May one eat government lunches if one does not really qualify?


Full Question:

Recently in NJ, the government began a free lunch program for kids 18 and under.

Over the past couple of weeks, my parents have been making use of the corona meal pickup stations for school kids who aren’t at school/camp for my 2 brothers, but one of them is actually 19 and does not officially qualify. I don’t know the fine print of whether older kids legally “may not” or “ideally shouldn’t” take boxes or whatever, but it’s publicized as specifically intended for kids up to age 18. This past week, my dad picked up two boxes instead of one (I guess if he was asked he’d claim Jackie was 18 instead of 19.5). What’s the status of that extra box of food? Do I need to label the food items of one box and not eat them?

Can I use the grape juice for kiddush, and can I make a Bracha on the food?

Also, who comes first for tzedaka, poor in your city or poor in Eretz Yisroel, or should I divide my tzedaka?



The lunch may be eaten.

It may be used for kiddush too.



שו”ע אדה”ז חו”מ הל’ גזילה וגנבה ס”י.

בקידוש על יין גזול – כמה צירופי היתר: מהבב״ע בדרבנן. דקני׳ בלעיסה. ועוד שהקידוש אינו שייך להיין, שבקול ליכא גזל. ולאדה״ז בפה״ג אינו מעכב. ותלוי במטרת שתיית הכוס, וכב׳ הדעות בשו״ע אדה״ז קצ. ובכ״מ. ואכ״מ. וכש״כ בנדו״ד שי״ל דסברו ומחלו. ותלוי אם מחילה מהני למפרע. אבל כאן י״ל דמעיקרא מחלו. והעיקר, דכאן הרי יש גם שינוי רשות וכמו גזל קמח ונתנה לאחרים – אדה״ז תנד, י. ומסתבר דא״צ להחמיר למ״ד שסמוך על שולחן אביו אינו בגדר שינוי רשות, או שאורח אינו קונה מנתו. וראה פרטי דינים פתחי חושן גניבה ו. ובעיקר הענין, נחלקו רבוותא, ודנו בחלק מסברות הנ״ל – ראה שו״ת קרן לדוד או״ח פג. אפרקסתא דעניא א, קמח. מחזה אברהם או״ח מט. לבושי מרדכי א, לה. צור יעקב ד. הר צבי א, קע. אבן ישראל ח, כד. יסודי ישורון שבת מערכת קידוש ע׳ 318. שולחן שלמה להגרשז״א רפט, א, ה. תשוה״נ ג, פט. משנת יוסף י, עז. שביבי אש או״ח ב, כז.