People Just Asked
באג״ק מכ״ה אלול תשל״ו, נדפס בלקו״ש חל״ה ע׳ 269, שלאחר שבעה אין להשתמש בנוסח המקום ינחם וכו׳. וצ״ע, שסתימת הטושו״ע, יו״ד סשפ״ה ס״ג, שעד לאחר יב״ח לאו״א ול׳ יום לשאר קרובים מנחם כדרכו. וגם לאח״ז, שמדבר עמו מן הצד… באג״ק מכ״ה אלול תשל״ו, נדפס בלקו״ש חל״ה ע׳ 269, שלאחר שבעה אין להשתמש בנוסח המקום ינחם וכו׳. וצ״ע, שסתימת הטושו״ע, יו״ד סשפ״ה ס״ג, שעד לאחר יב״ח לאו״א ול׳ יום לשאר קרובים מנחם כדרכו. וגם לאח״ז, שמדבר עמו מן הצד (ולהעיר מערוה״ש שם ס״ג שעכשיו לא נהגו אחר ל׳ לומר אפילו תתנחם) - לכאו׳ אין הכוונה לשלול נוסח הנ״ל אלא שאינו מזכיר שמו של המת (פירש״י מו״ק כא, ב ד״ה מן ועוד. שו״ע שם. וראה שיטה לר״י מפאריש ד״ה בשפה וד״ה אבל מדבר, שגם מזכיר הקירבה, שזו אשתו שמתה וכו׳, אבל ללא שם הנפטר), וכיו״ב (שאומר בשפה רפה וכובד ראש,…Show more
Is it a problem since closing the door on Shabbos and Yom Tov will be “building” the Sukkah? Answer: It's not an issue. Sources: לא גרע דין מחיצה המתרת מאהל, שכל עיקר יסוד…
One may not color one’s face on Shabbos or Yom Tov due to the melachah of tzoveia (coloring) or memareiach (smoothing), as well as other possible melachos which are forbidden on Shabbos. Even if the coloring is eino miskayem… One may not color one’s face on Shabbos or Yom Tov due to the melachah of tzoveia (coloring) or memareiach (smoothing), as well as other possible melachos which are forbidden on Shabbos. Even if the coloring is eino miskayem (does not last), it’s nevertheless forbidden. There are products on the market called Shabbos Makeup; this is a misnomer. According to most poskim there is no makeup that may be applied on Shabbos. There is a minority opinion that maintains that if it’s eino miskayem klal (does not last at all), such as dry, loose powder that does not cling…Show more
כפשוט, שאין לעשות שום דבר נגד החוק. ורבו כמו רבו המענות מרבינו בד״ז. בגוף השאלה, בממשלות שלנו יש טעם נוסף להחמיר כיון שהוא לטובת בני העיר, ובגדר תקנת בני העיר (ראה מנח״ש נדרים כח, א. ועוד. וראה דינא דמלכותא… כפשוט, שאין לעשות שום דבר נגד החוק. ורבו כמו רבו המענות מרבינו בד״ז. בגוף השאלה, בממשלות שלנו יש טעם נוסף להחמיר כיון שהוא לטובת בני העיר, ובגדר תקנת בני העיר (ראה מנח״ש נדרים כח, א. ועוד. וראה דינא דמלכותא שור נב ואילך). גם אכתי איכא טעמא קמייתא בשו״ע אדה״ז שנהנה מארצו, והיינו ההנאה דכלל תושבי המדינה. ובכ״מ, שגם בזמננו בשלטון דמוקרטי איכא דמ״ד, ראה כנה״ג חו״מ שסט בהגה״ט י. שם בהגב״י סא. שם סא בהגה״ט יז. אורח לצדיק חו״מ א. שו״ת ישכיל עבדי ו, כח, ב, ג. שם ח, יח, ז. אג״מ חו״מ א,פח. שם ב, כט ואילך. יחו״ד…Show more
שאלה: בשיחת ש״פ בראשית תשמ״ב נזכר במעלת הקביעות דשנה הנ״ל (כקביעות שנה זו), ששבת בראשית חל בתוך שבעת ימי תשלומין דשמע״צ (משא״כ כששמע״צ חל בשבת). וכן בהמשך הדברים, נזכר כמ״פ שנמצאים עדיין בימי תשלומין דשמע״צ. ורבים הם השואלים, שלכאורה… שאלה: בשיחת ש״פ בראשית תשמ״ב נזכר במעלת הקביעות דשנה הנ״ל (כקביעות שנה זו), ששבת בראשית חל בתוך שבעת ימי תשלומין דשמע״צ (משא״כ כששמע״צ חל בשבת). וכן בהמשך הדברים, נזכר כמ״פ שנמצאים עדיין בימי תשלומין דשמע״צ. ורבים הם השואלים, שלכאורה הרי אין תשלומין לשמע״צ. תשובה: הנה לכל לראש, מובן שהכוונה כאן לתוכן הרוחני דימי תשלומין, וכמבואר עד״ז בכמה שיחות קודש בקשר לימי תשלומין דשבועות, גם בשבת דליכא הקרבת קרבנות, וכן איכא תשלומין בכל יום מז״י (אף שביסודו תשלומין הוא רק למי שלא חג בראשון). וכהנה רבות. וכל השיחות מלאים בד״ז. וכנראה זו הכוונה בסה״ש תש״ט ע׳ 286: החג יש לו…Show more
שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: ידוע מה שנחלקו האחרונים בדין קרוב שחייב להתאבל שגר שלא במקום הנפטר ואין בדעתו לנסוע להשתתף בלוויה, ממתי הוא מתחיל האבלות. ופוסקי זמנינו דעתם להקל כשיטת מהרש"ם ודעמיה שלאלו שגרים במקום אחר ואין דעתם… שאלה מאחד מחשובי הרבנים שליט״א: ידוע מה שנחלקו האחרונים בדין קרוב שחייב להתאבל שגר שלא במקום הנפטר ואין בדעתו לנסוע להשתתף בלוויה, ממתי הוא מתחיל האבלות. ופוסקי זמנינו דעתם להקל כשיטת מהרש"ם ודעמיה שלאלו שגרים במקום אחר ואין דעתם לבא ללויה מתחיל האבלות מזמן ששמעו על הפטירה. (וכבר העירו שבתפארת למשה שעה מפורש דלא כמהרש״ם. וז"ל "ואם יש אבלים שלא היו כאן כלל רק נודע להם בעירם בין מיתה לקבורה נ"ל דמתחיל מסתימת הגולל אף דגדול הבית וכל האבלים שהיו כאן וחזרו פניהם ומנו מהחזרת פנים ועמ"ש ר"ס ת"ב שלא כש"ך וט"ז"). אלא שיש כאן מקום עיון בדבר שסתמו…Show more
בישוב מנהג כו״כ בחו״ל שלא לשרוף החלה ועוטפים בנייר ופוגמים ומכניסים לאשפה: הנה, ת״ח חשוב שליט״א פירסם קונטרס בנושא, ועיקר דבריו שמצותו בשריפה. ואף שבקונטרסו הב״ד כמה אחרונים בישוב המנהג אפילו בא״י - והדברים ידועים ואכ״מ להעתיק - מ״מ… בישוב מנהג כו״כ בחו״ל שלא לשרוף החלה ועוטפים בנייר ופוגמים ומכניסים לאשפה: הנה, ת״ח חשוב שליט״א פירסם קונטרס בנושא, ועיקר דבריו שמצותו בשריפה. ואף שבקונטרסו הב״ד כמה אחרונים בישוב המנהג אפילו בא״י - והדברים ידועים ואכ״מ להעתיק - מ״מ האריך להוכיח שמעיקר הדין וגם בחו״ל מצותו בשריפה. והנה, למעשה, במקומות שאין מוקד לשריפת חלה קשה הדבר מאד במציאות. ולפעמים כבר נפסל מאכילת כלב בזמן שמפנים אותו לשריפה. ולעטוף בנייר כסף וכו׳ - בד״כ מקשה על השריפה. ובמציאות, בפנים נשאר בצק טרי. ולהשתמש במצנם - הרבה פעמים גם לא עובד. ובמקום שיש גלאי עשן - מתחיל לצפצף מיד שמרגיש שנשרף…Show more
Yes. Sources: מסייע, שהוא חד עברי דנהרא, ובגוי. וליכא איסורא (כרמ״א…
We have a lot of guests and not too much fish. Answer: A Kezayis. Sources: בכלל, אין אכילה פחותה מכזית. וגם עונג שבת בכזית…
אין לו הנאת גרון כלל, אף שיש לו כמובן הנאת מעיו. האם יש נפק"מ באם אוכל כמות קטנה ועדיין מרגיש רעב? תשובה: בדרך כלל, מרגיש קצת טעם. אבל כשאינו מרגיש שום טעם לא יברך. ומ״מ, עדיף לברך תחילה… אין לו הנאת גרון כלל, אף שיש לו כמובן הנאת מעיו. האם יש נפק"מ באם אוכל כמות קטנה ועדיין מרגיש רעב? תשובה: בדרך כלל, מרגיש קצת טעם. אבל כשאינו מרגיש שום טעם לא יברך. ומ״מ, עדיף לברך תחילה על מאכל עם טעם חזק שמרגיש בו, ולפטור גם מאכל זה, או לבקש מאחר שיוציא אותו. מקורות: נחלקו בכ״מ באינו מרגיש הנאת גרון ואיכא הנאת מעיו…Show more
No. Sources: יש שכתבו שאין אומרים י״ג מדות בין כל בית.…
Question: We know we are supposed to vote for whichever candidate the Torah would want us to vote for. The question is would Torah/halacha prefer us to vote for a mayoral candidate that would espouse more “Torahdik” values (relatively… Question: We know we are supposed to vote for whichever candidate the Torah would want us to vote for. The question is would Torah/halacha prefer us to vote for a mayoral candidate that would espouse more “Torahdik” values (relatively speaking), although practically speaking, a vote for him would not make him win, but only strengthen his opponent’s chances), or vote for the mayoral candidate that would have less Torahdik values, but who would at least have a chance of winning over another candidate whose win would undoubtedly put many Yidden in a position of “Sakanas Nefoshos”? Answer: As…Show more
The appointment of governmental officials is preordained, as the Gemara states, “Afilu reish gargusa mishamaya ka mukma lei” (even the head of the well-diggers is positioned by Heaven). On the other hand, there are many sources that point… The appointment of governmental officials is preordained, as the Gemara states, “Afilu reish gargusa mishamaya ka mukma lei” (even the head of the well-diggers is positioned by Heaven). On the other hand, there are many sources that point to every individual’s free choice, which extends to casting their vote for the election of their leaders. We must involve ourselves in the political process to some extent—we are enjoined to be mispallel b’shlomo shel malchus (pray for the wellbeing of the government) since the pasuk (verse) in Yirmiyahu states: “Ki b’shlomah yihiyeh lachem shalom” (when it is…Show more
כתב אלי אחד הרבנים שליט״א: מי שאין לו מניעה לקיים מצוות עונה בתוך הסוכה (כגון זוג צעיר שיש להם סוכה בתוך הבית וכו'), מדברי הנשמת אדם כלל קמז ס״א מבואר שנקט בפשיטות דמדינא חייב לשמש בתוך הסוכה, ורק אם… כתב אלי אחד הרבנים שליט״א: מי שאין לו מניעה לקיים מצוות עונה בתוך הסוכה (כגון זוג צעיר שיש להם סוכה בתוך הבית וכו'), מדברי הנשמת אדם כלל קמז ס״א מבואר שנקט בפשיטות דמדינא חייב לשמש בתוך הסוכה, ורק אם הוא מצטער מותר לעשות כן חוץ לסוכה, והוא מבואר להדיא בגמ' ערכין שכן הוא עיקר מצוות סוכה. והביאו הפוסקים (המטה-משה והשל"ה) דמוכח מזה שמותר לשמש בסוכה, ואדרבה כן הוא דרך דירה. ויש שציינו להרבה אחרונים דס"ל שאסור לשמש בסוכה. ובאמת אי אפשר כלל לומר כן, שהרי מפורש בגמ' ערכין שכן הוא עיקר מצוות סוכה. ובעקרי הד"ט סי' ל"ב ציין לס'…Show more
Can I at least ride in a car or have someone else handle muktzah things for me on the second day? Answer: You may not ride in a car, and you may not have another Jew do melecha for…Can I at least ride in a car or have someone else handle muktzah things for me on the second day? Answer: You may not ride in a car, and you may not have another Jew do melecha for you. They may handle muktzah if asked in advance before YT Sources: לדעת אדה״ז בקו״א רסג, י - ראה שו״ת דובב…Show more
Yes, if it is not extremely long that it doesn’t look nice. Sources: רבינו מנוח, לולב ז, ט. מג״א תערב, ג. חמד…
אפילו מעט. מקורות: מפורש הוא בפמ״ג תעא במ״ז א לענין מצה עשירה…
Some Poskim are lenient. However, only when it is assumed that people would not mind if someone used their Sefer, such as using a siddur for davening, or briefly looking into a sefer, where it is unlikely to get… Some Poskim are lenient. However, only when it is assumed that people would not mind if someone used their Sefer, such as using a siddur for davening, or briefly looking into a sefer, where it is unlikely to get ruined. See here: https://asktherav.com/is-it-halachicaly-acceptable-to-inform-someone-in-advance-that-you-will-charge-them-for-using-an-item-of-yours-without-permission Sources: כתב הנמוק״י הלכות ציצית יב, א בדפי הרי״ף שרק…Show more
Are there any sources on this? Or just the minhag that's passed down and everyone does? Answer: This is the common custom in Chabad. Also, it was reportedly done by the Rebbe. Sources: ראה סידור יעבץ מחיצה ב, י. רמתים צופים ע׳…
Question: One received a certain amount of money, and he set aside maaser from it. He then discovered that some of that money was intended for someone else, so his maaser obligation was actually a lesser amount. Does he… Question: One received a certain amount of money, and he set aside maaser from it. He then discovered that some of that money was intended for someone else, so his maaser obligation was actually a lesser amount. Does he still have to give the original (mistaken) amount that he set aside? Answer: No. Sources: אצרף כאן מה שנרשם אצלנו בנוגע טעות בחשבון מעשר…Show more
Yes. Sources: כ"ה בפע״ח שער השופר ה, הובא בהגהות אדנ״ע דלקמן.…
Question: I was told that chassidim always went al mesirus nefesh (and died) even for other mitzvos besides the three (ע"ז ג"ע ש"ד) we're obligated to die for. We organized a play for kids conveying this idea in a… Question: I was told that chassidim always went al mesirus nefesh (and died) even for other mitzvos besides the three (ע"ז ג"ע ש"ד) we're obligated to die for. We organized a play for kids conveying this idea in a vivid way (a chossid dying only not to put something in his mouth that he wasn't sure was kosher). Now we're getting feedback, many are asking about the source for this, especially if it wasn't done in public, and whether this was an appropriate message for the kids? Answer: There were certain chassidim who did so. See sources below.…Show more
Question: I have seen written that the Alter Rebbe passels a shofar that on either side of the shofar the whole was widened or narrowed, but that the olam is meikel like other poskim. Is this the pshat in… Question: I have seen written that the Alter Rebbe passels a shofar that on either side of the shofar the whole was widened or narrowed, but that the olam is meikel like other poskim. Is this the pshat in the Alter Rebbe? Should we be makpid in this? All the shofros I've seen have been slightly widened to make them easier to blow (as opposed to hollowing the inside more). Answer: It is only an issue if both sides are changed. Even those who argue that it’s an issue even if only one side was changed, that only…Show more
שאלה: סיום אמירת הקדיש חל ביום שישי הקרוב, ובאתי במבוכה בעניין הקדיש לאחרי מזמור שיר אם לאמרו אם לאו. ראיתי מי שכתב שלכאורה אין לומר. שאלתי רב מורה והראה ונעניתי שכן צריך לאמרו כי הוא עדיין שייך גם ליום… שאלה: סיום אמירת הקדיש חל ביום שישי הקרוב, ובאתי במבוכה בעניין הקדיש לאחרי מזמור שיר אם לאמרו אם לאו. ראיתי מי שכתב שלכאורה אין לומר. שאלתי רב מורה והראה ונעניתי שכן צריך לאמרו כי הוא עדיין שייך גם ליום שישי. מישהו אחר הציע לי פשרה להתפלל בביכנ"ס שאומרים בו קב"ש לפני צאה"כ (לכה"פ). אשמח מאוד לדעת מה דעת כבודו בעניין זה. תשובה: לאומרו. כמובן, אם רוצה יכול להתפלל קבלת שבת מוקדמת. אבל א״צ לזה. מקורות: ע״פ ס׳ המנהגים ע׳ 27. ודלא כמי שרצו לחלק…Show more
Question: Every morning, I take a tiny vitamin pill that dissolves under my tongue. If I speak, the pill usually stays under the tongue but might move out into the mouth. The pill takes about half an hour to… Question: Every morning, I take a tiny vitamin pill that dissolves under my tongue. If I speak, the pill usually stays under the tongue but might move out into the mouth. The pill takes about half an hour to dissolve, and I can't eat breakfast until it is dissolved. 1) May I say Birkas Hashachar with this pill under my tongue? 2) If not, may I say a bracha that becomes shayach while the pill is dissolving, such as Asher Yatzar or over thunder and lightning? Answer: You should not say brachos while it is under your tongue.…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
