Database

Browse all questions and answers

Teddly

People Just Asked

  שאלה: מי שהתפלל שמו"ע בראש חודש, ונזכר באמצע מודים במילים וכל החיים וכו', ששכח לומר יעלה ויבוא, וחזר והתחיל מרצה, ובאמצע יעלה ויבוא תופס עצמו ונזכר שכן אמר יעלה ויבוא, מה יעשה, האם ימשיך או שיחזור לוכל החיים מאיפוא…  שאלה: מי שהתפלל שמו"ע בראש חודש, ונזכר באמצע מודים במילים וכל החיים וכו', ששכח לומר יעלה ויבוא, וחזר והתחיל מרצה, ובאמצע יעלה ויבוא תופס עצמו ונזכר שכן אמר יעלה ויבוא, מה יעשה, האם ימשיך או שיחזור לוכל החיים מאיפוא שעצר?   תשובה: פשוט שצריך להפסיק ולחזור למקום שפסק, ולכל היותר לתחילת ברכת מודים.   מקורות: הנה מצד דין שיחה באמצע הברכה, הנה בהפסק בכל ברכה…Show more
  שאלה: אחד שכבר התפלל מנחה ומגיע לבית האבל ואין שם מי שהוא בלעדיו שיכול להיות ש"ץ ולכאורה במעריב ובשחרית השאלה תהי' יותר מורכבת   תשובה: מותר כשיש ששה בלעדיו שמתפללים ביחד, רק שהשליח ציבור לא יתפלל בלחש שנית, אלא…  שאלה: אחד שכבר התפלל מנחה ומגיע לבית האבל ואין שם מי שהוא בלעדיו שיכול להיות ש"ץ ולכאורה במעריב ובשחרית השאלה תהי' יותר מורכבת   תשובה: מותר כשיש ששה בלעדיו שמתפללים ביחד, רק שהשליח ציבור לא יתפלל בלחש שנית, אלא אחרי שכל המנין התפללו בלחש ביחד אח"כ הוא ניגש לחזרת הש"ץ.   מקורות: ראה משנ"ב סי׳ קכ"ד סק"ה " כתבו האחרונים אם…Show more

Keeping the Kesubah after a Get

  Question: I have a friend who asked me to ask the following question. She just received her Get and has a beautiful kesubah she does not want to part with. The artistry is exquisite, she says, but it also…  Question: I have a friend who asked me to ask the following question. She just received her Get and has a beautiful kesubah she does not want to part with. The artistry is exquisite, she says, but it also includes her name, her ex-husband's name, and all the information pertaining to their marriage. Can she keep it if she figures out how to have the marriage information removed?   Answer: The custom is to rip the kesubah after the get. Nonetheless, the kesubah can be kept if it’s ripped, or if it’s clear that it is not for debt…Show more

Tea Infuser with Coffee on Shabbos

  Question: Can I put regular ground coffee (not instant) in a tea infuser and put it in a kli shilishi (it resembles a tea bag)? The kli shilishi is 180 degrees - kind of hot. And would I have…  Question: Can I put regular ground coffee (not instant) in a tea infuser and put it in a kli shilishi (it resembles a tea bag)? The kli shilishi is 180 degrees - kind of hot. And would I have to take the infuser out with a spoon, as it says in Shmiras Shabbos... Also, he says that 180 degrees is too hot - should be 113 for tea in such a case (perhaps in general).   Answer: The tea infuser would be the same as a tea bag, as stated there in Shmiras Shabbos Kehilchoso. As stated, remove it…Show more
  שאלה: בדין כל המתאבל עליו מתאבל עמו, שנוהגים להחמיר שקרובי הנפטר הפסולים לעדות מראים קצת סימני אבלות עד אחר שבת הראשון (רמ״א יו״ד סימן שעד סעיף ו), למעשה האם נהוג להחמיר גם שלא בפני האבלים, ובעיר אחרת? במה מתבטא…  שאלה: בדין כל המתאבל עליו מתאבל עמו, שנוהגים להחמיר שקרובי הנפטר הפסולים לעדות מראים קצת סימני אבלות עד אחר שבת הראשון (רמ״א יו״ד סימן שעד סעיף ו), למעשה האם נהוג להחמיר גם שלא בפני האבלים, ובעיר אחרת? במה מתבטא שמראים אבלות?   תשובה: רק בפניו, עכ״פ באותה עיר. ורק בנוגע שאין משתתפים בסעודות שמחה. וכן שלא לרקוד ולא לשמוע כלי זמר. בשינוי בגדים ורחיצה אין להחמיר.   מקורות: נחלקו טובא בזה. וראה פת״ש שם ד, שחולק על…Show more
  There is room to be lenient during exercise if needed for health purposes, provided you’re not using the music for enjoyment, only to help you exercise, especially if it is before Rosh Chodesh Av. In this case, one should…  There is room to be lenient during exercise if needed for health purposes, provided you’re not using the music for enjoyment, only to help you exercise, especially if it is before Rosh Chodesh Av. In this case, one should preferably use beats or acapella.   Sources: שרש הענין שכל שאינו לשם הנאה ותענוג לא אסרו.…Show more

Which grandmother to name after?

  Question: I'm not sure if there's a halachic answer to my dilemma, but I'm wondering if you can help me. With this baby, we would like to name after my side. Both of my grandmothers are deceased. Paternal GM…  Question: I'm not sure if there's a halachic answer to my dilemma, but I'm wondering if you can help me. With this baby, we would like to name after my side. Both of my grandmothers are deceased. Paternal GM passed away about 4 years ago. 5 named after her so far. Maternal GM passed away about 1 year ago. 2 named after her so far. As a child I was much closer with Paternal GM, and I recall her asking me at around age 8 to promise her that I'd name my child after her. Please let me know…Show more

Listening to Shemone Esrei

  Questions: 1) If one is toward the end of Pesukei Dzimra, and the minyan is about to start Chazaras Hashatz, should he wait between Yishtabach and Yotzer in order to be able to answer more Amens, or should…  Questions: 1) If one is toward the end of Pesukei Dzimra, and the minyan is about to start Chazaras Hashatz, should he wait between Yishtabach and Yotzer in order to be able to answer more Amens, or should he just continue into Birchos Krias Shema? 2) One that is saying Shemone Esrei along with the Chazan - should he say Kedusha with the Chazan or the Tzibur? If it is said with the Chazan, should he say לעמתם and ובדברי קדשך as well? 3) When it comes to Modim when Davening along with the Chazan do we say…Show more
  Yes, if it is enclosed and not open to the street. Even a front porch is fine as it is considered part of the house, since people from the street don’t trespass there. However, one should not go there…  Yes, if it is enclosed and not open to the street. Even a front porch is fine as it is considered part of the house, since people from the street don’t trespass there. However, one should not go there in order to take a walk or for enjoyment.   Sources: עיקר האיסור, כמפורש בראשונים, לצאת לטיול, או בכלל למקום…Show more
  You don't need to get out of the car; if possible, you should stop the car on the side of the road. Furthermore, is best (not only to stop traveling but even) to stand while saying Tefilas Haderech, if…  You don't need to get out of the car; if possible, you should stop the car on the side of the road. Furthermore, is best (not only to stop traveling but even) to stand while saying Tefilas Haderech, if easily possible. This was the custom of the Rebbe Rashab when traveling by train (where it’s easy to stand), but not when he traveled by wagon. [It is recorded that when the Rebbe traveled to visit Gan Yisroel in 5717 and 5720, the Rebbe got out of the car and recited Tefilas Haderech while standing. It's possible that they needed…Show more

בדין ס”ת שנקרע

  שאלה: ביכנ"ס שיש בו הרבה ס"ת כשרים, וקרה שבאחד מהם (ס"ת שמפני סיבה מחשיבים אותו ובעתים מזומנות מהדרים לקרוא בו) נקרע גליון היריעה וירד הקרע בתוך הכתב יותר משלוש שורות, ונמסר לסופר סת"ם כדי שיתקן, והסופר – לא החליף…  שאלה: ביכנ"ס שיש בו הרבה ס"ת כשרים, וקרה שבאחד מהם (ס"ת שמפני סיבה מחשיבים אותו ובעתים מזומנות מהדרים לקרוא בו) נקרע גליון היריעה וירד הקרע בתוך הכתב יותר משלוש שורות, ונמסר לסופר סת"ם כדי שיתקן, והסופר – לא החליף היריעה [כולה או חלקה], אלא – הדביק את הקרע, היינו שהדביק קלף מאחוריו, וכעת מקום הקרע אינו עובר באותיות, שכן אחרי ההדבקה הנ"ל מחק הסופר מילים שהקרע עבר בתוכן והסמוכות אליהן וכתבן מחדש שלא בתוך הקרע. השאלה למעשה בפועל, האם אפשר לכתחילה – וכנ"ל: הגם שיש בביכנ"ס עוד הרבה ס"ת כשרים – להוציא ס"ת הנ"ל כדי לקרוא בו? או שמא…Show more
  שאלה: א. הש"ץ שטעה וחתם הא-ל הקדוש ולא נזכר תכ"ד, ופסק המורה שצריך להתחיל שמ"ע, ושהציבור יאמרו עוד פעם קדושה. נשאלה השאלה האם זה פשוט כ"כ שצריך לחזור מתחילת שמ"ע (כמדומה שיש סברא שש"ץ אינו חוזר לראש משום דלתקוני…  שאלה: א. הש"ץ שטעה וחתם הא-ל הקדוש ולא נזכר תכ"ד, ופסק המורה שצריך להתחיל שמ"ע, ושהציבור יאמרו עוד פעם קדושה. נשאלה השאלה האם זה פשוט כ"כ שצריך לחזור מתחילת שמ"ע (כמדומה שיש סברא שש"ץ אינו חוזר לראש משום דלתקוני שדרתיך וכו', וא"כ הרי זה כאילו הוא עדיין באמצע הברכה). ואת"ל שצריך לחזור מאן יימר שהציבור חוזרים לומר קדושה. ב) אחד טעה וחתם הקל הקדוש, ולא ידע שצריך לחזור לראש והתחיל שוב "אתה קדוש וכו'" ולאחר שגמר שמ"ע נזכר שלא עשה כדין, ובא לשאול, האם צריך להתפלל עוד פעם.   תשובה: א. הש״צ חוזר לתחילת התפלה. וחוזרים ואומרים קדושה. ב.…Show more
  שאלה: א. התפלל שחרית בר״ח ואמר יעלה ויבוא אבל שכח ותן טל ומטר. ושוב התפלל בשנית ושכח יעלה ויבוא, מה דינו. האם חוזר ומתפלל פעם שלישית. ב. ומה אם התפלל שחרית בר״ח ואמר יעלה ויבא בברכת רצה. וכאשר הגיע…  שאלה: א. התפלל שחרית בר״ח ואמר יעלה ויבוא אבל שכח ותן טל ומטר. ושוב התפלל בשנית ושכח יעלה ויבוא, מה דינו. האם חוזר ומתפלל פעם שלישית. ב. ומה אם התפלל שחרית בר״ח ואמר יעלה ויבא בברכת רצה. וכאשר הגיע לשים שלום נזכר שלא שאל טל ומטר בברכת השנים, וחזר לברכת השנים ושאל טל ומטר, והמשיך עד סוף התפילה, וכשחזר ואמר ברכת רצה בפעם השניה שכח לומר יעלה ויבא. האם יצא ידי חובה כיון שלמעשה אמר גם טל ומטר וגם אמר יעלה ויבא.   תשובה: א. חוזר ומתפלל פעם שלישית. ב. אינו חוזר. ונכון שיחזור ויתפלל נדבה על תנאי.   מקורות: באופן הב׳, לכאורה כיון שהוזקק לחזור לברכת השנים נמצא…Show more
  שאלה: טעה השליח ציבור בתפילת לחש, מה דינו? אם נאמר שיכול לסמוך על חזרת הש״צ, האם עליו כעת להפסיק תפלתו בלחש, או ימשיך עד הסוף? האם יש חילוק בסוג הטעות, לדוגמא ששכח יעלה ויבוא, לא שאל טל ומטר, או…  שאלה: טעה השליח ציבור בתפילת לחש, מה דינו? אם נאמר שיכול לסמוך על חזרת הש״צ, האם עליו כעת להפסיק תפלתו בלחש, או ימשיך עד הסוף? האם יש חילוק בסוג הטעות, לדוגמא ששכח יעלה ויבוא, לא שאל טל ומטר, או שאמר טל ומטר בקיץ? מענה: אם טעה בג׳ ברכות ראשונות, חוזר. ורק אם השלים תפלתו, אינו חוזר לראש וסומך על חזרת הש״צ. ואחרי חזרת הש״צ יאמר בלחש אלקי נצור ויפסע ג׳ פסיעות. ואם טעה בשאר הברכות, גם אם לא השלים תפלתו, אינו חוזר למקום הטעות. וימשיך תפלתו עד הסוף. וסומך על חזרת הש״צ. ואין חילוק בסוג הטעות. וגם בנזכר באמצע…Show more
  Q. I'm a Levi. If there are no other Levi'im present in Shul and I'm in the middle of Davening, what are the Dinim about me receiving the Aliyah? 1) In middle of Pesukei D'zimra. A. You can…  Q. I'm a Levi. If there are no other Levi'im present in Shul and I'm in the middle of Davening, what are the Dinim about me receiving the Aliyah? 1) In middle of Pesukei D'zimra. A. You can take the Aliyah, make the brochos, but should not read together with the baal korei. וראה מג״א קלה, ו. 2) In middle of Birchas Krias Shema (/Kria"sh) A. Lechatchila you should not be called up, however if you were called up, you can take the Aliyah, make the brochos, but should not read together with the baalShow more
  שאלה: מעשה שהיה השבוע באולם חתונות, שהחתן יצא מהחדר יחוד, והזמר היה באמצע מעריב. לאחר שאמר ד' אלוקיכם אמת, הורה רב אחד שליט״א, שתפסיק את התפילה ותעלה לשיר לכבוד החתן, מדין מפסיקים מפני הכבוד.  האם נכון הדבר?   מענה:  שאלה: מעשה שהיה השבוע באולם חתונות, שהחתן יצא מהחדר יחוד, והזמר היה באמצע מעריב. לאחר שאמר ד' אלוקיכם אמת, הורה רב אחד שליט״א, שתפסיק את התפילה ותעלה לשיר לכבוד החתן, מדין מפסיקים מפני הכבוד.  האם נכון הדבר?   מענה: אין לו להפסיק. ויגמור עד סוף ברכות קריאת שמע. ותפלת העמידה יתפלל אחר כך בשעת ההפסקה.   מקורות: בגוף הוראה זו, אשאלה ממנו כמה שאלות תם: האם…Show more
The halachah is that “Lo maskinan bishmayhu” of reshaim (one may not name someone after a wicked person), since the fate they deserve is that their name be forgotten. Often, however, this halachah presents a conflict to baaleiThe halachah is that “Lo maskinan bishmayhu” of reshaim (one may not name someone after a wicked person), since the fate they deserve is that their name be forgotten. Often, however, this halachah presents a conflict to baalei teshuvah who nevertheless wish to honor their non-observant parents’ memory by naming their children after them. The halachah is that naming their children after their parents is permissible, in view of the following: Today’s non-observant Jews generally have the status of tinokos shenishbu (lit. children who were captured, i.e. they are non-observant through no fault of their own). Death constitutes…Show more
  שאלה: בהיום יום י״ד כסלו: מברכין ברכת המזון בכוס של ברכה, אף שאין עשרה. האם הכוונה שבכל ארוחת בוקר בישיבה בה עושים זימון צריך לעשותו על הכוס? והאם כ״ה המנהג לברך על הכוס בכל ארוחה בה מזמנין (ולדוגמא בכל…  שאלה: בהיום יום י״ד כסלו: מברכין ברכת המזון בכוס של ברכה, אף שאין עשרה. האם הכוונה שבכל ארוחת בוקר בישיבה בה עושים זימון צריך לעשותו על הכוס? והאם כ״ה המנהג לברך על הכוס בכל ארוחה בה מזמנין (ולדוגמא בכל ארוחת בוקר בישיבה, אף שאין זה סעודה וכו׳), או שהכוונה דוקא לסעודה (כגון סעודת שבת, יו״ט וכו׳).   תשובה: י״א שברכת המזון אינה טעונה כוס לחובה אלא למצוה מן המובחר אם יש לו, אבל א"צ לחזור אחריו כדרך שמחזרים אחר המצות שהן חובה. וכן נוהגין עכשיו. ומנהג העולם שלא לברך על הכוס כלל ביחיד ונכון מנהג זה על דרך הקבלה.…Show more
  for big and/or small pieces   Answer: Yes. (Some are stringent and require a Shinui, such as over a napkin or the table, not in a dish, or holding it not in the normal fashion). This applies only…  for big and/or small pieces   Answer: Yes. (Some are stringent and require a Shinui, such as over a napkin or the table, not in a dish, or holding it not in the normal fashion). This applies only on Yom Tov and for vegetables that cannot be sliced before Yom Tov as they will lose their taste.   Sources: יש שכתבו להצריך שינוי. אבל לא מסתברא מילתא, שהרי…Show more
  שאלה: בבית הכנסת שלי יש רצפת אבנים. ואחד הנערים הביא שם בראש השנה חבילת דפי מדפסת וחילק לכל אחד מהמתפללים דף אחד כדי שיהא לו במה לחוץ בין ראשו לקרקע ע"י הדף הזה. השאלה האם יש היתר לאיסור מוקצה…  שאלה: בבית הכנסת שלי יש רצפת אבנים. ואחד הנערים הביא שם בראש השנה חבילת דפי מדפסת וחילק לכל אחד מהמתפללים דף אחד כדי שיהא לו במה לחוץ בין ראשו לקרקע ע"י הדף הזה. השאלה האם יש היתר לאיסור מוקצה אם לא ייחדו אותו מערב יו"ט. ושמעתי על עוד בית הכנסת שחילקו דפים כאלה. האם חלוקות אלו הם לא הוכחה שהיום אין זה מוקצה?   מענה: אין להשתמש בהן.   מהי ההוכחה. אטו לא שייך במוקצה מחמת חסרון כיס שירצה להשתמש תשמיש אחר. ובכך נאמרה ההלכה שברוצה להשתמש תשמיש היתר בעינן לייחדו לעולם או ע״י מעשה. והנה, ידוע שדעת הגרשז״א…Show more

Heker Tzir Shallah if door is broken

  Question: In a certain shul, there are double doorways. They swing from primary to less primary room. There are alternate entrances from the public domain in this shul. According to Chabad, we would override primary room and place it…  Question: In a certain shul, there are double doorways. They swing from primary to less primary room. There are alternate entrances from the public domain in this shul. According to Chabad, we would override primary room and place it right side going into the less primary room. Over Simchas Torah the left-hand door (when going in from less primary to primary room) was either broken off or removed. Now there is only one door on the right-hand side, the space that one can now walk through without having to open the right-side door is more than 4 tefachim wide.…Show more
  Question: I just found a school bag on an underground train in London with some money and tablet inside do I have to return it? Most probably it doesn't belong to a Jew granted the name inside on a…  Question: I just found a school bag on an underground train in London with some money and tablet inside do I have to return it? Most probably it doesn't belong to a Jew granted the name inside on a bus ticket... The tablet has some contacts that I can technically call them to try locating the owner...   Answer: If the item belongs to a non-Jew (and also it is found in a place where the originally owner would give up hope finding the object) there is no obligation to return the item. However, if there is a chance…Show more
  Question: I am a single Morah and teach little boys (Pre-1A) in class. There is a bachur that teaches little boys (Kita Gimel) in his class. We are on the same floor and no one else is on this…  Question: I am a single Morah and teach little boys (Pre-1A) in class. There is a bachur that teaches little boys (Kita Gimel) in his class. We are on the same floor and no one else is on this floor. Can the bachur be on the same floor as the single Morah or not?   Answer: If this is a public building, the bachur may be on the same floor, since there are others who often come to that floor for pickup, drop-off or other things. Of course, they should ensure to have proper fences in place to prevent…Show more
  One is not allowed to borrow from a credit union if it has Jewish members. A credit union is not like regular banks in the diaspora. Many credit unions in the United States have at least one Jewish member,…  One is not allowed to borrow from a credit union if it has Jewish members. A credit union is not like regular banks in the diaspora. Many credit unions in the United States have at least one Jewish member, therefore one may not borrow from any credit union unless it was ascertained that there are no Jewish members or that there was a Kosher Heter Iska contract formed. Even if a Heter Iska was formed, there would be a problem with collecting interest returns, unless every Jewish member arranged a kosher Heter Iska.   Reasoning: See Shulchan Aruch AdmurShow more
  יד ימין.   מקורות: בלא״ה, י״א שבכלל נוטלים ימין תחילה (אלא שלדידהו אפשר…

Have a Halachic Question?

Submit your question and receive an answer shortly.

Submit A Question