Uprooting a Veses Kavuah

 

Question:

I am under the impression that a woman who had a ווסת קבוע needs to perform a בדיקה for 3 months in order to be עוקר the ווסת קבוע.

The fact that she got the ווסת three months on a different date is not enough to be עוקר the חשש.

Is this correct?

 

Answer:

Correct. But even if the bedika is done not on the day it’s sufficient to uproot the veses.

Q: If yes, what is the exact time window that the בדיקה can be done (i.e. only during the עונת החשש or maybe after צאת right after the עונה is also fine)?

A. Even many days later.

 

Sources:

רק ע״י בדיקה – ראה חוו״ד קפד, י. ובאמת כדבריו כ״ה בהל׳ נדה לרמב״ן ה, כ. בעהנ״פ לראב״ד שער תיקון הוסתות.

אבל אצ״ל בזמנו – ראה שו״ת דברי חיים ב, עח. וחולק על החוו״ד. פרדס רמונים קפד במ״ז יג בדעת החוו״ד עצמו. שערי טהר ד, כ. תהל״ד הל׳ נדה נז בדעת הר״ן. שו״ת חשב האפוד א, קכו ע״פ ב״י קפט. וגם בראב״ד י״ל שהכוונה אינה לענין עקירה אלא מצד גוף חובת בדיקה. וכ״מ בשער הספירה והבדיקה. אבל ראה סוגה בשושנים ג, ל בדעת החוו״ד. והו״ע כתב למעשה להקל. וכן ס״ל בדעתו בשו״ת חשב האפוד א, קכו אף שלא למעשה. וצ״ע בשיעורי שבה״ל קפט, ד.

ולהעיר שבחוו״ד משמע שכ״ה גם בושא״ק. ובזה מפורש ברמב״ן שם יט ובראב״ד שער הוסתות שלא כדבריו. וכל האחרונים חולקים עליו – ראה שו״ת דברי חיים שם. בית שלמה ב, כז. ערוה״ש קפד, מ. תהל״ד שם. סוגה בשושנים שם לא. ויש שנדחקו בכוונת החוו״ד – ראה פת״ש קפד, יח. סוגה בשושנים שם ל. וסוגיין דעלמא דלא כוותי׳ וכדמוכח מזה שבתולות אינן בודקות לפני הנישואין בימי ושא״ק, ומ״מ מורים שהוסתות נעקרו.

 

 

#2309