Can I leave the spare buttons on the shirt on Shabbos? Is it more problematic when there is a spare button that is not even like the buttons on the shirt (it’s a smaller button)?


This issue is discussed by several Poskim with reasons to be stringent, as well as reasons to be more lenient.

In practice, it depends on the nature of the button. I.e. by regular, simple (non-Choshuve) buttons (as a shirt button), one may take the lenient approach. This leniency would also apply to an important button by nature but the person wearing it has no intention of ever using it, thus making it non-Choshuv.

However by an important button, for example, a Kapote button, one should take the stricter approach. Even by such buttons, one may be lenient if the button is sewn to the actual garment one is planning to use in the future.

In summary: the only case it would be an issue to carry an extra spare button, would be by a Choshuve button (Kapote, suit) and the button would be there for a different use.

Even in this case, if someone did not remove the spare button before Shabbos, one may be lenient and wear the garment on Shabbos.



בגוף הענין – יש לדון לכאן ולכאן. והאריכו בזה בכ״מ. וההכרעה המקובלת, כבפנים. וראה שו”ע או”ח ס’ ש”א כג, אדה”ז שם כג, כד. ישנם  המחמירים בזה כי יש חשיבות לכפתורים האילו להחליפם וכן הכריעו האול”צ פכ”ג אות ט, שו”ת באר משה ס’ יז ועוד. והמקילים סוברים שאין שום חשיבות כי אפשר למצוא אחרים בקלות ,ובפרט אם אין דעתו לתפרם על אותו בגד שאז ביחס לאותו בגד הם לא חשובים כלל – עיין אדה”ז כג מ”ב שם ס”ק פה- וכן פסקו בשש”כ פי”ח ס’ ל-לד הערות קלא וקלו , יב”א ח”ז סימן לז. וההכרעה להחמיר בכפתורים חשובים – עיין באז נדברו ח”ב ס’ מ.