People Just Asked
שאלה מאחד הרבנים שליט״א: לכאורה עצה טובה לנשים שיש להם בעיה של דימום בצוואר הרחם - להורות להם לבדוק בשכיבה*. והנה כידוע דנו האחרונים האם מהני בדיקה בשכיבה. ובשו"ת קנה בושם ח״א סצ״ג וסצ״ז מצדד שלא מהני בדיקה בשכיבה,… שאלה מאחד הרבנים שליט״א: לכאורה עצה טובה לנשים שיש להם בעיה של דימום בצוואר הרחם - להורות להם לבדוק בשכיבה*. והנה כידוע דנו האחרונים האם מהני בדיקה בשכיבה. ובשו"ת קנה בושם ח״א סצ״ג וסצ״ז מצדד שלא מהני בדיקה בשכיבה, שהרי באופן זה אין לך בירור על שעת הבדיקה, דשמא בשעה שהיא בודקת יוצא דם, ובשלמא כשבודקת בעמידה יש הוכחה מכח מה דכותלי בית הרחם לא מוקמי דם, אבל בשכיבה ליכא להוכחה זו, וממילא כל שאינה בודקת עד מקום שהשמש דש היכן יש בירור שאינה רואה לכה"פ בשעת הבדיקה. *גם ד"ר ברונו רוזן מירושלים [המתמחה בהתקן גיניפיקס], והוא רופא בכיר…Show more
The pasuk (verse), “Kol kevudah bas melech p’nimah” (the honor of the King’s daughter is within) speaks of the importance of tznius (modesty) of Jewish women. Based on this pasuk, the Rambam avers that it is a… The pasuk (verse), “Kol kevudah bas melech p’nimah” (the honor of the King’s daughter is within) speaks of the importance of tznius (modesty) of Jewish women. Based on this pasuk, the Rambam avers that it is a g’nai (inappropriate) for Jewish women to frequently spend time outdoors. Yet there seems to be no stipulation against women being outside the home when the Gemara deliberates a husband’s reduced requirements of mezonos (endowment of food and other means of support) to his working wife. Here, the Gemora implies, Kol kevudah bas melech p’nimah is not a reason to reprove…Show more
Answer: The Knot of the Shel Rosh must be centered. If not, some say one is not yotze. Sources: ברמב״ם שמקום קשירת התפלין ומקום הנחתן מפי השמועה למדום.…
Question: I use a Mikveh which is located in the basement of a Shul—necessitating a walk through the sanctuary of the Shul to access. Do I need to learn/recite Torah in the sanctuary en route every entrance and exit… Question: I use a Mikveh which is located in the basement of a Shul—necessitating a walk through the sanctuary of the Shul to access. Do I need to learn/recite Torah in the sanctuary en route every entrance and exit to the Mikvah? Answer: Yes, you should either linger there briefly or read a posuk. Even though some poskim maintain that the above doesn't work to shorten the way, nevertheless, here where there is no other way and especially in your case where there is an element of a mitzvah you may be lenient to do as stated…Show more
שאלה: בנוגע לענין הגבהת ספר ורמיזה בעיניו כשאומר אלוקי נצור, האם כל דיניו הם כברכות ק"ש או רק לגבי דיני הפסק? תשובה: גם באמצע ברכות ק״ש מותר בכגון דא. ונכון שיפסיק אמירתו בינתיים. מקורות: בנוגע לברכות ק״ש אם דינו כשאר ברכות לאסור תשמיש…
Question: In a situation when one has completed Shemoneh Esrei (he has said up to and including the yehi ratzon), but has not taken three steps back and said oseh shalom, as there is someone still davening… Question: In a situation when one has completed Shemoneh Esrei (he has said up to and including the yehi ratzon), but has not taken three steps back and said oseh shalom, as there is someone still davening behind him, I understand the halacha is to remain in place until the person behind has finished. In this situation, firstly, should one pause and then take three steps back and then say oseh Shalom (I read that one could say oseh shalom at that point, even before stepping back)? Secondly, if the tzibur reach kedusha and he has still…Show more
שאלה: לפני כשנה אספנו מהרחוב/פח שולחן (שהושלך לפח) כתיבה לילדים... שלשום אחד הילדים הכניס את ידו לאחד החורים בשולחן ומצא תכשיטי זהב. מה דינם מבחינת השבת אבידה? (בנתיים תלינו שלט בבניין) זה היה זרוק לקחנו לפני שמשאית הזבל לקחה.… שאלה: לפני כשנה אספנו מהרחוב/פח שולחן (שהושלך לפח) כתיבה לילדים... שלשום אחד הילדים הכניס את ידו לאחד החורים בשולחן ומצא תכשיטי זהב. מה דינם מבחינת השבת אבידה? (בנתיים תלינו שלט בבניין) זה היה זרוק לקחנו לפני שמשאית הזבל לקחה. תשובה: השאלה מורכבת וחסר פרטים. בכללות: אם רוב העוברים או יושבים שם בקביעות הם נכרים, מותר לקחת. אם רוב יהודים - תלוי: אם יש סימן - חייב להכריז. אבל אם אין בו סימן, הרי בהתחשב בכך שהמציאה נמצאה אחרי שהבעלים ידעו שנאבד להם, שכן הוא בדברים חשובים כתכשיטים, ושמשתמשים בהם מדי יום - ראה שו״ע אדה״ז מציאה ופקדון ס״ט…Show more
There is room for such behavior. It is sufficient to leave a very tiny amount. This does not apply on Shabbos. Sources: מסכת דרך ארץ ד, א. רוקח שכט. באה״ט קע, טז. ובפשטות…
תשובה: ההכרעה המקובלת היא אשר כל בד (מגבון) אשר יכול להסחט אסור. ואותם שנעשו מחומר סינטטי ואינו סופג ומוציא נוזל ע״י סחיטה, שהנוזל הוא על גביו ולא מובלע, מותר. מקורות: ראה כאן: https://asktherav.com/article-215-using-baby-wipes-on-shabbos/ #1665 (1)…
תשובה: יש להתיר להחזיר האימום לתוך המנעל. נימוק: אלו הדפוסים אינם אלא לשמור על צורה הנעשית כבר, ולא כאותם הדפוסים שמייצרים נעליים עליהם המובאים בסימן שח סי״ד שדינם ככלי שמלאכתו לאיסור. מקורות: ראה שו״ת מנחת יצחק ט, נח. שש״כ טו, מח.…
שאלה: בתוך התיק התפילין רק הם צריכים להיות ולא דברים אחרים, אבל גליון למבצעים של ק''ש או כיפה יוצאים מן הכלל או גם לא, שזה לא לכבוד התפילין וכו'? תשובה: יש מקום להקל כשהוא לצורך מצוה. מקורות: בכלל, כיון שהתפילין מכוסים בקופסאות, מקום לומר שהתיק רק…
Some people are lenient and use the same stovetop grate to cook milchig and fleishig one after the other. Although it's possible for some of the contents of a pot of to run over, or spill onto the grate,… Some people are lenient and use the same stovetop grate to cook milchig and fleishig one after the other. Although it's possible for some of the contents of a pot of to run over, or spill onto the grate, and thereby cause the next pot placed on the stovetop—if it's of the opposite category— to become treife, it can be argued that this is not a concern for two reasons: 1) Since the grates sit directly above the fire, when we turn on the fire it burns off everything on the grate, in essence koshering it. 2) The halachah…Show more
It’s actually Kosher as is, but it’s kedai (advisable) to fix. Sources: יש להסתפק בדין שהחרטום צריך להגיע עד כנגד מושב…
Question: Are there any restrictions on making a will? Any guidance of what to put or what not to put according to Halacha? Answer: There are many distinctions between a tzavaah, a will, written according to the… Question: Are there any restrictions on making a will? Any guidance of what to put or what not to put according to Halacha? Answer: There are many distinctions between a tzavaah, a will, written according to the Torah and a secular will. According to Torah law, a firstborn son receives double, only biological children inherit not adopted children, only paternal relatives not maternal ones, only sons not daughters (unmarried daughters receive a percentage of the assets, not a regular portion) spouses do not have equal rights to each other’s inheritance. Husbands inherit from their wives only property…Show more
שאלה: באחד מהימים של חוה"מ הבעל קורא קודם הראה לעולה (הכהן) את הקריאה הלא נכונה (ז"א - קריאה של א' משאר הימים). ואח"כ, מיד אחר שבירך העולה אך קודם שהתחיל הקורא לקרות, תפס הבעל קורא טעותו. מה באמת היו… שאלה: באחד מהימים של חוה"מ הבעל קורא קודם הראה לעולה (הכהן) את הקריאה הלא נכונה (ז"א - קריאה של א' משאר הימים). ואח"כ, מיד אחר שבירך העולה אך קודם שהתחיל הקורא לקרות, תפס הבעל קורא טעותו. מה באמת היו צריכים לעשות במקרה הזה? האם צריכים להורות לעולה לברך שוב ולקרות במקום הנכון (כמו שעושים בדרך כלל כאשר מראים לעולה קריאה לא נכונה)? או שמא עדיף שיקרא הבעל קורא עלי' אחת מהקריאה הלא-נכונה, ואח"כ בעלי' של לוי יקרא ב' עליות של הקריאה הנכונה? ראיתי מה שכתב בהלוח יומי כנראה על פי השערי אפרים. ושם מיירי במי שכבר התחיל הקריאה הלא-נכונה.…Show more
שאלה: מעשה שהיה באחד מאנ"ש שהציע ליהודי אחד מידידיו ששנה ופירש (רח"ל) להניח תפילין. הלה אמר שהינו "אתאיסט" שאינו מאמין כלל, אבל הוא מוכן להיענות ולהניח תפילין מצד הנימוס לידידו וכעושה מנהג יהודי מסורתי. אך כשהניח את התפילין סירב… שאלה: מעשה שהיה באחד מאנ"ש שהציע ליהודי אחד מידידיו ששנה ופירש (רח"ל) להניח תפילין. הלה אמר שהינו "אתאיסט" שאינו מאמין כלל, אבל הוא מוכן להיענות ולהניח תפילין מצד הנימוס לידידו וכעושה מנהג יהודי מסורתי. אך כשהניח את התפילין סירב לברך עליהם, באמרו שאינו מאמין ואינו יכול לשקר בנפשו ולומר תיבות הברכה. ועוד הוסיף, שלדידכו יהיה ברכה לבטלה אם יאמר, שהרי אינו מאמין בתיבות היוצאות מפיו. עובדה זה עוררה אצלי שתי שאלות: א. האם "אתאיסט" אדוק שאינו מאמין כלל (עכ"פ לדבריו) מקיים מצות תפילין בהנחתן באופן כזה? שהרי לא התכוון לשם מצוה כלל, כי אינו מאמין במצווה המצוה. ב. אף…Show more
No. Sources: נראה שאינו בגדר כלי סעודה אלא אש. וחזי לאצטרופי,…
Although it’s not against halachah to gaze at non-kosher animals or at pictures of them, the Kav Hayashar and other mussar works speak of the importance of guarding one’s eyes from looking at devarim temei’im (impure creatures). The Lubavitcher… Although it’s not against halachah to gaze at non-kosher animals or at pictures of them, the Kav Hayashar and other mussar works speak of the importance of guarding one’s eyes from looking at devarim temei’im (impure creatures). The Lubavitcher Rebbe spoke about this at length, especially concerning the impressionable minds of babies and children, adding that our generation in particular needs to train its eyes to see only positive and holy things. Still, there are a number of exceptions: Meshaneh Habrios: If one wishes to make the brachah of Meshaneh Habrios, the blessing made upon seeing rare or…Show more
In practice, women - including single ones - are not accustomed to recline. Sources: הליכות שלמה פסח ט בדבר הלכה לט - ע׳…
שאלה: קיבלתי מכתב מאחד ואעתיק תוכן דבריו, שיש כמה מרבני אנ״ש שליט״א ששינו לאחרונה נוסח הכתובה, ושיש בנוסח המעודכן כמה טעויות דמוכח. ולדוגמא: כתובתא דא נדוניא דא ותוספתא דא. בשלשתם נכתב דא. דא = זאת. דין = זה. נדוניא… שאלה: קיבלתי מכתב מאחד ואעתיק תוכן דבריו, שיש כמה מרבני אנ״ש שליט״א ששינו לאחרונה נוסח הכתובה, ושיש בנוסח המעודכן כמה טעויות דמוכח. ולדוגמא: כתובתא דא נדוניא דא ותוספתא דא. בשלשתם נכתב דא. דא = זאת. דין = זה. נדוניא (ולא נדוניתא) היינו לשון זכר, ואשר על כן נכתב מאז ומקדם נדוניא דן. ואילו היינו נוהגים כן מקדמת דנא - יש על מה לסמוך ואין לערער, אלא שכאן הדבר חמור שבאו ושינו ממנהג חב"ד במשך עשרות שנים, והשינוי הוא מלשון צחה ללשון קלוקלת. וכל המשנה ידו על התחתונה. ואף אם ניתן למצוא מקורות וכתובות שנכתבו שלא ע"פ כללי הדקדוק, לא…Show more
Question: My husband in past years didn't drink before Shofar blowing. He goes on mivtzoyim before and this year he wanted to know as he feels his body isn't as strong of he is allowed to drink before Shofar… Question: My husband in past years didn't drink before Shofar blowing. He goes on mivtzoyim before and this year he wanted to know as he feels his body isn't as strong of he is allowed to drink before Shofar if need be? L'chatchila? Answer: While there are those who are stringent in this matter, according to halacha one may drink before tekios. This should ideally be done in the morning before davening. If your husband feels a need to drink he should certainly do so. He also does not need to make kiddush beforehand. Sources: מג״א תרנב, ד. תרצב, ז. אדה״ז ע, ה, שו"ע סי'…Show more
Question: Our son is turning 3 on Adar 29, Shabbos. The following day is Rosh Chodesh. It would be the ideal time to host the upshernish in our Chabad House because people can actually attend on a Sunday. Are… Question: Our son is turning 3 on Adar 29, Shabbos. The following day is Rosh Chodesh. It would be the ideal time to host the upshernish in our Chabad House because people can actually attend on a Sunday. Are we allowed to, or we should wait until Monday even if we may not be able to really make a big party ברב עם...? Answer: The haircut should not take place on Rosh Chodesh, but rather right after it (Sunday night) - preferably, or on Monday. You may schedule the celebration to begin Sunday afternoon and have the haircut…Show more
I Said the Wrong Brachah Acharonah (After Blessing); Should I Bench Again? The brachah acharonah of borei nefashos does not exempt one from the obligation of saying the brachah acharonah of me’ein shalosh (al hamichya, al ha’eitz… I Said the Wrong Brachah Acharonah (After Blessing); Should I Bench Again? The brachah acharonah of borei nefashos does not exempt one from the obligation of saying the brachah acharonah of me’ein shalosh (al hamichya, al ha’eitz, or al hagafen). If a person said borei nefashos by mistake, they nevertheless have to say the brachah me’ein shalosh. The reverse is also true: me’ein shalosh does not exempt one from the obligation of saying borei nefashos; and if one was supposed to say borei nefashos, but said al haeitz, al hamichyah, or…Show more
Book reviews. Restaurant reviews. Hotel reviews. Product reviews. Even “Rabbonim” reviews. At what point do any of these one-or two-star ratings veer into the territory of lashon hara (slanderous talk)? The halachos prohibiting lashon hara allow reporting lashon hara… Book reviews. Restaurant reviews. Hotel reviews. Product reviews. Even “Rabbonim” reviews. At what point do any of these one-or two-star ratings veer into the territory of lashon hara (slanderous talk)? The halachos prohibiting lashon hara allow reporting lashon hara l’toeles (with a purpose), i.e. passing on information to safeguard a third party. This exemption requires a number of preconditions, which must be accounted for when reviewing another’s business or product negatively. It’s the truth: The negative information must be verified for accuracy; no embellishment is permitted. It must also be objectively true, for example: calling a product “expensive” if…Show more
My son was fined by his yeshivah for misbehaving. May he pay with ma’aser money? If a talmid (student) incurs a knas (monetary fine), he might reason that since the money benefits the yeshivah he should be permitted to… My son was fined by his yeshivah for misbehaving. May he pay with ma’aser money? If a talmid (student) incurs a knas (monetary fine), he might reason that since the money benefits the yeshivah he should be permitted to pay with his ma’aser money. However, the halachah is that ma’aser money may not be used to pay for a chovah (obligation). Since it’s incumbent upon a student to abide by the rules of the yeshivah, any fine resulting from an infraction is his personal responsibility, and must be paid for out of pocket. It should be noted that if…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
