Heker Tzir Shallah if door is broken

 

Question:

In a certain shul, there are double doorways. They swing from primary to less primary room. There are alternate entrances from the public domain in this shul. According to Chabad, we would override primary room and place it right side going into the less primary room.

Over Simchas Torah the left-hand door (when going in from less primary to primary room) was either broken off or removed. Now there is only one door on the right-hand side, the space that one can now walk through without having to open the right-side door is more than 4 tefachim wide. And most people go through the open space rather than open the door.

Do we consider it as though the doorway is removed and heker tzir no longer exists and therefore the mezuzah should be moved to the other side going from less primary to primary room?

 

Answer:

The mezuzah should not be moved.

 

Sources:

שהרי י״א שבהיכ״צ גם לפני העמדת הדלת סגי. וכ״ה במגדל עוז מזוזה ו, א שאפי׳ כשרק חיבר הציר. ויתר מכן, בפסקי הרי״ד מנחות לג, א (ע׳ תלט. ובדפו״ח – ע׳ נד) שבמקום שאדם עושה החורים בהאסקופה להכניס שם צירי הדלתות. וכש״כ כשהי׳ כבר דלת. ובפרט, שנשאר עדיין חלק מהדלת. וי״א שא״צ אפי׳ היכ״צ וסגי שידע מקום שעתיד הציר להיות – ראה סדר משנה ו, א. שיעורי הגרי״ד מנחות שם. וכן מוכח בשו״ת אג״מ יו״ד א, קעו. ולהעיר גם מדע״ק רפט, טו, שגם בקבע הציר אחרי קביעת המזוזה מהני ול״ה תולמ״ה. אבל ראה מקדש מעט כה שביאר בדבריו באו״א.

וגם להחולקים שהכל תלוי בדלת, ושלכן א״ל ר״נ לריש גלותא תלי דשא – דינא הכי, שההיכ״צ סימן. והסימן עדיין לא נתבטל. והרי עתיד להחזיר הדלת. וגם אם הוא סיבה, ולא סימן (ראה דע״ק רפט, יא בשינה הצירים), לא מסתבר שנשתנה דינו בכה״ג. ובמכ״ש משו״ת שו״מ תליתאה ב, קסו כשבדרך עראי נשתנה דרך הכניסה, שאין לו לשנות מקום המזוזה.

 

 

#38859