If there will not be 9 people answering to Chazaras Hashatz…



If there will not be Tisha Onim, is it better for the Chazan (6th) to wait and do his Shmonah Esrei out loud and miss Davening with the other 5, or daven and skip Chazara?



If indeed there is no possibility of getting Tisha Onim, then if there is 6 people davening besides the chazan, the best thing would be that the chazan or someone else will wait and not say Shmone Esre quietly rather say the entire Shmonei Esre out loud with Kedushah, after the rest are finished.

However if there is only 5 people besides for the chazan then the best thing would be that everyone should daven word for word with chazan who will be davening out loud until after Hakel Hakadosh with Kedushah, and the rest of Shmone Esre he should say quietly to himself, so that at least they would be davening Shmone Esre with a minyan.



שוע”ר סי קכ”ד ס”ג שאפשר לאחד להתפלל לאלתר בקול רם עבור הציבור להוציאם וגם אין בזה משום השמעת קול וא”כ בזה עדיף כשאין ט’ עונים שלא יהיו ברכת הש”ץ לבטלה – ראה הג’ מעשה רוקח שם. התעוררות תשובה ח”א סי נ”ד. שו”ת ישועת משה ח”ג סי נ”ז. ובפרט לפי שיטת אדה”ז בסי נ”ד ס”ז שט’ עונין בחזרת הש”ץ הוי לעיכובא.

ובמשנ”ב סי קכ”ד סקי”ט כתב עצה שיתנה הש”ץ לעצמו שתהא תפילתו בתורת נדבה. אבל יש המפקפקים על עצה זו – ראה ישועת משה שם בשם השלחן הטוהר סי”א. וראה גם אורח נאמן סקי”ג.

אבל כשאין כאן ו’ מתפללים מלבד החזן, אם החזן יחכה להתפלל לא יהי’ ו’ המתפללים ביחד, ואין כאן תפילה בציבור כלל, א”כ מוטב להתפלל כולם מילה במילה, כמובא בשוע”ר סקכ”ד שם.

וראה כאן:

We are making a Minyan in a prison for RH and YK. If we have a Minyan but not 6 people Davening the Amida can they still do Chazaras Hashatz since we are dealing with people that don’t know how to Daven?