People Just Asked
One may "borrow" from their Maaser funds (but not from a Pushka). ראה שו”ע יו”ד סי’ רנז ס”ג שיכול להפריש צדקה וליתן על יד על יד. ועיין ט”ז סק”ג. ובדרך אמונה פ”ז מתנ”ע ס”ק ח כ”כ לגבי מעשר.… One may "borrow" from their Maaser funds (but not from a Pushka). ראה שו”ע יו”ד סי’ רנז ס”ג שיכול להפריש צדקה וליתן על יד על יד. ועיין ט”ז סק”ג. ובדרך אמונה פ”ז מתנ”ע ס”ק ח כ”כ לגבי מעשר. Regarding buying with Maaser money, please see here: https://asktherav.com/using-maaser-for-seforim/ #8374Show more
Question: My 4 year old daughter usually goes to sleep around 7pm. It is not an issue to light the candles earlier for shabbos after plag. We don't light candles early for the Shavuos, right? I still can see… Question: My 4 year old daughter usually goes to sleep around 7pm. It is not an issue to light the candles earlier for shabbos after plag. We don't light candles early for the Shavuos, right? I still can see her stretch and stay up till around 8- for the first night. What is the solution for the second night of Yom Tov when the lighting will be around 9pm in NY? Answer: Our custom is to light early for Yom Tov, including Shavuos, as we do for Shabbos. This year (5780) the second day is Shabbos so we…Show more
If the people in the cars can see each other (or at least the chazzan can) they can be combined as 10 people for a minyan, provided no public thoroughfare separates between them. The car window is must remain… If the people in the cars can see each other (or at least the chazzan can) they can be combined as 10 people for a minyan, provided no public thoroughfare separates between them. The car window is must remain open, so there is no actual mechitzah between them. שוע"ר סי' נה סעי' טז ובמ"ב שם ס"ק נב וכה"ח שם ס"ק עו (בנוגע לפתיחת החלון) וראה פסקי תשובות שם סעי' כו. #8604Show more
Question: I have a question about cooking a roast in a bag in the crockpot. I fill the pot with water and potatoes I put the meat in a bag with spices and tie it shut and put it… Question: I have a question about cooking a roast in a bag in the crockpot. I fill the pot with water and potatoes I put the meat in a bag with spices and tie it shut and put it on top of the potatoes in the water. I would like to put this up on Friday to eat Shabbos day. Is this allowed? Answer: The food should either be half cooked before Shabbos, or there should be at least 1 piece of meat that's raw. For more information see here: https://asktherav.com/article-478-using-a-crock-pot-on-shabbos/ Using a bag in a crockpot can…Show more
10 Commandments, 10 Halachos In honor of Shavuos - Chag Matan Toroseinu, we bring you a collection of ten Halachos related - directly or indirectly - to the Aseres HaDibros [from Beis Moshiach Magazine issue #1201-1202] … 10 Commandments, 10 Halachos In honor of Shavuos - Chag Matan Toroseinu, we bring you a collection of ten Halachos related - directly or indirectly - to the Aseres HaDibros [from Beis Moshiach Magazine issue #1201-1202] 1. אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם Faith or Knowledge of Hashem: Which is the Mitzvah? The first of the Aseres Hadibros, “Anochi Hashem Elokecha” (I am Hashem your G-d), has been understood by many Rishonim as a mitzvah to acknowledge Hashem. This mitzvah was interpreted two different ways by Gedolei Yisrael: some said the mitzvah is l’haamin(to believe…Show more
AskTheRav and the Beis Din of Crown Heights will no longer be giving recommendations regarding what activities are encouraged or discouraged due to the current Covid-19 pandemic. This includes regarding matters such as Davening with a Minyan, men's… AskTheRav and the Beis Din of Crown Heights will no longer be giving recommendations regarding what activities are encouraged or discouraged due to the current Covid-19 pandemic. This includes regarding matters such as Davening with a Minyan, men's Mikvah and the like. All questions of this nature should now be directed towards professional and reliable medical advisors. תרגום חפשי ב"ה, כ"ד אייר תש"פ בהיות ויש משא ומתן רציני ע"ד פתיחת ה"הגבלות" בכלל ובקהילתינו בפרט - כפשוט בהתאם להוראות הרופאים ודינא דמלכותא וכו'. ובפרט בשכונת קראון הייטס שבהתאם לנתונים מוצקים (שנבדק ע״י סטטיסקאים ורופאים מומחים)…Show more
One should recite the Bracha of "Hagomel" when he has the opportunity to be in front of minyan even after a long period. One should not delay to recite it in front of a sefer Torah. Source: סדר… One should recite the Bracha of "Hagomel" when he has the opportunity to be in front of minyan even after a long period. One should not delay to recite it in front of a sefer Torah. Source: סדר ברכת הנהנין פי"ג ה"ה. See also here: https://asktherav.com/4293-i-had-a-few-brain-surgerys-about-two-years-ago-and-had-not-made-a-birchas-hagomel-yet-what-should-i-do/ #8644Show more
קשה לי להתיר חמץ גמור בכגון דא, שאפילו באונס גמור אסור חמץ שעבר עליו הפסח. אמנם, בשטר כתוב שמוכרים גם לאלו שנאבדו כתבי הרשאה שלהם, אבל לא פשוט לסמוך על זה שמכירה באמת יכולה לחול על זה. ובפרט שכעת… קשה לי להתיר חמץ גמור בכגון דא, שאפילו באונס גמור אסור חמץ שעבר עליו הפסח. אמנם, בשטר כתוב שמוכרים גם לאלו שנאבדו כתבי הרשאה שלהם, אבל לא פשוט לסמוך על זה שמכירה באמת יכולה לחול על זה. ובפרט שכעת מדובר בתוך החג עדיין, שחמור יותר. כדאי לשאול רב או רבנים אחרים, ואולי מתוך כולם יתבררו צדדי היתר נוספים. * תשובה: למעשה בנדון זה, כעת שכבר מדובר אחרי החג, אפשר להתיר הכל. והסכימו לזה רבנים מובהקים, והבא לקמן נערך ע״פ התכתבות בין הרבנים. מקורות: כיון שכתב שטר הרשאה וכתבת בפירוש שרצונך שהרב ימכור…Show more
No. Only complete pesukim. Sources: מפי השמועה בשם כ״ק אד״ש - ראה התקשרות גל׳…
In my response I will assume, though this was not specified clearly, that the blender was originally Pareve. L’chatchilla you should treat the blender as though it has become Feishig. Of course, it can be kashered so it reverts… In my response I will assume, though this was not specified clearly, that the blender was originally Pareve. L’chatchilla you should treat the blender as though it has become Feishig. Of course, it can be kashered so it reverts back to its original pareve status. שו״ע יו"ד צו א. וראה מג״א סתנ״א סקל״א ואבהעו״ז יו״ד סצ״ו סק״ג. וע"ע במש"ז או"ח תמז סקי״ג. וראה כאן: https://asktherav.com/2014-an-onion-a-fleishige-knife-and-a-parve-knife/ וראה גם 2067 ו5768. #8531Show more
Question: Does a splatter guard require tevilla, like a pot cover? Or, since it does not touch the food, is it like a can opener and not require tevilla? Answer: Requires tevila without a beracha. Sources: ראה רמ״א קכ, ה. פר״ח שם טו. גר״א טו.…
Question: If I am a lifeguard in a pool, and for a specific period every day there is no one in the pool or pool area- hence there will be nobody not tznius, is it permitted to learn/say… Question: If I am a lifeguard in a pool, and for a specific period every day there is no one in the pool or pool area- hence there will be nobody not tznius, is it permitted to learn/say divrei kedusha (such as practicing kriah by the pool area)? Answer: You may, even when others are present, provided you are dressed properly. Sources: ע"פ שו"ע אדה"ז מה, ג ופד, א בדיני מרחץ,…Show more
You should refrain from holding nieces from the age of 3 (you can hold her hand to cross the street or to stop her from running into the street ch"v). You may touch your sister but the shulchan… You should refrain from holding nieces from the age of 3 (you can hold her hand to cross the street or to stop her from running into the street ch"v). You may touch your sister but the shulchan aruch writes that it is inappropriate to hug and kiss her. See here: https://asktherav.com/am-i-as-a-bochur-allowed-to-hug-hold-touch-my-3-year-old-niece/ #8576Show more
שאלה: במצב הנוכחי, לא שמעתי קריאת התורה מש"פ ויקהל עד ש"פ אמור. השבוע אי''ה יהי' לי הזדמנות לשמוע. מהי הסדר בזה (האם משלימים כל הפרשיות וכו')? לאידך א' ממכירי שמע פ' אמור אבל לא שמע שאר הספרים, האם להשלים… שאלה: במצב הנוכחי, לא שמעתי קריאת התורה מש"פ ויקהל עד ש"פ אמור. השבוע אי''ה יהי' לי הזדמנות לשמוע. מהי הסדר בזה (האם משלימים כל הפרשיות וכו')? לאידך א' ממכירי שמע פ' אמור אבל לא שמע שאר הספרים, האם להשלים השבוע כל הסדרות? מענה: אף שיש מקום להתיר להשלים גם יותר מב׳ פרשיות וגם בב׳ ספרים, ראה כאן: https://asktherav.com/tashlumin-of-krias-hatorah-due-to-the-coronavirus-outbreak-forcing-shuls-to-close/#.Xr0iJehRL-E.link לא נ״ל נכון בנדו״ז מחמת טירחא דציבורא, שספק גדול אם מוחלים בכגון דא. וגם שקשה להתרכז ולשמוע, וספק אם יקשיבו כדבעי לקריאה המחוייבת. וד״ל. ויל״ע אם יש מקום להשלים בכל שבוע פרשה אחרת שלא על הסדר. ובפרט לדידן שאין מוסיפים…Show more
Preferably daven with two or three other men. ראה בארוכה בית אלקים שער התפלה יא מקו״ח להחו״י קכד בקיצור הלכות יא ד״ה ישוב. וצ״ע מש״כ שם לברך י״ח בקו״ר. וקשה לדייק בדברים שנכתבו בקיצור נמרץ כדרכו. חי׳ ר״מ… Preferably daven with two or three other men. ראה בארוכה בית אלקים שער התפלה יא מקו״ח להחו״י קכד בקיצור הלכות יא ד״ה ישוב. וצ״ע מש״כ שם לברך י״ח בקו״ר. וקשה לדייק בדברים שנכתבו בקיצור נמרץ כדרכו. חי׳ ר״מ באנעט ברכות יח, א ד״ה בן עזאי. אוהב שלום קאמינקא ענינים שונים ע׳ מד. ובהשלמה שבסופו בהערות ע׳ טז. דברי יחזקאל החדש ע׳ נ. שו״ת שבט הקהתי ב מילואים ע׳ רעג. ולהעיר מרמ״א תכב, ב. וכן מקובל אצל חסידים. ולגבי קבלת שבת - סדה״י סדר קבלת שבת. ובכ״מ בנוגע לברוב עם שבשנים ובשלשה ה״ז רוב עם - ראה חיי״א סח,…Show more
One is obligated to build a fence that is strong enough to prevent someone from falling. This is governed by both a a מצות עשה and לא תעשה, as it says in the Torah דברים כב, ח) ועשית מעקה… One is obligated to build a fence that is strong enough to prevent someone from falling. This is governed by both a a מצות עשה and לא תעשה, as it says in the Torah דברים כב, ח) ועשית מעקה לגגך and ולא תשים דמים בביתך). This applies to any house that human beings dwell, except the synagogue. Since our roofs are unused and hence no one will be in harms way, you do not need to build a fence. If the roofs are used, one would need a fence. See also here: https://asktherav.com/1623-maake-fence-in-a-shul/ אדה״ז הלכות שמירת גוף ונפש…Show more
Each one has an advantage over the other. One must ensure the bathtub is a complete shiur. At least, 332 liter. Others argue that it needs to be more than that. באמבטי׳ ביתית: מחלוקת אי מהני טבי״ע… Each one has an advantage over the other. One must ensure the bathtub is a complete shiur. At least, 332 liter. Others argue that it needs to be more than that. באמבטי׳ ביתית: מחלוקת אי מהני טבי״ע בכלי - ראה ברכות כב, ב. שו"ע יו״ד סר"א, ז-ח'. ובפת"ש שם סק״ז שנחלקו בזה הנוב"י חת"ס בית אפרים והמשכנ"י האם מועיל פקק בכלי שחקקו ולבסוף קבעו. וראה שו"ע או"ח סימן פ"ח, ואדה"ז שם ס"א כתב בקרקע בסוגריים. ולהעיר מסימן ר"ו שמשמע להחמיר בכלי לגמרי. בנוגע למקלחת שקו״ט אם הוא בגדר שםיכת ט״ק, ראה במ״מ כאן: https://asktherav.com/8129-whats-better-shower-or-toiveling-in-a-flowing-river/ ובכהנ״ל צ״ע בטבילה…Show more
Yes, however the witness should not sign the English. The reason why it's OK, is because it says clearly that it's not a literal translation, thus any discrepancies between the two do not matter. שו"ת אג"מ אה"ע ח"ד… Yes, however the witness should not sign the English. The reason why it's OK, is because it says clearly that it's not a literal translation, thus any discrepancies between the two do not matter. שו"ת אג"מ אה"ע ח"ד סי' צ. וכן כתב במשפה"כ ח"א ע' רסו ואילך. #8493Show more
We found out that the apartment we are living in had a window sealed up years ago. It is not evident where the window actually was. In order to fix the issue by placing a tzinor (pipe), do we… We found out that the apartment we are living in had a window sealed up years ago. It is not evident where the window actually was. In order to fix the issue by placing a tzinor (pipe), do we need to find the exact location where the window was, or anywhere on that wall is sufficient? Usually, the hole is supposed to be in the same place where the original opening was. PS. It should be noted that some are lenient in a case where many years have passed from when it happened and many people have lived…Show more
A deaf/blind person may be counted for a minyan and may be chazan. For chazoras hashatz a deaf person cannot be counted for the 9 people that need to hear the chazan. סומא - שו"ע אדה"ז… A deaf/blind person may be counted for a minyan and may be chazan. For chazoras hashatz a deaf person cannot be counted for the 9 people that need to hear the chazan. סומא - שו"ע אדה"ז נג, חי. חרש - נה, יא. ושקו"ט בכ"מ בגדר רואין אלו את אלו. ואינו שייך בבית אחד - כמ"ש במשנ"ב נה, ס"ק מח בשם אחרונים: ואפילו אם אינן רואין אלו את אלו כיון שהם בבית אחד. ע"כ. #8452Show more
No. This practice is not mentioned in sefer haminhogim - Chabad, etc. Nor have we seen the Rebbe ever do it. In fact many have noted that there is no source for this practice. See list below. Sources: לראשונה מצינו כן בסידור "תפילה לדוד" לעלוב. ושם, ללא…
Not long ago there was an uproar about the kashrus of mezuzos sold in Crown Heights. I need to replace my Rashi Tefillin. How can I tell who is a trustworthy and reliable local seller of Tefillin which are… Not long ago there was an uproar about the kashrus of mezuzos sold in Crown Heights. I need to replace my Rashi Tefillin. How can I tell who is a trustworthy and reliable local seller of Tefillin which are truly Mehudar from a Chabad viewpoint or how to determine this. Unfortunately, we cannot give a decisive answer to this question. The issues brought up last year appear to be valid issues. We do not have currently the resources or information to guide you at this time. As a general rule, price can often be a good gauging factor,…Show more
שאלה: במכתב הבד״צ לא נזכר ע״ד הפסק גוי בצירוף לעשרה ורק טינוף או עבודה זרה. האם הוא בכוונה? תשובה: אכן כך. מחד גיסא אצל אדה״ז נה, כב, לא נזכר. אבל בהיות ומצינו כן בראשונים, לכאורה קשה לחדש בדעת… שאלה: במכתב הבד״צ לא נזכר ע״ד הפסק גוי בצירוף לעשרה ורק טינוף או עבודה זרה. האם הוא בכוונה? תשובה: אכן כך. מחד גיסא אצל אדה״ז נה, כב, לא נזכר. אבל בהיות ומצינו כן בראשונים, לכאורה קשה לחדש בדעת אדה״ז דלא ס״ל, ופשוט שאפשר להעמיס בדברי אדה״ז שהוא מתיקוני הצנזורה, ועו״כ היינו עובד כוכבים וגם עבודת כוכבים וכמו שפי׳ במשנ״ב בשו״ע. אבל המעיין ולמד יראה שבמג״א שם טו פסק להדיא שגוי אינו מפסיק. וכנראה ס״ל שט״ס בראשונים וצ״ל עכו״ם ולא עע״א. (ובאמת כ״ה גם באשכול אוירבאך טו הל׳ ברכת כהנים ע׳ לא. והעיר מזה בבני ציון ליכטמאן נה. אלא…Show more
The custom is not use that expression; rather other forms of nichum aveilim. במכתב שלקו״ש חל״ה ע׳ 269 שלאחר שבעה אין להשתמש בנוסח המקום ינחם וכו׳. וצ״ע שסתימת הטושו״ע יו״ד סשפ״ה ס״ג שעד לאחר יב״ח לאו״א ול׳… The custom is not use that expression; rather other forms of nichum aveilim. במכתב שלקו״ש חל״ה ע׳ 269 שלאחר שבעה אין להשתמש בנוסח המקום ינחם וכו׳. וצ״ע שסתימת הטושו״ע יו״ד סשפ״ה ס״ג שעד לאחר יב״ח לאו״א ול׳ יום לשאר קרובים מנחם כדרכו. וגם לאח״ז, שמדבר עמו מן הצד - לכאו׳ אין הכוונה לשלול נוסח הנ״ל אלא שאינו מזכיר שמו של המת (נמוק״י מו״ק כא, ב. ועוד. שו״ע שם). וכיו״ב. (אא״כ ר״ל שמה״ט גופא נהגו בפועל לשנות ולא לומר הנוסח רגיל, כיון שבלא״ה גם במשך ימי האבלות אינו נהוג להזכיר השם בעת הניחום. ועצ״ב: א. מש״כ אחר השבעה…Show more
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
