People Just Asked
שאלה: בכמה סידורים הובא בשם השל״ה שראוי לומר ואנחנו לא נדע בישיבה מה נעשה בעמידה. והובא גם במשנ"ב קל"א ט'. אבל המעיין בשל"ה יראה שכתב ״וראיתי שליח צבור אחד שהיה שליח צבור הגון במאוד והיה מנהגו לומר אלו התיבות… שאלה: בכמה סידורים הובא בשם השל״ה שראוי לומר ואנחנו לא נדע בישיבה מה נעשה בעמידה. והובא גם במשנ"ב קל"א ט'. אבל המעיין בשל"ה יראה שכתב ״וראיתי שליח צבור אחד שהיה שליח צבור הגון במאוד והיה מנהגו לומר אלו התיבות 'ואנחנו לא נדע מה נעשה' בקול רם 'ואנחנו לא נדע' אמר בישיבה 'מה נעשה' אמר בעמידה והיה אומר שכן קבלה בידו״. ואם כן אין כאן הוראה לנהוג כן, שלא נהגו כך מעולם, וגם השל"ה עצמו לא כותב לנהוג כך, אלא מציין לחזן אחד שכך נהג. האם צריך להקפיד לעשות כך? תשובה: למעשה כן המנהג ברוב המקומות. מקורות: בעיקר הערתו שהוא רק מנהג חזן אחד - כבר…Show more
There are two issues: 1. Water or drinks left uncovered. See here: https://asktherav.com/a-drink-left-uncovered-overnight/ 2. Water or drinks mixed with water which stayed overnight in a metal dish. See here: https://asktherav.com/1554-does-water-in-an-urn-need-to-be-switched-every-day/ Regarding drying metal containers which contained water… There are two issues: 1. Water or drinks left uncovered. See here: https://asktherav.com/a-drink-left-uncovered-overnight/ 2. Water or drinks mixed with water which stayed overnight in a metal dish. See here: https://asktherav.com/1554-does-water-in-an-urn-need-to-be-switched-every-day/ Regarding drying metal containers which contained water overnight, there is room for leniency. Sources: לענין מים מגולים - אין מקום להקל משום ביטול…Show more
Question: Is there a Minhag that he who reads Haftorah should lead Musaf on the Shabbos before a Yahrzeit? What about any other Shabbos, is there such a minhag? Another question: Should a Kohein lead shachris or musaf on… Question: Is there a Minhag that he who reads Haftorah should lead Musaf on the Shabbos before a Yahrzeit? What about any other Shabbos, is there such a minhag? Another question: Should a Kohein lead shachris or musaf on Shabbos, or weekday where there is no duchaning, to fulfill somewhat bircas kohanim? Answer: Some have this custom on Shabbos before Yahrtzeit. Other state that there’s no point really in doing so (and that this stems from an ancient custom to do so every time one gets Maftir). Indeed, the Mishna Megillah 4:5 relates a custom that…Show more
Is it valid to immerse before Alos? Answer: Erev Shabbos - Some are particular to wait till after midday. However, the Arizal writes that the time begins from the fifth hour of the day, i.e. two halachic hours… Is it valid to immerse before Alos? Answer: Erev Shabbos - Some are particular to wait till after midday. However, the Arizal writes that the time begins from the fifth hour of the day, i.e. two halachic hours before midday. One should not immerse earlier than that. There’s not much of an advantage to do it in the morning, and certainly not if it’s before alos (other than the fact that it’s considered washing yourself for Shabbos, which is valid even early in the morning, or the even night before, but still not ideal). Shabbos morning - One…Show more
Question: A family went away for Shabbos. They offered us to stay in their house for this Shabbos. We would use their beds to sleep. It this Okay? Answer: Yes. Marital relations may be performed too, but your… Question: A family went away for Shabbos. They offered us to stay in their house for this Shabbos. We would use their beds to sleep. It this Okay? Answer: Yes. Marital relations may be performed too, but your towel or other item should be placed above the sheets. Sources: ראה שו״ע או״ח רמ, יג ובנו״כ, שבייחד לו בית…Show more
כן. מקורות: אף שמעלת גדול נזכר רק לגבי פת בסי׳ קסח…
Question: If a kohen has negative feelings towards one person or a group of people in shul, is he allowed to do Birkas Kohanim? What should he do in such a situation? Answer: Yes. If there is indeed… Question: If a kohen has negative feelings towards one person or a group of people in shul, is he allowed to do Birkas Kohanim? What should he do in such a situation? Answer: Yes. If there is indeed hatred chas v'sholom, he should do everything he can to uproot the hatred and instill within himself true Ahavas Yisroel. If he hasn’t managed to uproot the hatred at least for the time of duchaning, he must leave the shule before Retzei. The concern is only if there is hatred, not if there are negative feelings. Even…Show more
Question: I've seen many chassidim, yirei shamayim, which (especially on very short winter shabbosim) will right after finishing to daven make kiddush, wash and farbreng until the end of Shabbos. This being the case, they clearly… Question: I've seen many chassidim, yirei shamayim, which (especially on very short winter shabbosim) will right after finishing to daven make kiddush, wash and farbreng until the end of Shabbos. This being the case, they clearly never ate a 2nd seudah on Shabbos day. Is there any Halachic basis/leeway for this? Answer: The Chabad custom is to fulfill the third meal of Shabbos with any food, not necessarily bread. This is consistent with many halachic opinions. This food can be eaten even earlier in the day and wash closer to the end of the day,…Show more
שאלה: ב"ה שלום וברכה כבוד הרב ברוין שליט"א, כפי שדברנו בטלפון מדברים כעת בענין בניית הביהכנ"ס מחדש, באופן גדול, מפואר ויפה יותר. נכון להבהיר, בכל זמני התפלה יש מקום מספיק והותר, לעת עתה, לכל בואי ביהכ"נ. החסרונות כעת: אין… שאלה: ב"ה שלום וברכה כבוד הרב ברוין שליט"א, כפי שדברנו בטלפון מדברים כעת בענין בניית הביהכנ"ס מחדש, באופן גדול, מפואר ויפה יותר. נכון להבהיר, בכל זמני התפלה יש מקום מספיק והותר, לעת עתה, לכל בואי ביהכ"נ. החסרונות כעת: אין תקרת הבית תפלה גבוהה, ויש הטוענים שזה מונע מלגרר יותר מתפללים. הכניסה להבנין אינו נוח, אלא צר. וגם גורם, בזמנים עמוסים יותר, להעדר הפרדה נכונה בין אנשים לנשים. אין מקום כ"כ לשירותים בהבנין, ולכן הם קטנים ולא מתאימים לדרישות אנשים רגילים. אין מקום לבנות מקוה לאנשים ונשים בבנין הקיים, ורוצים לבנותם. רוב שיפורים דלעיל כמעט בלתי אפשרים בלי לסתור בנין…Show more
Does he tie the laces the same order as putting on the shoes, since tying is learnt from the hand which is right handed? Answer: A lefty, who is left footed, should put on his left shoe first,… Does he tie the laces the same order as putting on the shoes, since tying is learnt from the hand which is right handed? Answer: A lefty, who is left footed, should put on his left shoe first, then the right shoe, then tie the right shoe and then the left shoe. However if he is left footed but right handed like in your case he should put on his left shoe first then his right shoe tie his left shoe and then tie his right shoe. Sources: לענין נעילת מנעלים - ראה אצלנו שאלה 14610. ולענין…Show more
Also what about other mitzvos that are usually done with the right first like negel vasser? Answer: A lefty who is left footed should put on his left shoe first, then the right shoe, then tie the right… Also what about other mitzvos that are usually done with the right first like negel vasser? Answer: A lefty who is left footed should put on his left shoe first, then the right shoe, then tie the right shoe and then the left shoe. He should wash his left hand first and then his right hand. Sources: לענין קשירת מנעלים - ראה בכור שור שבת סא,…Show more
Question: What's the din if one ate mezonos and fruit of shivas haminim, regarding the chasima of the bracha acharona; Does one say בא"י על הארץ ועל המחיה והפירות (as the simple reading might imply), or ועל הפירות?… Question: What's the din if one ate mezonos and fruit of shivas haminim, regarding the chasima of the bracha acharona; Does one say בא"י על הארץ ועל המחיה והפירות (as the simple reading might imply), or ועל הפירות? Answer: על הארץ ועל המחי׳ ועל הפירות. Sources: כ״נ פשוט, שד״ז נשנה, הן בסידור אדה״ז, והן בסדר…Show more
שאלה: אם עניתי 'ברכו' במעריב לפני שהספקתי לומר והוא רחום וכו', האם עלי לדלג על פסוקים אלו ולאמרם אחרי שמו"ע או שמותר לאמרם במקומם? וכן האם למנהגנו אין לדבר אחר עניית ברכו? מענה: אם דעתו להתפלל עם אותו… שאלה: אם עניתי 'ברכו' במעריב לפני שהספקתי לומר והוא רחום וכו', האם עלי לדלג על פסוקים אלו ולאמרם אחרי שמו"ע או שמותר לאמרם במקומם? וכן האם למנהגנו אין לדבר אחר עניית ברכו? מענה: אם דעתו להתפלל עם אותו מנין וכבר ענה אתם ברכו, אז יש לדלג פסוקי והוא רחום וגו' ולומר אותם לאחרי התפילה. אסור לדבר אחרי עניית ברכו של ערבית אם דעתו להתפלל באותו מנין. והרבה מקילים, כשדעתו בשעת עניית ברכו שאינו רוצה להתחיל עם הציבור אלא עניית ברכו בעלמא, או שכיון שרוצה לומר והוא רחום ה״ז כאילו אין דעתו להתחיל עם הציבור. אלא שגם אם נאמר…Show more
שאלה: שלום הרב. האם מותר לעשות קנין בערב שבת עם ילד שלי שהוא לפני בר מצוה בשביל לתת מתנה (מחזור לראש השנה) בשבת? האם בשביל לתת מתנה בשבת אפשר לעשות קנין ע״י בני ביתו או שצריך דווקא אנשים אחרים… שאלה: שלום הרב. האם מותר לעשות קנין בערב שבת עם ילד שלי שהוא לפני בר מצוה בשביל לתת מתנה (מחזור לראש השנה) בשבת? האם בשביל לתת מתנה בשבת אפשר לעשות קנין ע״י בני ביתו או שצריך דווקא אנשים אחרים שלא מבני ביתו? והאם הוא צריך להיות דווקא מעל גיל מצוות? ועוד שאלה נוספת שבהלכה כתוב שמותר לתת בשבת מתנה לצורך מצווה האם הכווונה דווקא מצוות היום או סתם מצווה? מענה: יתן לגדול שאינו סמוך על שולחנו. רק מצוה שהיא צורך היום ומצוה עוברת - ע״פ פסחים סו, ב. תוד״ה ואי - בכורות נח, א. וכ״כ תהל״ד שו, יג.…Show more
There is no clear source one way or another. Practically, they should put it on their left shoulder. The corners should afterwards be thrown to the left like everyone else does. Sources: המנהג להניח על כתף ימין בהיום יום ה׳ אלול.…
He may recite Birkas Kohanim and receive Aliya of Kohen, although you might consider not giving an aliya as a matter of policy in the shule. See also: https://asktherav.com/15147-may-a-kohen-whos-married-to-a-non-jew-do-birchas-kohanim/ Sources: כיון שאין מוציאין - ראה ב״ש אה״ע ד, ב.…
Some poskim are stringent about this. There is room to understand from the Alter Rebbe this way too. Sources: כ״מ במשנ״ב שח, יג. וכן דייק בדעתו בשו״ת שבה״ל…
Question: 1. The Alter Rebbe says (14;9) one can borrow a tallis without permission. The Aruch Hashulchan (14;12) says it is not allowed today when people put their tallis each in a private place. Does the Alter Rebbe agree… Question: 1. The Alter Rebbe says (14;9) one can borrow a tallis without permission. The Aruch Hashulchan (14;12) says it is not allowed today when people put their tallis each in a private place. Does the Alter Rebbe agree with that point? Some Poskim point out this heter does not apply nowadays when everyone has a talis koton, should we consider that chumra? Answer: 1. Possibly. In practice, there is not much of a difference, because the entire halacha is dependent on the assumption whether the individual minds or not. If it’s somewhat clear that the owner…Show more
Yes, if the assumption is that people wouldn’t mind. My assumption is that nowadays most people would mind. When permitted, see conditions here: https://asktherav.com/article-248-using-anothers-tefilin/ And here: https://asktherav.com/article-617-the-tale-of-the-switched-tallis/ See also here: https://asktherav.com/is-it-halachicaly-acceptable-to-inform-someone-in-advance-that-you-will-charge-them-for-using-an-item-of-yours-without-permission/ Sources: שדין ניחא לי׳ לאיניש שייך גם כשאינו חפץ של…
I’m in shul and I’m about to begin davening when I realize I’m holding someone else’s tallis! May I make a brachah on a “stolen” tallis? From a strictly halachic perspective, it is permissible to use someone else’s tallis… I’m in shul and I’m about to begin davening when I realize I’m holding someone else’s tallis! May I make a brachah on a “stolen” tallis? From a strictly halachic perspective, it is permissible to use someone else’s tallis (of course, it should not be removed from shul, must be handled with utmost care and replaced where it was found; see Halachah #248). Halachah assumes that a Jew would allow another to borrow his possessions for a mitzvah. Some contemporary poskim hold that this assumption does not apply today, since there are a significant number of people who would…Show more
We may use another’s tefilin if we do not have our own pair, since the halachah is, “Nicha lay l’inish layavid mitzvah bemamonay,” a person is glad when a mitzvah is done with his money or possessions. Therefore, we… We may use another’s tefilin if we do not have our own pair, since the halachah is, “Nicha lay l’inish layavid mitzvah bemamonay,” a person is glad when a mitzvah is done with his money or possessions. Therefore, we can assume that a person would not mind if his tefilin are used by another Jew to do a mitzvah. However, there are a number of conditions that must be met: Firstly, borrowing another’s tefilin without his knowledge and explicit permission should not become habitual; it should only be b’akra’ei, done temporarily, if we do not have our own…Show more
Question: If dentures need a powder and then dabbed with water to make it sticky to stay on ones gums, Is that allowed on Shabbos (to make something sticky and “stick” it , that’s the only way for it… Question: If dentures need a powder and then dabbed with water to make it sticky to stay on ones gums, Is that allowed on Shabbos (to make something sticky and “stick” it , that’s the only way for it to stay in the mouth and be able to chew)? Answer: Permitted, but if possible recommended to do with shinui. Sources: ראה שו״ת הר צבי או״ח קונטרס טל הרים מלאכת…Show more
That piece shouldn’t be eaten. Sources: הוריות יג, ב. ונחלקו אם הוא כל החתיכה או…
שאלה: בשו״ע אדה"ז סי׳ רסג בסופו, כתב: "מִי שֶׁקָּדַם לְהִתְפַּלֵּל עַרְבִית שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶם שֶׁהִתְפַּלְלוּ הַקָּהָל . . יכול לומר לחבירו שלא קיבל עדיין השבת לעשות לו מלאכה". האם הוא רק כשקיבל שבת ביחיד, או גם כשהוכרח לקבל שבת… שאלה: בשו״ע אדה"ז סי׳ רסג בסופו, כתב: "מִי שֶׁקָּדַם לְהִתְפַּלֵּל עַרְבִית שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶם שֶׁהִתְפַּלְלוּ הַקָּהָל . . יכול לומר לחבירו שלא קיבל עדיין השבת לעשות לו מלאכה". האם הוא רק כשקיבל שבת ביחיד, או גם כשהוכרח לקבל שבת מחמת שענה ברכו, או מחמת שנגרר אחר רוב הציבור, חבירו אינו נגרר כיון שמתפלל ערבית בביהכ״נ אחר? תשובה: בכל אופן שקיבל שבת וחבירו לא קיבל יכול לומר לחבירו לעשות מלאכה. מקורות: מצו״ב סיכום חליפת מכתבים רצוא ושוב בשקו״ט עם ח״א.…Show more
Question: I have noticed that many shuls that have five people with the minyan will daven amida and then have the six person does the whole chazaras hashatz, is this correct thing to do? What's it based on and… Question: I have noticed that many shuls that have five people with the minyan will daven amida and then have the six person does the whole chazaras hashatz, is this correct thing to do? What's it based on and can they do the same thing if they have four people davening and the fifth one does chazara instead? Answer: In order to do Chazraras Hashatz, there need to be at least 6 people who Davened Shemoneh Esrei. If there weren’t 6 people who Davened, then the Chazan should Daven his Shemoneh Esrei out loud so that all can…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
