Three months since my father’s passing will end in the three weeks, can I take a haircut before the 3 weeks or only after?



My father was niftar in the end of Nissan. I understand that one is supposed to wait 3 months before taking a haircut. The 3 months end in the 3 weeks. Should I wait until after תשעה באב to take a haircut or can I take one earlier?



You may take a haircut when three months are up even though it is during the three weeks and you’re not obligated to wait until after Tisha B’av. Nonetheless, because you are taking your haircut only due to the fact that your hair is long you should not take a regular complete haircut that makes you look more beautiful than those around you, but just enough that your hair shouldn’t be considered long by your friend’s standards.

Alternatively, you cut your hair before the three weeks if you’re told that your hair is too long.

Also, in desperate situations, one may rely on the opinion that the three months start from the time of the last haircut.



The understanding of not taking a haircut prior to three months when mourning after a father ר”ל – is correct. This is called The time of Shiur Gaara as stated in Rem”a.

However, there are different scenarios to this general concept. (The 3 months restriction is NOT like Shloshim for other mourners).

If a mourner of a parent is reprimanded after the Shloshim (and especially after 2 months) there is no need to wait the full 3 months, according to most Poskim.

Also, Some Poskim are of the opinion that the initial time that the three months begins is from the time the last haircut was taken (not from the passing of the parent).



נגמר שיעור גערה בתקופת בין המצרים, מותר לגלח לפני שבוע שחל בו תשעה באב – מג״א תקנא, יח. ט״ז שם יד. משנ״ב תקנא, פז. ועוד. ויש מחמירים מר״ח אב, ראה א״ר שם. קיצור שו״ע קכב, יד ומשנ״ב שם.

ומ״מ כיון שהוא משום גערה אין לו להסתפר באופן שיהא כחתן בין האבלים – שו״ת חת״ס יו״ד שמז, לענין מי שגערו בו בפועל. וכ״ה גם לענין שיעור גערה – כפשוט. וכ״כ בדברי סופרים שצ, כג.

והנה, במ”ש הרמ”א ביו”ד סי’ ש”צ ס”ד “ושיעור גערה . . ונוהגים בג’ חדשים” – י״א דהיינו ג’ חדשים שלא גילח שערותיו. ולא ג’ חדשים מיום אבילותו – המהרש”ם בדעת תורה יו”ד ש”צ, ד מביא כן מהאור זרוע. והמשמרת שלום (בקןבץ חיים וברכה) אות ג’ סקנ”א, ומביא שם שכן משמע מהנו”ב בחלק או”ח סי’ י”ד וגם במהר”ם שיק ביו”ד סי’ שע”א. והדברי נחמי’ ביו”ד סי’ כ”ו (א) א.

ועוד, שבגערו בו לאחרי שלושים – ולפני ג’ חדשים מותר להסתפר – משמרת שלום שם אות ג’ סק”נ בשם אור זרוע, ובמהרש”ג (תלמיד המהר”ם שיק) בשו”ת ח”ב, סי’ רי”ד. ראה פתחי תשובה יו”ד ש”צ, ד. וראה גם שם בהגהות הגרעק”א.