People Just Asked
Question: My students are learning how to say Shemone Esrei now. I gave them all their pesukim connected to their names. There were two girls whose names started with samech and ended with alef. What pesukim should they… Question: My students are learning how to say Shemone Esrei now. I gave them all their pesukim connected to their names. There were two girls whose names started with samech and ended with alef. What pesukim should they say? Their names are Sima and Silka. Answer: סימא could say the following passuk תהלים מח, יג according to the alternative spelling סימה: סבו ציון והקיפוה ספרו מגדליה סילקא could say the following passuk דניאל ב, כט as it has all the letters of her name including the actual root of the word. אנת מלכא רעיונך על משכבך…Show more
There’s no problem with it whatsoever. Sources: לא רק מצד פקו״נ, שבלא״ה אין שום איסור בהנאה.…
ב״ה כבוד הרה״ג הרה״ח וכו׳ וכו׳ מרא דאתרא חבר בד״צ דקראון הייטס הרב יוסף ישעי׳ שליט״א שלום וברכה מרובה. אחדשה״ט. הפרשיות האלו שייכים לבחור שנמצא בבית רפואה ויהיה שם עוד שבוע. בתקווה לרפו״ש. ואביו שיחי׳ נפשו בשאלתו: אמנם עפ״י… ב״ה כבוד הרה״ג הרה״ח וכו׳ וכו׳ מרא דאתרא חבר בד״צ דקראון הייטס הרב יוסף ישעי׳ שליט״א שלום וברכה מרובה. אחדשה״ט. הפרשיות האלו שייכים לבחור שנמצא בבית רפואה ויהיה שם עוד שבוע. בתקווה לרפו״ש. ואביו שיחי׳ נפשו בשאלתו: אמנם עפ״י הלכה הם כשרים. אבל רוצה לדעת: א) האם אות אחד שיוצא מהשורה (ולא פעם אחת!) מוריד מההידור? ב) באם כן, האם יוכל לבקש מהסופר שיכתוב לו פרשיות חדשות? ת״ח ת״ח למפרע בכבוד גדול מענה: א. מצוה מן המובחר מצד הכתיבה שלא יצא אפילו אות אחת. אבל הפרשיות מהודרות. ב. כפשוט, שאין הסופר מחוייב לכתוב לו פרשיות חדשות. מקורות: כשלא יוצא ה״ז מוסיף בזה א-לי ואנוהו, כמ"ש בב"י…Show more
מענה: בנוגע אורך הצואר שבאות ל׳ - דיברנו מזה בעבר, שהרבה מכשירים בדיעבד - ראה קסה״ס ה לשכת הסופר יז. גדולי הקדש יב, יג ואילך. שו״ת דברי חיים ב, יו״ד קלא. בית שלמה ב יו״ד קכ. ועוד. וכאן… מענה: בנוגע אורך הצואר שבאות ל׳ - דיברנו מזה בעבר, שהרבה מכשירים בדיעבד - ראה קסה״ס ה לשכת הסופר יז. גדולי הקדש יב, יג ואילך. שו״ת דברי חיים ב, יו״ד קלא. בית שלמה ב יו״ד קכ. ועוד. וכאן יש לסמוך על האומרים שעובי מצטרף כיון שהצואר בסופו - אמרי שפר ה הע׳ ד. קול יעקב ועוד. ו ובלא״ה דעת אדה״ז משמע שהוא רק לכתחילה. #7047Show more
שאלה: כבר נהגו בנות ישראל מקדמת דנא להרבות בתפילה ובקשות על כל המצטרך אחר הדלקת נרות בהיותו עת סגולה לכל המצטרך. בנו"כ השו"ע הובא רק שמתפללים על בניהם שיהיו ת"ח, אבל בפועל נהגו להתפלל על כל המצטרך. ונשאלתי האם… שאלה: כבר נהגו בנות ישראל מקדמת דנא להרבות בתפילה ובקשות על כל המצטרך אחר הדלקת נרות בהיותו עת סגולה לכל המצטרך. בנו"כ השו"ע הובא רק שמתפללים על בניהם שיהיו ת"ח, אבל בפועל נהגו להתפלל על כל המצטרך. ונשאלתי האם מותר ונכון להתפלל לרפואת חולה, והרי אין מבקשים צרכיו בשבת, ובהדלקת נרות הרי הם מקבלות שבת. הנה בסי' רפח בענין תענית חלום בשבת כבר הביא אדה"ז שהאיסור לבקשיו צרכיו הוא רק בנוגע צרכי הגוף, לכן מובן שמותר לבקש על בניהם שיצליחו בלימודיהם. אבל לחולה הרי אסור אפילו לברכם כמבואר שם בסעי' ח-ט. הלכה למעשה, חולה אחד שואל שרוצה לחלק כרטיסים…Show more
There are multiple sources for this. See references below. כן המנהג אצל כמה מאנ״ש. וכ״ה בתורת מנחם רשימת היומן, מ״ב רצ״ד (ע׳ צג), במנהג כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נ״ע. [וי״א שכן נהג גם כ״ק אד״ש. אבל לא ראינו ולא… There are multiple sources for this. See references below. כן המנהג אצל כמה מאנ״ש. וכ״ה בתורת מנחם רשימת היומן, מ״ב רצ״ד (ע׳ צג), במנהג כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נ״ע. [וי״א שכן נהג גם כ״ק אד״ש. אבל לא ראינו ולא שמענו. ואדרבה. וראה גם מעשה מלך מוצ״ש קדש (ע׳ 151)]. וכ״מ במהרי״ל הל׳ שבת מא (בהוצאת מכון ירושלים ע׳ רכד). וכבר העיר מזה בליקוטי מהרי״ח סדר מוצ״ש. וכ״ה ברשימת מנהגי אנ״ש, ״לקוט מספר מנהגים לוח ארעי״ שערך הר״ש יעקובוביץ לביהכ״נ חב״ד בשערי חסד, והוגה ע״י הרבי (נדפס בהתקשרות גל׳ רב״י. גוף כתי״ק בתשורה סוסובר- יעקובוביץ, סיון תשע״ז): בהבדלה נוהגים לומר…Show more
Clomid is a fertility drug, and if a day is missed it can mess up the cycle. Answer: Yes. Sources: כדין חושבאי״ס, או יתירה מזו בגדר סכנת אבר -…
Answer: On Shabbos, we are forbidden from raising/lowering a fire. Chazal said that one must cover the fire - and according to some poskim, the knobs too - in case one might forget and raise the fire over… Answer: On Shabbos, we are forbidden from raising/lowering a fire. Chazal said that one must cover the fire - and according to some poskim, the knobs too - in case one might forget and raise the fire over Shabbos. On Yom Tov however we are permitted to raise a (real, not electric) fire, but we may not extinguish it or lower it, and therefore this halacha does not apply for Yom Tov. However, it is still forbidden to actually raise/lower an electric appliance. Therefore you may use an electric appliance without worry about the knobs/buttons, just make sure…Show more
Question: B'chor was born on Sunday, 25th of Tammuz, in the evening. How do we calculate the day of the Pidyon? Answer: Mazal Tov! If he was born before Shkiah on Sunday 25 Tammuz (8:15 in Brooklyn NY)… Question: B'chor was born on Sunday, 25th of Tammuz, in the evening. How do we calculate the day of the Pidyon? Answer: Mazal Tov! If he was born before Shkiah on Sunday 25 Tammuz (8:15 in Brooklyn NY) the Pidyon Haben should take place on the 31st day (counting the day of birth as the first day) - Tuesday 26 Av. The Minhag is to do it later in the day, not early in the morning. If he was born after Shkiah or if there is a safek the Pidyon Haben should take place on Wednesday 27 Av.…Show more
Yes. Sources: הנה, משום רפואה ודאי אין כאן שאין דרך לעשות…
Question: In question #5249 it says that if even one string rips in the knot area (i.e. before the loose area) it is possul. I'm wondering, if I can open one knot then the last one won't be… Question: In question #5249 it says that if even one string rips in the knot area (i.e. before the loose area) it is possul. I'm wondering, if I can open one knot then the last one won't be a double knot but all 8 strings will be sticking out? If the fifth knot is not doubled is that meakev? Answer: Bedieved only, when you can't find a different pair of Tzitzis. Sources: ראה שוע"ר סי י"א סכ"ח שקשר אחד אינו חשוב…Show more
If it’s made out of plastic and doesn’t give off a smell, yes. Sources: שהרי נראה בחוש שאין בליעתן מרובה ונחים להתנקות ברחיצה…
Question: I can't hold in going to the bathroom for more than 72 minutes at a time. The issue is for ketanim specifically, as it’s a prostate issue. I feel an urge to go, but with a lot of… Question: I can't hold in going to the bathroom for more than 72 minutes at a time. The issue is for ketanim specifically, as it’s a prostate issue. I feel an urge to go, but with a lot of discomfort I could hold it in. During the day I go the second I feel it, so I started wearing tefillin only at shema and do not daven shemona esrei and do the rest without tefillin. Is that correct according to halacha? Answer: In a case that one has stomach issues and one will not have a clean body…Show more
Question: There are organizations who charge a lump sum from you monthly or yearly and then distribute daily tzedakah. Is this considered to be giving tzedakah daily or does one have to physically give tzedakah, such as… Question: There are organizations who charge a lump sum from you monthly or yearly and then distribute daily tzedakah. Is this considered to be giving tzedakah daily or does one have to physically give tzedakah, such as the act of putting in the pushka, etc. Answer: Yes, it is considered to be giving tzedaka daily. Indeed, the Rebbe established a fund, named Keren Hashana for this specific purpose, and strongly encourage that people give tzedaka in the beginning of the year for the entire year to this fund. The Rebbe offered various advantages to giving to…Show more
Question: We would like to invite a family for the Shabbos day meal. However, they have a 15-year-old son and 2 daughters ages 11 and 8. We have a 13 y.o. son and a 14 y.o. daughter. Would it… Question: We would like to invite a family for the Shabbos day meal. However, they have a 15-year-old son and 2 daughters ages 11 and 8. We have a 13 y.o. son and a 14 y.o. daughter. Would it be acceptable to host this family for the meal --are they boys/girls of the two families too close in age to be at the same table? Answer: While technically it’s not forbidden to host single bachurim and girls at the same meal, this is considered inappropriate. One should go to great lengths to arrange their hosting of meals in…Show more
Yes. Sources: וכן מפורש במ״ח מסכת השכיבה ו, ב: ויכה בידו הימנית…
אין הבדל בזה בין לשון רבים ללשון יחיד אא״כ עומדת בחבורה של כמה אנשים, ושואל בשלום כל החבורה. טעמים ומקורות: כן מוכח בלקט יושר או״ח עניני ט״ב בנוגע לשון שלום עליכם. ואף דמיירי לענין ת״ב, כן הבין מדבריו… אין הבדל בזה בין לשון רבים ללשון יחיד אא״כ עומדת בחבורה של כמה אנשים, ושואל בשלום כל החבורה. טעמים ומקורות: כן מוכח בלקט יושר או״ח עניני ט״ב בנוגע לשון שלום עליכם. ואף דמיירי לענין ת״ב, כן הבין מדבריו שכ״ה גם לעניננו, בהערות בעל שו״ת דברי ישראל לאוצה״פ ח״ט בסופו - הערות לסכ״א. וראה גם בנתיבות השלום ארחות חיים אישות ח, כ שכ״כ להדיא. (וראה בטהרת ישראל כא, ו, טז שהבין שנסתפק בנוגע לאמירת שלום עליכם, ולא היא. וראה גם שו״ת מנח״י ח, קכו שפי׳ כדברינו. אבל בשו״ת שבה״ל דלקמן פי׳ כדברי טהרת ישראל, אלא שהניח דבריו בצ״ע. ובכל…Show more
Question: This past Friday night, we had a blackout, no lights and NO HEAT, the upstairs tenant has little kids, so we tried to get a goy to call Con Edison, but it didn't work out. In the morning… Question: This past Friday night, we had a blackout, no lights and NO HEAT, the upstairs tenant has little kids, so we tried to get a goy to call Con Edison, but it didn't work out. In the morning we got a handyman to turn back on the fuses. Now, we had an urn of hot water which cooled down while the electricity was off. Once the electricity was restored it warmed up again. We did not use the hot water because we didn't think we are allowed to, but someone said lav-davka. What is the halacha in…Show more
Question: While learning a Sefer/book on Shabbos, am I allowed to bend the corner of pages that I want to come back to after Shabbos to write some questions on comments in the margins? Or is bending the pages… Question: While learning a Sefer/book on Shabbos, am I allowed to bend the corner of pages that I want to come back to after Shabbos to write some questions on comments in the margins? Or is bending the pages considered preparing on Shabbos for after Shabbos just like not washing the dishes? Answer: It's allowed. ראה שש"כ פרק כח אות פט, וה"נ כאן. וראה גם כאן. ובנוגע לקיפול ראה שש"כ שם אות טז. וראה #16864 https://asktherav.com/23848-folding-papers-on-shabbos/ #18964Show more
Permitted. However, one shouldn't rest his elbows on it. Sources: ברמ״א יו״ד רפב, ז: לא יניח אדם ס״ת על…
Yes. Sources: ככל שאר תשמישי קדושה שנהגו בהם כך. ועכצ״ל שלב…
Allowed. Sources: הנה בשו״ע או״ח סימן שנ"ז שגזרו שלא לשפוך ברשותו…
The rule of not holding the food in one hand and tearing off a piece with the other hand applies only to food which is on a plate. Food which is normally held by hand such as bread may… The rule of not holding the food in one hand and tearing off a piece with the other hand applies only to food which is on a plate. Food which is normally held by hand such as bread may be eaten that way. Sources: דברי חמודות חולין ח, צד. הגהות מהר״א אזולאי ללבוש…Show more
Yes. Sources: פשוט כיון שיש לו שמחה באכילתו, ועדיף מב׳ מינים…
מותר, כיון שמחמם ומציל מרטיבות וצער גופו. טעמים ומקורות: בפוסקים ישנם כמה היתרים: שהוא דרך מלבוש, שמחמם, שמציל מצער גופו. והנה, רוב הפוסקים התירו גם במציל רק מטינוף כיון שהוא דרך מלבוש (ואף שיש שהביאו ממאירי שבת נט,… מותר, כיון שמחמם ומציל מרטיבות וצער גופו. טעמים ומקורות: בפוסקים ישנם כמה היתרים: שהוא דרך מלבוש, שמחמם, שמציל מצער גופו. והנה, רוב הפוסקים התירו גם במציל רק מטינוף כיון שהוא דרך מלבוש (ואף שיש שהביאו ממאירי שבת נט, ב לאיסור נראה דמיירי ממציאות אחרת), ולא מצאתי גילוי בדעת אדה״ז. ובמורה בהלכה להרב אליעזרוב הל׳ שבת ה, הביא תחילה דעת הבית שלמה להתיר, ושאין בו משום ב׳ מלבושים זעג״ז כיון שהוא להנאתו. והעיר על כך, שלא ציין שגם דעת אדה״ז כן להתיר. ולכאורה אין כוונתו למש״כ אדה״ז שא, מג, שבמלבושים אחרים - משא״כ חגורות - שבימות הקור דרך לעשות…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
