If someone answered for a Zimun and then continued eating, can he join another Zimun?


Yes, as long as he is one person joining two new people who didn’t hear zimun yet (and not two people who did hear zimun who are joining one person who did not hear zimun).

This applies only if he eats after the last zimun another kazayis of food or drinks a revi’s. The best would be if he eats another kazayis of bread. If he is joining a minyan of people in order to say “elokenu” then there is no preference in eating bread.

Similarly when it is a group of people eating together (not in a case where new people came and joined the meal after the zimun), and one joined two of the people in the group and made a zimun he may make another zimun with the rest even without eating more. If however there are only two people remaining that didn’t do zimun, they may only make zimun if they eat again (as in the first case).

P.S. Someone who heard zimun already may not be the one leading the zimun when joining others.



שוע”ר סי ר’ ס”ב וסי קצ”ז ס”ב, שאם נשאר רק שתים שלא זימנו מותר לזמן כשאכלו ביחד עוד כזית אחרי זימון הראשון. ושם בשוע”ר סי ר’ שם כדעת האבן העוזר דלא כמשנ”ב שם סק”ט שכתב שפרח זימון מניהו ולא יכולים לזמן גם באם אכלו עוד.

דעת אדה”ז כהאבן העוזר – כן משמע מלשונו שם סוף ס”ב. וראה בערוך השולחן שם ס”ה ובתהל״ד בכללי פרח זימון בסימן זה סק״ב שהבינו כן בדעת אדה״ז ומחה״ש, עיי״ש.

אינו יכול להיות המזמן – משום שהוא רק מצטרף כאוכל ירק.