In the paragraph א-ל מלך of Selichos, do we say כהודעת or כמו שהודעת?


There is no clear conclusive evidence one way or another. Although the phrase K’mo Shehodata is technically more correct, K’hodata can also be used.

The common nusach in many siddurim, including Siddur Torah Ohr, and older prints of Tehillas Hashem is K’hodatah in Kel Erech and Kmo Shehodata in Kel Melech. See below for an explanation. Indeed, at least on one occasion, the Rebbe can be head saying K’mo Shehodata when reciting Kel Melech.

Nonetheless, in Selichos Chabad and original prints of Machzor Chabad K’hodata is printed in both, and it’s recorded that the Rebbe has said so at Kel Melech on a number of occasions.



בהקלטה מתענית אסתר תשמ״ח בא-ל מלך: כהודעת. וכן ברור בהקלטה מי״ז תמוז תשמ״ח, ובצום גדלי׳ תשמ״ט.

יש מעידים – וכ״ה בהתקשרות – שבטייפ דסליחות עשרה בטבת תשמ״ט שומעים הרבי אומר כמו שהודעת. ואינו תחת ידי. אבל כן נשמע בעשרה בטבת תשכ״ה.

יש שכתבו שיותר נכון לומר כמו שהודעת, שכך לישנא דקרא. אלא שפיוטים משנים לפעמים מלשון הרגיל.

ולכן בא-ל מלך צ״ל כמו שהודעת. אבל בא״א אפים שהוא פיוט, שינו לכהודעת. ראה עבודת ישראל ע׳ 589. ע׳ 582. ומציין שם למש״כ שם ע׳ 216, עייש״ה.