« go back

If you are staying in a Jewish owned and operated Airbnb room, but it is at least occasionally rented out to Non Jewish people at times, is there any Cheshash to use the toaster oven being as that you may not know exactly what they may have put inside of it? Is it alright or make a difference if it’s wrapped in foil?  This in a situation where I cannot ask the owner (who is Frum) and/or he is not likely to know the Metzius himself one way or another.


The toaster oven may not be used unless the procedure mentioned below is done. We cannot assume that it is kosher, as the non-Jews are renting the home with the clear intention of using the oven.

The non-Jews who have rented it, may only be believed that they have not used it if they state so matter-of-factly and not with the intention that their comments be used for Kashrus matters.

The oven may be used under the following conditions:

1) only on a temporary basis where no other choice exists.
2) The food must be wrapped with two covers.
3) Clean the oven completely with soap or other caustic cleaner.
4) Heat the oven on the highest temperature heat for an hour.



עיין שו”ע יור”ד ס’ קכ”ב ס’ ו, ט, י, יא ונו”כ שם. ואין להוכיח מהרמ”א שם סעיף ט’ שהתיר לאחר מעל״ע במי שנותן כליו לאומן עכו”ם או שהניח כליו אצל גוי בביתו או בבית גוי מצד ס״ס – כי שם הרי אינם מיועדים לשימוש הגוי כלל, רק חוששים שמא השתמש בהם, משא”כ כאן שהכלים מיועדים לשימוש, ובפשטות השתמשו בהם. ובסגנון אחר, כיון שהגוי שכר את המקום והכלים נכללים בשכירות וכעת היהודי שוכר את המקום, ה״ז כמי שקנה כלים ישנים של גוי (ראה סי׳ קכא בפרטיות) שאסור להשתמש בהם ללא הכשרה. ולכן אין להתיר רק אם יאמרו בבירור שלא השתמשו, ובאופן של מסיח לפי תומו- ראה שם קכב, יא ובט”ז ובש”ך שם ההגדרה בזה. וראה שו״ע אדה״ז תנא, ה. וגם בצונן מותר רק בדרך עראי – שו״ע יו״ד קכא, ה. ט״ז או״ח תנא, ג. אדה״ז שם ב. ועוד.

Add Comment

Your Email address will not be published