Is there an issue of a son-in-law having the same name as a father-in-law?

Does it matter if they are called slightly different i.e. Mendel versus Mendy?

If they both have the same exact name, one of them should add a name. Different nicknames wouldn’t be considered to be two different names.

Must the new name be used and the person called by it? or only during Aliyos and formal occasions when full names are usually used.

In this case, it would suffice if it will be used when being called up to the Torah and for other formalities such as when signing their name etc.

Sources:

ראה מכתב ג׳ אייר תשי״ב באג״ק ח״ו עמ׳ יב. וא״צ שאשתו יקרא לו באופן אחר אפי׳ בפני אביה, דהרי רוב הפוסקים הכריעו להקל כהדרישה והש״ך ביו״ד סי׳ ר״מ דלא אסרינן אפי׳ בפניו רק בשם פלאי. ואף את״ל בטעם ההקפדה בחתן וחמיו שלא תקרא לו כשם אבי׳ – בנדו״ז שאני, ומותר אפי׳ להרמ״א והט״ז, דהרי יש להם כינויים שונים – שדי חמד מערכת חתן וכלה אות ז. [וראה גם שו״ת אג״מ יו״ד ח״א סי׳ קל״ג שבזמנינו אף הרמ״א וסייעתו מודים שמותר בשם שאינו פלאי אפי׳ בפניו. ע״ש].

שם מרבותינו נשיאנו – ראה מאוצר המלך ח”ג ע’ 181 מענה משנת תשכ״ז לא׳ ששמו וגם שם אבי הכלה מנחם מענדל – שיוסיף לעצמו שם. (ומפי השמועה, מהריל”ג, שבד”כ במקרה כשא’ נקרא ע”ש אחד מרבותינו נשיאנו והי’ שמו כשם חותנו, היה רבינו מורה להוסיף שם מא’ הרביים). ולהעיר גם מקובץ העו״ב א׳קפ ע׳ 154 הע׳ 218 בנוגע להוספת שם כשהחולה נקרא ע״ש א׳ הרביים – שלא להוסיף, ושם, בשם הריב״ק שרבינו אמר “די נאמען אליין וועט העלפען״. וכן בשנת תשמ״ז בא׳ מאנ״ש בשם יוסף יצחק, שבנוגע לשאלה אם להוסיף שם, אמר, ״ער האט דאך א נאמען נאכען שווער״. וראה ביומן הרשקוביץ ג׳ שבט תשמ״ז – ׳תשורה׳ רוזנברג (מנחם-אב תשע״ה) ע׳ 49, בנוגע להרשד״ב קסלמן, שלא להוסיף שם מכיון שיש לו את השם של אדמו״ר נ״ע.

#20877
#53017