinion amongst poskim regarding which of these toys children who have reached the age of chinuch—but are under Bar or Bas…Show more
Question: I purchased a sefer on a discount because the cover was printed upside down, in order to learn from it you have to move the sefer and read it as if its upside down. On the bookshelf do… Question: I purchased a sefer on a discount because the cover was printed upside down, in order to learn from it you have to move the sefer and read it as if its upside down. On the bookshelf do we place this sefer with the cover looking upside down, or with the cover looking right side up but with the content of the sefer upside down? Answer: You should place the sefer on the bookshelf the proper way, even though it looks to everyone else that it is upside down. Nonetheless, it’s recommended - if possible - to…Show more
בתרגום עה״פ פת לחם בפ׳ וירא, פתא דלחמא. וצ״ע אם נתכוון שהוא רק פרוסה קטנה (ראה רס״ג, רד״ק, רבינו מיוחס. שכל טוב, כסף נבחר. ועוד. וכדברי חז״ל ב״מ פז, א, שאומרים מעט ועושים הרבה. וראה מצו״צ שופטים יט, ה.… בתרגום עה״פ פת לחם בפ׳ וירא, פתא דלחמא. וצ״ע אם נתכוון שהוא רק פרוסה קטנה (ראה רס״ג, רד״ק, רבינו מיוחס. שכל טוב, כסף נבחר. ועוד. וכדברי חז״ל ב״מ פז, א, שאומרים מעט ועושים הרבה. וראה מצו״צ שופטים יט, ה. שם ש״א ב, לו. אבל לדידי׳ ככר היינו לחם שלם. אבל ראה רד״ק שם. ולהעיר מרד״ק ש״א י, ד. וראה להלן) או להוציא פת אורז ודוחן כברש״י סנהדרין ע, ב. אמנם, בפסוק פתות אותה פתין פי׳ בצע יתה בצועין. ומשמע שפת אינו מלשון פרוסה. ופת היינו לחם, וכבגמ׳ והובא בפירש״י׳ דפיתא סעדתא דלבא, שפי׳ פיתא - היינו לחם. וכן ככר…Show more
Question: Unfortunately, my mother just became an avel. I was working (from before she became an avel) on an album to give her as a birthday gift. Her birthday is Erev Yom Tov, which is still within… Question: Unfortunately, my mother just became an avel. I was working (from before she became an avel) on an album to give her as a birthday gift. Her birthday is Erev Yom Tov, which is still within the shloshim. Is there a way I can still present her with the album for her birthday? Answer: Permitted. Best to give it after Yom Tov. Sources: כשהוא משום כיבוד אב ואם - אינו בכלל איסור…Show more
שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: אחד מידידיי הקרובים מחתן השבוע את בתו שתחי'. והיות ואיני יכול להשתתף בחתונה (בתוך השנה על פטירת אאמו"ר הכ"מ) רוצה לכבד אותי להיות עד קידושין. ידידי הוא מבני עדות המזרח שעושים החופה בתוך בית… שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: אחד מידידיי הקרובים מחתן השבוע את בתו שתחי'. והיות ואיני יכול להשתתף בחתונה (בתוך השנה על פטירת אאמו"ר הכ"מ) רוצה לכבד אותי להיות עד קידושין. ידידי הוא מבני עדות המזרח שעושים החופה בתוך בית הכנסת. אבל יש גם כלי זמר בשעת החופה, השאלה מה היא הדרך הישר והטוב בעיני אלוקים ואדם לכתחילה, כאשר מצד אחד יש כאן הלכות אבלות, ומצד שני שיקול של בין אדם לחבירו להשתתף בשמחת אחד מידידי הקרובים. כוונתי שאם הדבר מותר מעיקר הדין, אין מקום להחמיר יותר משורת הדין, אבל ברור שאם מדינא אסור אין מקום להקל מהאי טעמא. לענ"ד…Show more
Question: I heard that if you learn one Daf of Torah Ohr/Likutei Torah every day it comes out to exactly a year, and similarly, if you learn an extra Daf of Shir Hashirim every Shabbos. Is this fulfilling the… Question: I heard that if you learn one Daf of Torah Ohr/Likutei Torah every day it comes out to exactly a year, and similarly, if you learn an extra Daf of Shir Hashirim every Shabbos. Is this fulfilling the Rebbe's Takanah, even though you might be learning a Maamar for a different Parshah? Answer: It’s fulfilling only part of the takanah. This is a question for your mashpia. Sources: ראה בשיחת ש״פ ויקהל תשכ״ה - תורת מנחם ע׳…Show more
Question: Sometimes, the toilet paper comes out somewhat brown, even after wiping for a while. To what length do I have to stay in the bathroom wiping before davening? Also, I often see a tint of brown when I’m… Question: Sometimes, the toilet paper comes out somewhat brown, even after wiping for a while. To what length do I have to stay in the bathroom wiping before davening? Also, I often see a tint of brown when I’m wiping, and it’s blood. Answer: Halacha considers it a problem only if it is visible when you are sitting. If it’s visible only when you’re putting in a paper to wipe, that is irrelevant. Certainly, if you washed the area, even externally, or used a couple of toilet papers, it would be fine. Sources: ברכות כה, ב. ופי׳ משהו - משהו הנראה לעין.…Show more
Question: Someone in the home is a compulsive hoarder of all kinds of printed materials. The house is filled with bags in every area. Social services have declared the home a health and fire hazard due to the accumulation… Question: Someone in the home is a compulsive hoarder of all kinds of printed materials. The house is filled with bags in every area. Social services have declared the home a health and fire hazard due to the accumulation of bags throughout the home. A young boy in the home is confined to his room and can barely use the home's bathrooms, kitchen, or living area because bags are piled up throughout the house. Another disabled child is confined, due to the overwhelming amount of bags, to a small area near the bathroom, even though it is difficult for…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
