People Just Asked
שאלה: הנה הפוסקים נחלקו האם מברכים על מצוה שתיקנוה חכמים מפני מראית העין, כשחיטת בן פקועה. ולמעשה גבי בן פקועה נקטו הרבה פוסקים שמספק אין לברך, וחששו שלא תיקנו חכמים ברכה על תקנה שיסודה הוא רק מפני מראית העין.… שאלה: הנה הפוסקים נחלקו האם מברכים על מצוה שתיקנוה חכמים מפני מראית העין, כשחיטת בן פקועה. ולמעשה גבי בן פקועה נקטו הרבה פוסקים שמספק אין לברך, וחששו שלא תיקנו חכמים ברכה על תקנה שיסודה הוא רק מפני מראית העין. וקשה דמשמע מדברי הראשונים וסתימת הפוסקים גבי טלית שאולה ושוכר בית בחו"ל לאחר שלושים יום, דצריכים להטיל ציצית ולקבוע מזוזה, ולא נזכר בפוסקים שאין לברך, אף שחיוב שוכר הוא מדרבנן מפני שנראה כשלו. וצ"ב לשיטת הפוסקים דאין מברכים על מצוה דרבנן שתיקנו מפני מראית העין, האם לא יברכו גם על טלית שאולה ושוכר בית לאחר שלושים יום. דמאי שנא, וצ"ע.…Show more
שאלה: ידוע שההיכר בעת אכילת בעל ואשתו נדה על שולחן אחד מועיל רק כשאין דרכם לאכול כן בימי טהרתה (לדוג׳ אם תמיד אוכלים על מפות נפרדות אינו מועיל). שאלתי היא, אם דרכם לאכול כן בביתם אבל עתה אוכלים במקום… שאלה: ידוע שההיכר בעת אכילת בעל ואשתו נדה על שולחן אחד מועיל רק כשאין דרכם לאכול כן בימי טהרתה (לדוג׳ אם תמיד אוכלים על מפות נפרדות אינו מועיל). שאלתי היא, אם דרכם לאכול כן בביתם אבל עתה אוכלים במקום אחר ששם אין דרכם לאכול כן ובמילא זהו שינוי מהרגיל, האם זה מועיל, או שצ"ל דבר שאין דרכם כן כלל? אינו מועיל. וכן להיפך, אם מתארחים בבית שם דרכם לאכול כן, האם זה מועיל כיון שזה שינוי בשביל הזוג, או שאינו מועיל כי לפועל זהו דרך האכילה בבית הוא לכל בני הבית ואינו ניכר. מ״מ מועיל, אם אכן אין דרכם על דרך הרגיל לאכול…Show more
Question: I have seen people washing their hands with an entire cup of water for each pouring. Is this considered arrogant and excessive, or is it considered proper since we are encouraged to wash our hands with an abundance… Question: I have seen people washing their hands with an entire cup of water for each pouring. Is this considered arrogant and excessive, or is it considered proper since we are encouraged to wash our hands with an abundance of water? Answer: It’s not excessive. Sources: ראה נימוקי או״ח קנח, ב. שהאריך שיהא כל הכלי…Show more
Our Sages tell us, “Shok be’isha ervah” (a woman’s leg is considered a private part of her body). Therefore, her legs must always be covered in the presence of men, and Kriy’as Shema may not be recited in… Our Sages tell us, “Shok be’isha ervah” (a woman’s leg is considered a private part of her body). Therefore, her legs must always be covered in the presence of men, and Kriy’as Shema may not be recited in front of even part of a woman’s leg that is exposed. There is a discussion among poskim whether the shok is the upper part of the leg including the knee, of if it is the part below the knee. The consensus among poskim, including the Alter Rebbe, is that the shok is the lower part of the leg, and…Show more
שאלה: בס"ד, טבת התשפ"ו יתברך מן השמים, בבריאות גופא מלוא חופניים, כבוד הרה"ג יוסף ישעי' ברוין שליט"א שלומך ישגא לעולם מה הדין בברכת המצוות אם הפסיק המברך ודיבר, האם הוי הפסק לשומעים כברכת הנהנין או שהשומעים יצאו ידי חובת… שאלה: בס"ד, טבת התשפ"ו יתברך מן השמים, בבריאות גופא מלוא חופניים, כבוד הרה"ג יוסף ישעי' ברוין שליט"א שלומך ישגא לעולם מה הדין בברכת המצוות אם הפסיק המברך ודיבר, האם הוי הפסק לשומעים כברכת הנהנין או שהשומעים יצאו ידי חובת הברכה? יש המון דוגמאות: - אם הפסיק המקדש בדיבור בקידוש בליל שבת בין סוף הגפן לטעימה, אם יצאו השומעים ידי חובה. - אם ביקש מחבירו שיברך בשבילו על התפילין ויצא בברכתו, וחברו דיבר אחר הברכה, האם חבירו ששמע הברכה יצא - אם הפסיק המברך בין הברכות להדלקת הנרות חנוכה. - אם בירך בסוכה המקדש לישב בסוכה ודיבר בין הברכה לישיבה.…Show more
שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: בבדקה רק הפסק טהרה וראשון, שמקילים בלנתה עם בעלה - הנני לשתף בחידוש, שהוא פשוט, הוא נראה מופרך, אבל באמת הוא מוכרח, שהיום לא שייך ההיתר של לנתה עם בעלה, כי בזמנם היו כמה… שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: בבדקה רק הפסק טהרה וראשון, שמקילים בלנתה עם בעלה - הנני לשתף בחידוש, שהוא פשוט, הוא נראה מופרך, אבל באמת הוא מוכרח, שהיום לא שייך ההיתר של לנתה עם בעלה, כי בזמנם היו כמה משפחות דרות בבית אחד, וכל אחת הרגישה בשנית, ואם לנתה בתורת טהורה ולמחר תטבול שוב יצא לעז עליה, אבל כהיום אין שום בעיה בלנתה עם בעלה, וכמו שאילו הייתה תופסת את טעותה בתחילת הלילה לפני שלנתה לא היינו מקילים [אף אם נזכרה לאחר סגירת המקוה] כך אין להקל באם נודע לה לאחר שלנתה, וזה ברור. ויתרה מזו פשוט אצלי שכהיום…Show more
שאלה: נשאלתי באשה שיש לה מכה המוציאה דם ואינה יכולה לעשות בדיקת הפסק טהרה והולכת לבודקת, מה דינה בז"נ האם צריכה ללכת ראשון ושביעי לבדוקת או בחד מהם סגי. פשטות הדברים דאחר שכתב השו"ע "ואין להקל" פירושו שאין להקל,… שאלה: נשאלתי באשה שיש לה מכה המוציאה דם ואינה יכולה לעשות בדיקת הפסק טהרה והולכת לבודקת, מה דינה בז"נ האם צריכה ללכת ראשון ושביעי לבדוקת או בחד מהם סגי. פשטות הדברים דאחר שכתב השו"ע "ואין להקל" פירושו שאין להקל, ואפילו בדיעבד, וכן מוכח מהחת"ס שלא הקיל אפילו בדיעבד אלא בלנתה עם בעלה. ומה שמבואר בפוסקים דאשה שיש לה מכה ואינה יכולה ליטהר סגי בבדיקת הפסק וראשון לחוד, פשוט דזהו מפני שאי אפשר להשאירה בטומאתה, אבל כהיום שנתחדש דרך קלה ופשוטה לבדוק ע"י בודקת, אין לנו שום סמך להקל במקום שכתב השו"ע שאין להקל, וכמדומה שכך ההוראה מקובלת אצלנו. …Show more
שאלה: האם התפלין בתמונה כשרה? מענה: כשר. אבל נכון לתקן. אמנם, בנידון זה, קשה לתקן מחמת שיש שם הוי׳. לכאורה ה״ז ממש כקובה שפוסל גם בתפילין (דע״ת סל״ב סל״ג מבעה״ע. מלאכת שמים כלל י״ז ס״ו ובבינה שם סק״י… שאלה: האם התפלין בתמונה כשרה? מענה: כשר. אבל נכון לתקן. אמנם, בנידון זה, קשה לתקן מחמת שיש שם הוי׳. לכאורה ה״ז ממש כקובה שפוסל גם בתפילין (דע״ת סל״ב סל״ג מבעה״ע. מלאכת שמים כלל י״ז ס״ו ובבינה שם סק״י שו״ת זית רענן ח״ב ס״א. שבה״ל ח״ח דלקמן. וכ״מ בסה״ת סר״ה. וכן מוכח להטעם משום כתיבה תמה כדלקמן. וראה שו״ת מנחת יחיאל ח״ג סקכ״ב. שבט הקהתי ח״א סמ״ג) וגם מצד א׳ (פרישה סרפ״ח סקי״א בשם רש״ל. ש״ך שם סק״ו. מקדש מעט סקט״ו. מלאכת שמים כלל כג ס״ג. קסה״ס סכ״ז ס״ו. ועוד וראה זית רענן שם סק״ט) וגם בשלש שורות (מוכח…Show more
One may use the same blender or food processor that was used for processing meat to blend parve food; the food remains parve and may even be eaten together with milchigs. However, it’s only permissible if: only cold… One may use the same blender or food processor that was used for processing meat to blend parve food; the food remains parve and may even be eaten together with milchigs. However, it’s only permissible if: only cold meat was placed in the blender; the blender was not washed with hot water if any meat residue was left on it; no sharp food, such as onion or garlic, was placed in the blender together with the meat; and it was ascertained that the blender was clean of all fleishig residue before using it to blend parve food. According…Show more
כשענה ברכו - אסור לטעום. כשקיבל שבת בדיבור - נחלקו. והעיקר שמותר. מקורות: במג״א רעא, ד בשם הב״ח שם, שאם קיבל שבת…
If you left any possessions there, you can make a bracha once 30 days have passed. If not, the 30 days start over once you move back in. P.S. The above is only regarding making a bracha.… If you left any possessions there, you can make a bracha once 30 days have passed. If not, the 30 days start over once you move back in. P.S. The above is only regarding making a bracha. According to many opinions, the obligation of mezuzah would be earlier. Sources: כשיצא עם חפציו פשוט שאינו מברך שאינם רצופים -…Show more
שאלה: כתב הרמ"א סימן קצ סעיף י וכן כתם שנמצא על בגד צבוע, טהורה. לפיכך, תלבש האשה בגדי צבעונין, כדי להצילה מכתמים. מה הדרך הישרה, האם ראוי שתלבש בגד סמוך לגוף בצבע שחור. יש גדולי הרבנים שאומרים שזה לא… שאלה: כתב הרמ"א סימן קצ סעיף י וכן כתם שנמצא על בגד צבוע, טהורה. לפיכך, תלבש האשה בגדי צבעונין, כדי להצילה מכתמים. מה הדרך הישרה, האם ראוי שתלבש בגד סמוך לגוף בצבע שחור. יש גדולי הרבנים שאומרים שזה לא ראוי. השאלה איך יסתדרו עם דברי הרמ"א. ומה הדרך הנכונה למי שרוצה באמת לקיים את רצון השם. מענה: לא ראוי. מקורות: החילוק פשוט. בצבעוני טהורה מחמת דין. בשחור מחמת שאינה…Show more
Question: If a woman wakes up not long after Neitz, and sees her period began, and it’s quite clear to her that it started the night before, before netz. The next month are they poresh by night by… Question: If a woman wakes up not long after Neitz, and sees her period began, and it’s quite clear to her that it started the night before, before netz. The next month are they poresh by night by day or both? My question is not when she's herself in doubt, which then she only follows the time she found the blood. I’m asking when the blood makes her quite sure that it’s from the night before, before neitz. Answer: You count as if it started by night. Sources: יש שר״ל שהולכים תמיד אחר זמן מציאת בכתם. וליתא…Show more
Question: I had a Sofer change retzuos that I previously bought, and he used the longer ones (that I wanted for the shel yad) for the shel rosh and the shorter ones for the shel yad and I… Question: I had a Sofer change retzuos that I previously bought, and he used the longer ones (that I wanted for the shel yad) for the shel rosh and the shorter ones for the shel yad and I realized this after I put them on. Can I switch them in this case? And can I change shel yad retzuos from Rabbeinu Tam shel yad to rashi shel yad and vice versa? Answer: Assuming these are brand new, unused retzuos; If you realized before you put on the shel rosh you may still switch them back to…Show more
If a person went to the bathroom and then wishes to wash for a meal, the halacha differs from the usual, preferred method of washing hands after using the bathroom and is as follows: 1) One should first wash… If a person went to the bathroom and then wishes to wash for a meal, the halacha differs from the usual, preferred method of washing hands after using the bathroom and is as follows: 1) One should first wash in a manner which is only for cleanliness, but not kosher before eating a meal. One way to do that is not to use a keli, vessel, but to wash directly from the faucet. However, as there are opinions that a faucet is also considered a keli, one should first let the water run for a while, and…Show more
Is there a problem with using public skating rinks? The prohibition against mixed dancing, as well as its terrible repercussions, is well-known. Similarly, mixed swimming is absolutely forbidden according to halachah, and poskim have harsh words to say… Is there a problem with using public skating rinks? The prohibition against mixed dancing, as well as its terrible repercussions, is well-known. Similarly, mixed swimming is absolutely forbidden according to halachah, and poskim have harsh words to say regarding a man swimming among women, and vice versa. Likewise, exercising in a mixed crowd is unacceptable; separate hours for men and women are a must. The same is true for ice skating and rollerblading, which may not be done unless the venue has separate areas or hours for men and women. Again, poskim have very harsh words to…Show more
The common custom (at least when not leading the Davening) is to say in this order: Chof (when applicable) The Rebbe’s Kapitel Your age Yom [3 chapters (Elul etc.)] Sources: כמפורש בריש תהלים אהל יוסף יצחק. אג״ק אדמו״ר מהוריי״צ…
Using the baby wipes that are commonly available can present a serious problem of schitah, squeezing, on Shabbos. There are two permissible alternatives: Some baby wipes have a proper hechsher, permitting their use on Shabbos. They are made… Using the baby wipes that are commonly available can present a serious problem of schitah, squeezing, on Shabbos. There are two permissible alternatives: Some baby wipes have a proper hechsher, permitting their use on Shabbos. They are made entirely of synthetic material which is non-absorbent, and since the liquid on their surface is not absorbed there is no problem of schitah. One should ensure that this is the case and that they are no natural fibers. (There is a specific brand which used to be made of completely synthetic material, but then changed and added some natural…Show more
לכ' מו"ר שליט"א. אחפץ לדעת מה ההוראה המקובלת אצל רוב מורי הוראה (הבקיאים בדיני ע"ח וכו') בדין טלטול בשבת מחדר לחדר או מבנין לבנין (במקום שיש היקף המחיצות) מדובר בבית חולים ענק בחו"ל שיש שם מאות (או אלפי) חולים… לכ' מו"ר שליט"א. אחפץ לדעת מה ההוראה המקובלת אצל רוב מורי הוראה (הבקיאים בדיני ע"ח וכו') בדין טלטול בשבת מחדר לחדר או מבנין לבנין (במקום שיש היקף המחיצות) מדובר בבית חולים ענק בחו"ל שיש שם מאות (או אלפי) חולים גויים, אבל יש עכ"פ ב' יהודים, אשר אם נסבור שיש איסור טלטול נצטרך שכירות רשות וזה לא שייך. תשובה: הנה, בביה״ר ממשלתי ודאי א״צ, שאין להם קנין בחדר שלהם. גם בביה״ר בהנהלה פרטית, מקובל ג״כ שא״צ מכמה טעמים שיכולים לסלקם בכל עת. ואף להדעות שד״ז שייך רק במשכיר הדר שם שלא השכיר לו אדעתא שיאסור עליו, מתירים מחמת שאין…Show more
Shaving beard is not allowed. There is room to be lenient regarding tweezing eyebrows or shaving legs. Sources: בצוואת ריה״ח לא יגלח הראש ולא הזקן. ומשמע שבשאר…
If the fork became treif in something which was not heated via an induction oven, there are those who are stringent not to kasher with water that was heated on an induction oven. Sources: בריטב״א פסחים מא, א שאין להגעיל בחמי טבריא, אף…
A person whom we suspect of violating a specific mitzvah does not have ne’emanus, trustworthiness, regarding that mitzvah; one who desecrates Shabbos publicly loses his ne’emanus regarding all mitzvos, just as, lehavdil, a non-Jew. When it comes… A person whom we suspect of violating a specific mitzvah does not have ne’emanus, trustworthiness, regarding that mitzvah; one who desecrates Shabbos publicly loses his ne’emanus regarding all mitzvos, just as, lehavdil, a non-Jew. When it comes to matters of kashrus, a mechalel Shabbos befarhesia does not have any ne’emanus that the food being offered is kosher. Even if kim lay begavay, we know for a fact that the host is truthful, one should be machmir, strict, and not eat the food. However, in case of necessity, if a person is very weak and…Show more
שאלה: האם יש חשש ללכת לאחות להסרת בתולים? שמעתי שמקובל להורות שלא לעשות כן לכתחילה משום כריתת ברית. אבל אם זה גורם שאינה כורתת ברית, למה מועכות של בית רבי - ביבמות לד, ב - לא חששו לזה? … שאלה: האם יש חשש ללכת לאחות להסרת בתולים? שמעתי שמקובל להורות שלא לעשות כן לכתחילה משום כריתת ברית. אבל אם זה גורם שאינה כורתת ברית, למה מועכות של בית רבי - ביבמות לד, ב - לא חששו לזה? תשובה: בדרך כלל, אין להוציא בתולים ע״י רופא או אחות. ובמקום צורך, יעשו שאלת חכם. מקורות: ראה סנהדרין כב, ב. ומה״ט נקראת בעילת מצוה כבתוס׳…Show more
Question: I went to the Mikvah last night. We are traveling, and since it wasn't my usual mikvah, it took a little orienting to find the supplies. I woke up this morning with the thought "oh no, I don't… Question: I went to the Mikvah last night. We are traveling, and since it wasn't my usual mikvah, it took a little orienting to find the supplies. I woke up this morning with the thought "oh no, I don't remember combing my hair". I have been married for almost 7 years, and I have never had this thought before. What I do know is: There were plastic combs provided, and I remember taking the comb out of the plastic and putting it on the counter before getting in the shower. I also remember throwing out the comb before I…Show more
Question: I have an opportunity to rent to a store that sells beer, non-kosher hamburgers, and pizza. The store is located in a non-Jewish city. Am I permitted to rent the space for a low fixed base rent, plus… Question: I have an opportunity to rent to a store that sells beer, non-kosher hamburgers, and pizza. The store is located in a non-Jewish city. Am I permitted to rent the space for a low fixed base rent, plus an additional percentage of the store’s gross sales? Answer: This arrangement is highly questionable, as besides for the prohibition of doing business with non-kosher food, it violates the prohibition of benefiting from the food. It would be preferable to structure the rental as a higher, fixed rent that is not linked to the products sold or the store’s revenue.…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
