I was there during Hakafos seeing the Sefer Toarh rch”l on the floor
Question:
I was there during Hakafos seeing the Sefer Toarh rch”l on the floor, covered in glad wrap, when the memunim were passing the Sefer Torah to those doing the hakofos, and the memuneh didn’t notice that the individual didn’t take it. Please guide me on what do I need to do.
Answer:
מי שראה בנפילתה, יתענה יום שלם, אחרי חודש תשרי, ואפשר לדחותו לימים הקצרים, וכן להתענות עוד ד׳ חצאי יום. והחלושים וכן בחורים יתענו ב׳ חצאי יום והשאר יפדו בצדקה.
ואם ראה אותה על הארץ ולא בנפילתה, אפשר להתענות רק חצי יום, וחצי יום יפדה בצדקה.
ומי שנפלה מידו – יתענה ג׳ ימים. ואם חלוש הוא, יתענה רק יום שלם, ועוד ד׳ חצאי יום.
מקורות:
בנדו״ד היתה בנרתקה דקיל טפי.
אבל מה שהי׳ בעת הריקודים אינו טעם להקל, שגם אז צריכים להשגיח. ומצינו בכמה פוסקים שדנו גם בשמח״ת ולא כתבו להקל – ראה שו״ת דבר יעקב שור מו. אהל משה א, סה. הלכה למשה על קיצור שו״ע הל׳ ס״ת ע׳ שכח. וראה הרי בשמים תנינא קלט. מהרש״ג ב, קלז. ואדרבה, יש צד וטעם לחומרא – ראה הסברא בשו״ת דבר משה כעבד ששפך רבו קיתון ע״פ. אבל ראה שו״ת בית היוצר יד השיגו. כן להעיר מפתחא זוטא יו״ד עא, צד לקולא כשהיו טרודים ומבושמים מחמת שמחת התורה.
ובפרט, שההעברה צ״ל בהשגחה יתירה, ונעשית ע״י שלוחי הציבור – ראה בכיו״ב שו״ת אבנ״ז יו״ד ב, שעח.
אבל לאידך לגבי הרואים בנדו״ד אין צד פשיעה מחמת העדר ההשגחה, והוא ע״ד דין הרואים כשנופל מיד הנושא – ראה שו״ת תרשיש שהם או״ח ד.
וגם מי שהעבירו באמת כוונתו היתה לטובה.
וכש״כ לאלו שלא ראו אפילו הנפילה, שבודאי יש להקל. ורק מחומרא יש להתענות מחמת שראו הבזיון שהיתה על הקרקע. וראה שו״ת גבול יהודה ז. זקן אהרן וואלקין תנינא או״ח טז.
וראה עוד כאן וכאן:
#31125
