People Just Asked
You may continue with a Bracha. שו"ע אדה"ז תפט, כה. ואף שודאי לא ספר בלילה - ראה ספר ספיה"ע פ"ג אות כט. #8264
As long as no lights or sounds turn on (some expensive ones have these features), I don't see a problem with it. #8261
Please support AskTheRav.com We are sharing with you a short recording from Rabbi Braun about the AskTheRav platform, dedicated in memory of Horav Schwei a”h. https://donorbox.org/asktherav Absolutely. This is one of the best usages for your Tzedakah.… Please support AskTheRav.com We are sharing with you a short recording from Rabbi Braun about the AskTheRav platform, dedicated in memory of Horav Schwei a”h. https://donorbox.org/asktherav Absolutely. This is one of the best usages for your Tzedakah. The money goes to support young Torah scholars and also disseminates Torah to a wide range of people. I cannot think of too many better way to use your Tzedakah. For more information on this topic, See here: https://asktherav.com/article-775-why-you-should-support-asktherav-com/ #8233Show more
The mitzvah of hachzakas Torah (supporting Torah learning) is independent of our general obligation of giving tzedakah (charity). It is greater than any other form of tzedakah and includes supporting even a wealthy talmid chacham (Torah scholar) so they… The mitzvah of hachzakas Torah (supporting Torah learning) is independent of our general obligation of giving tzedakah (charity). It is greater than any other form of tzedakah and includes supporting even a wealthy talmid chacham (Torah scholar) so they can learn with peace of mind free of financial worry. In addition to monetary support, the mitzvah includes providing them with food, coffee, electricity, sefarim (holy books) and any assistance their families may need. Even though charitable giving is usually capped at twenty percent of a person’s earnings, the amount of money contributed to the cause of hachzakas Torah is…Show more
It is a partnership as old as Am Yisroel (the Nation of Israel) itself. The shevatim (tribes) of Yissachar and Zevulun entered into a joint venture: The members of Zevulun navigated ships from the shores of Eretz Yisroel for… It is a partnership as old as Am Yisroel (the Nation of Israel) itself. The shevatim (tribes) of Yissachar and Zevulun entered into a joint venture: The members of Zevulun navigated ships from the shores of Eretz Yisroel for trade, then shared their bounty with the tent-sitters, the members of the brother-tribe of Yissachar, who dedicated their lives to traversing the Sea of Torah. Just as Zevulun split their earnings with Yissachar, the spiritual reward for Yissachar’s Torah-study in Olam Habah (the World to Come) was shared with Zevulun. Today, this arrangement of investing in Torah study is still…Show more
Question: Someone who died in a NY hospital was deemed an apparent indigent person, no family or contacts. The family living in a different state found out a couple weeks later, after the deceased was buried due to the… Question: Someone who died in a NY hospital was deemed an apparent indigent person, no family or contacts. The family living in a different state found out a couple weeks later, after the deceased was buried due to the long delay, including legal issues delay. The family all agreed that the deceased would have wanted to be buried near his father and mother in their home state. Is there any problem disinterring the body when the legalities have been taken care of and moving the and re-burying? Thank you. May we hear only good news. Answer: According to…Show more
I'm Makpid on Toiveling plastic. Answer: This solution doesn’t work. Nonetheless, you may give the baby the nipple without tevilah, even if it wouldn’t be plastic, if you currently cannot tovel it. The reason: If a child… I'm Makpid on Toiveling plastic. Answer: This solution doesn’t work. Nonetheless, you may give the baby the nipple without tevilah, even if it wouldn’t be plastic, if you currently cannot tovel it. The reason: If a child needs a certain dish and it’s currently impossible to tovel, we may give him the dish to use. Sources: איסור ההשתמשות לכמה פוסקים (ישועו״י קכ, א. משנ״ב שכג…Show more
No. It is a Mitzvah to have hair cut before every Yom Tov, so as not to enter into Yom Tov unkempt. The prohibition of haircutting on Chol Hamoed was instituted especially to compel people to receive a… No. It is a Mitzvah to have hair cut before every Yom Tov, so as not to enter into Yom Tov unkempt. The prohibition of haircutting on Chol Hamoed was instituted especially to compel people to receive a haircut prior to Yom Tov and not to postpone it. This Halacha applies even if one had no opportunity to cut his hair before Yom Tov, such as if he was sick. שו״ע או״ח תקלא, ג: אֲפִלּוּ אִם הָיָה אָנוּס וּמִפְּנֵי כָּךְ לֹא גִּלַּח בְּעֶרֶב יוֹם טוֹב, אֵינוֹ מְגַלֵּחַ בַּמּוֹעֵד, וְהוּא הַדִּין לְמִי שֶׁהָיָה חוֹלֶה וְנִתְרַפֵּא בַּמּוֹעֵד׃ Show more
כך מסתבר. ולהעיר מאג"ק ח"ג ע' שעב (לאחד שלא יכול לעבור לפני התיבה בשנת אבילות): ונכון במאד שבזמני התפלה יתן לצדקה לעילוי הנשמה וילמוד משניות, וגם ישתדל לברך בזימון היינו שהוא יהי' המברך (שבו"י ח"א סק"כ, אף כשהיתום… כך מסתבר. ולהעיר מאג"ק ח"ג ע' שעב (לאחד שלא יכול לעבור לפני התיבה בשנת אבילות): ונכון במאד שבזמני התפלה יתן לצדקה לעילוי הנשמה וילמוד משניות, וגם ישתדל לברך בזימון היינו שהוא יהי' המברך (שבו"י ח"א סק"כ, אף כשהיתום אומר קדיש לא ראיתי מהדרין בזה, וכ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ לא ציוני עד"ז בשנת, ל"ע, האבלות). עכ"ל. אבל במשך השבעה אין האבל לומד משניות. #8177 (2)Show more
לאכול בשר ולשתות יין - מותר. מקור: שו"ע יו"ד שעח, ח: כיון שנקבר המת מותר לאכול בשר ולשתות יין מעט בתוך הסעודה כדי לשרות אכילה שבמעיו אבל לא לרוות. #8177(1)
Question: Could I get married Lag B’omer or Should I better wait until after Shavuot? In other words, Does Shmini Atzeres count as one of the three? You should wait till after Shavuos. כ״ה ההכרעה הנפוצה הן… Question: Could I get married Lag B’omer or Should I better wait until after Shavuot? In other words, Does Shmini Atzeres count as one of the three? You should wait till after Shavuos. כ״ה ההכרעה הנפוצה הן לענין ר״ה ויו״כ שאינם חשובים כרגלים כפס״ד המחבר בשו״ע שצב, ב. ודעת החולקים - בגדר דעת יחיד - ראה ערוה״ש שצב, ו. והן לענין שמע״צ. ודעת רעק״א הובא בפת״ש שם א, משו״ת חת״ס יו״ד שנ. הגהות יד שאול שם. ועוד. וכ״פ בקיצור שו״ע ריג, ב. #7925Show more
נסתפקתי בנוגע "לשעור משהו": מחד גיסא כשאומרים איסורו במשהו פירושו שאין לו שעור כלל למטה. לאידך, הרי מצינו לגבי איסור שרצים וכו' שרק אלו שרואים בעין גשמי ללא זכוכית המגדלת חל עליהם האיסור, ולא על אלו שבכלל א"א לראות.… נסתפקתי בנוגע "לשעור משהו": מחד גיסא כשאומרים איסורו במשהו פירושו שאין לו שעור כלל למטה. לאידך, הרי מצינו לגבי איסור שרצים וכו' שרק אלו שרואים בעין גשמי ללא זכוכית המגדלת חל עליהם האיסור, ולא על אלו שבכלל א"א לראות. והנה בנוגע לחמץ, לכאו' באם זה רק מה שנראית לעין, הרי"ז בגדר יותר ממשהו. לאידך גיסא, באם אין שום שעור, הרי לכאו' לא יתכן שלא נמצאו באויר מייקראוסקאפעק 'ספעקס' או "עטאמס" של חמץ, שא"א שלא לבלוע אותם, והרי התורה לא יאסר לכאורה משהו כזה. ובאם שכן, מהו "השעור דמשהו"? בברכת חכו"ש ובריא, ות"ח על המענה שלום מענה: כלל פשוט…Show more
We might keep two days Yom Tov then regardless. Additionally, the Rebbe considers the possibility that once it has been established as Yom Tov it will remain that way for the duration of the day. ראה שו״ת חתם… We might keep two days Yom Tov then regardless. Additionally, the Rebbe considers the possibility that once it has been established as Yom Tov it will remain that way for the duration of the day. ראה שו״ת חתם סופר או״ח סוסי׳ קמה. והובא בשיחת יום שמח״ת תשמ״ט. וראה דברי משיח תש״נ ד ע׳ 92. שיחת ליל ב דחגה״ש תנש״א. וגם אם לעת״ל יחגגו יום א׳ - לכאו׳ צריך לגומרו בקדושה. ובמכ״ש מהסברא בנוגע לאסרו חג - ראה שיחת ש״פ בראשית תנש״א. #7950Show more
No, unless the electric burner is red from the heat. אז נדברו ח"ז סי' סא, ושו"ת רבבות אפרים ח"א סי' שמו, וע"ע שמירת שבת כהלכתה פרק יג סעי' ג. #7915
Yes, as it’s there to replace your paycheck. #7985
Question: Were the Rabbeim pro Zionism? Or more specifically religious Zionism? Someone from Anash just told me that there is a Chiyuv to rebuild the Beis Hamikdosh when the Jewish people have control of the Temple Mount. And that… Question: Were the Rabbeim pro Zionism? Or more specifically religious Zionism? Someone from Anash just told me that there is a Chiyuv to rebuild the Beis Hamikdosh when the Jewish people have control of the Temple Mount. And that by not having control of the mountain, we are halting Moshiach. What about speaking Ivrit? Answer: Thank you for contacting AskTheRav. We have received your question. Please note that AskTheRav receives many questions from our visitors every day. We strive to answer these matters of practical Halacha in an efficient manner. Therefore, we ask our visitors to limit their…Show more
The Bracha can be recited upon seeing any “fruit bearing tree” that is blossoming. The fact that most people would not eat these fruits (for safety reasons) does not render it a “non fruit bearing tree”. כתב בשו"ת… The Bracha can be recited upon seeing any “fruit bearing tree” that is blossoming. The fact that most people would not eat these fruits (for safety reasons) does not render it a “non fruit bearing tree”. כתב בשו"ת הלכות קטנות ח"ב סי' כח דאין לברך אלא על אילני מאכל, ואחריו נמשכו כמה אחרונים (ראה באה"ט רכו סק"א, כה"ח סק"ב, משנ"ב סק"ב ועוד). אבל כמה אחרונים תמהו ע"ז וכתבו שיש לברך על אילני סרק (מור וקציעה) אף על עצי בשמים (חיד"א בס' עבוה"ק אות קצט), או ריח הלבלוב (ספר הפרנס סי' שצו בשם מהר"ם מרוטנברג). ונתפשט המנהג כדעה הראשונה,…Show more
A man may not look at any hair of a married woman, including that of a relative. The exceptions are a husband and children, who may see the “payos” that sometimes stick out ("payos" means only the bit that… A man may not look at any hair of a married woman, including that of a relative. The exceptions are a husband and children, who may see the “payos” that sometimes stick out ("payos" means only the bit that sticks out near the ears). However, from Kimchis we learn that a woman should be particular even about this hair. הנה בצ״צ אה״ע קלט, ב כתב: דבביתה לגבי בעלה שרי לה לגלות שערה שחוץ לצמתה. דכל האיסורים בשיער באשה ערוה כנזכר בגמרא דשבת ד"ס הנ"ל זהו לגבי אחריני לא כן עם בעלה. וממשמעות הגמרא כתובות (ע"ב ב') ובהרמב"ם פכ"ד…Show more
Question: The Magen Avrohom brought in Shulchan Orach 75 says the strict observance outlined in the Zohar (not a single hair of a married woman exposed in her home) is the proper way of conduct. (The Chasam Sofer writes… Question: The Magen Avrohom brought in Shulchan Orach 75 says the strict observance outlined in the Zohar (not a single hair of a married woman exposed in her home) is the proper way of conduct. (The Chasam Sofer writes that this practice became established). This standard was meticulously observed by Kimchis and the Rebbe has taught us to follow her example. Based on the above, is payos (Before her husband) included or excluded? And how would this standard of the Zohar be classified: as Halacha, Das Yehudis, Midas Chassidus or Minhag? Answer: Halachicaly, a husband or son/daughter (no…Show more
You should L'chatchila make a Bracha Achrona after each cup, and Bracha Rishona on the next cup. Sources: ראה שו"ע אדה"ז קפד, ג שיש "מצריכים לברך מיד…
יש בזה מה שאין בזה. ולמעשה, בנהר עדיף כשאינו מכזב לעולם. דיון: יש מכשירים זוחלין בטבילת עזרא. וכש״כ משום תוספת טהרה. וי״א דאדרבה טבי״ע קיל טפי. אבל רוה״פ כתבו לפסול בזוחלין, והרי פסול זוחלין הוא דאורייתא. - ראה… יש בזה מה שאין בזה. ולמעשה, בנהר עדיף כשאינו מכזב לעולם. דיון: יש מכשירים זוחלין בטבילת עזרא. וכש״כ משום תוספת טהרה. וי״א דאדרבה טבי״ע קיל טפי. אבל רוה״פ כתבו לפסול בזוחלין, והרי פסול זוחלין הוא דאורייתא. - ראה שו״ת זכרון יהודה ב, סא. מחזה אברהם א, יג. שיח יצחק סב. בא״מ ה, כא. מנח״י ג, סד. ויען יוסף או״ח מו. אלא שבנהר שמעיקר הדין נהרא מכיפי׳ מיברך, - ראה רמ״א יו״ד רא, ב. שו״ת חת״ס יו״ד רב. אג״מ יו״ד א, קפה. שבה״ל ד, קח - ודאי אין להחמיר כ״כ לחוש בטבי״ע ובטבילה משום תוספת טהרה. ולאידך, במקלחת -…Show more
Yes. Nonetheless it is advisable to make some type of Heker (sign), to remind you not to adjust it on Shabbos. ראה שו״ת מהרש״ג א, כט. ובשו״ת שואל ונשאל א, עו כתב להחמיר. וראה גם פני מבין או״ח… Yes. Nonetheless it is advisable to make some type of Heker (sign), to remind you not to adjust it on Shabbos. ראה שו״ת מהרש״ג א, כט. ובשו״ת שואל ונשאל א, עו כתב להחמיר. וראה גם פני מבין או״ח נז. וראה מה שהשיג באול״צ ב, יח, יח. ושם כתב לחלק בין סוגי המנורות. ולמעשה נקטו רוה״פ להתיר בכולם - ראה שש״כ יג, לז. יבי״א א, טז. שם ז, לז. יחו״ד ו, כ. משנ״ה י, נו. מנוחת אהבה ג, כה, י. ומהטעמים בזה, ובהקדם שאפי׳ בנרות שעוה בימינו כתבו בכ״מ להתיר כיון שהנרות מאירות בטוב והפתילה נמשכת היטב, ואינו רגיל…Show more
One should not transfer the Sefer Torah out of it's set place to bring to read it in a home. There is no such an obligation to read the Torah on a Friday afternoon, similarly there is no need… One should not transfer the Sefer Torah out of it's set place to bring to read it in a home. There is no such an obligation to read the Torah on a Friday afternoon, similarly there is no need to do it with a Kosher Sefer Torah. Certainly there can be other ways to share the simcha of the Bar Mitzvah boy's simcha of joining to being obligated in the mitzvos. Mazel Tov! Source: Yerushalimi (Yoma 7:1). #8032Show more
Ideally, one should Daven in a place which has windows which are facing towards Yerushalayim. Rashi (Berachot 34b) explains that windows are an aid to concentration, as one looks heavenward and is humbled. It is proper that the room… Ideally, one should Daven in a place which has windows which are facing towards Yerushalayim. Rashi (Berachot 34b) explains that windows are an aid to concentration, as one looks heavenward and is humbled. It is proper that the room be clean so that one can have a tranquil mind, however, this is only a preference but not an outright requirement. Thus the main thing is that the room be clean from odors and the like. See Shulchan Aruch Admur Hazaken 90:1,4. https://asktherav.com/6883-is-there-an-inyan-not-to-learn-torah-or-daven-in-a-room-where-someone-is-sleeping-or-within-daled-amos-of-a-jew-sleeping-because-of-the-tumah/ #8116Show more
Although there is a reservation regarding learning the laws of Aveilus when not necessary, this does not apply to learning mishnayos and gemara which is not Halacha L'maase, especially when not studied independently but as part of a… Although there is a reservation regarding learning the laws of Aveilus when not necessary, this does not apply to learning mishnayos and gemara which is not Halacha L'maase, especially when not studied independently but as part of a complete Masechta. Sources: ראה קובץ רז"ש ע' 63. אג״ק חל"ב ע׳ פט.…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
