People Just Asked
Preferably daven with two or three other men. ראה בארוכה בית אלקים שער התפלה יא מקו״ח להחו״י קכד בקיצור הלכות יא ד״ה ישוב. וצ״ע מש״כ שם לברך י״ח בקו״ר. וקשה לדייק בדברים שנכתבו בקיצור נמרץ כדרכו. חי׳ ר״מ… Preferably daven with two or three other men. ראה בארוכה בית אלקים שער התפלה יא מקו״ח להחו״י קכד בקיצור הלכות יא ד״ה ישוב. וצ״ע מש״כ שם לברך י״ח בקו״ר. וקשה לדייק בדברים שנכתבו בקיצור נמרץ כדרכו. חי׳ ר״מ באנעט ברכות יח, א ד״ה בן עזאי. אוהב שלום קאמינקא ענינים שונים ע׳ מד. ובהשלמה שבסופו בהערות ע׳ טז. דברי יחזקאל החדש ע׳ נ. שו״ת שבט הקהתי ב מילואים ע׳ רעג. ולהעיר מרמ״א תכב, ב. וכן מקובל אצל חסידים. ולגבי קבלת שבת - סדה״י סדר קבלת שבת. ובכ״מ בנוגע לברוב עם שבשנים ובשלשה ה״ז רוב עם - ראה חיי״א סח,…Show more
One is obligated to build a fence that is strong enough to prevent someone from falling. This is governed by both a a מצות עשה and לא תעשה, as it says in the Torah דברים כב, ח) ועשית מעקה… One is obligated to build a fence that is strong enough to prevent someone from falling. This is governed by both a a מצות עשה and לא תעשה, as it says in the Torah דברים כב, ח) ועשית מעקה לגגך and ולא תשים דמים בביתך). This applies to any house that human beings dwell, except the synagogue. Since our roofs are unused and hence no one will be in harms way, you do not need to build a fence. If the roofs are used, one would need a fence. See also here: https://asktherav.com/1623-maake-fence-in-a-shul/ אדה״ז הלכות שמירת גוף ונפש…Show more
Each one has an advantage over the other. One must ensure the bathtub is a complete shiur. At least, 332 liter. Others argue that it needs to be more than that. באמבטי׳ ביתית: מחלוקת אי מהני טבי״ע… Each one has an advantage over the other. One must ensure the bathtub is a complete shiur. At least, 332 liter. Others argue that it needs to be more than that. באמבטי׳ ביתית: מחלוקת אי מהני טבי״ע בכלי - ראה ברכות כב, ב. שו"ע יו״ד סר"א, ז-ח'. ובפת"ש שם סק״ז שנחלקו בזה הנוב"י חת"ס בית אפרים והמשכנ"י האם מועיל פקק בכלי שחקקו ולבסוף קבעו. וראה שו"ע או"ח סימן פ"ח, ואדה"ז שם ס"א כתב בקרקע בסוגריים. ולהעיר מסימן ר"ו שמשמע להחמיר בכלי לגמרי. בנוגע למקלחת שקו״ט אם הוא בגדר שםיכת ט״ק, ראה במ״מ כאן: https://asktherav.com/8129-whats-better-shower-or-toiveling-in-a-flowing-river/ ובכהנ״ל צ״ע בטבילה…Show more
Yes, however the witness should not sign the English. The reason why it's OK, is because it says clearly that it's not a literal translation, thus any discrepancies between the two do not matter. שו"ת אג"מ אה"ע ח"ד… Yes, however the witness should not sign the English. The reason why it's OK, is because it says clearly that it's not a literal translation, thus any discrepancies between the two do not matter. שו"ת אג"מ אה"ע ח"ד סי' צ. וכן כתב במשפה"כ ח"א ע' רסו ואילך. #8493Show more
We found out that the apartment we are living in had a window sealed up years ago. It is not evident where the window actually was. In order to fix the issue by placing a tzinor (pipe), do we… We found out that the apartment we are living in had a window sealed up years ago. It is not evident where the window actually was. In order to fix the issue by placing a tzinor (pipe), do we need to find the exact location where the window was, or anywhere on that wall is sufficient? Usually, the hole is supposed to be in the same place where the original opening was. PS. It should be noted that some are lenient in a case where many years have passed from when it happened and many people have lived…Show more
A deaf/blind person may be counted for a minyan and may be chazan. For chazoras hashatz a deaf person cannot be counted for the 9 people that need to hear the chazan. סומא - שו"ע אדה"ז… A deaf/blind person may be counted for a minyan and may be chazan. For chazoras hashatz a deaf person cannot be counted for the 9 people that need to hear the chazan. סומא - שו"ע אדה"ז נג, חי. חרש - נה, יא. ושקו"ט בכ"מ בגדר רואין אלו את אלו. ואינו שייך בבית אחד - כמ"ש במשנ"ב נה, ס"ק מח בשם אחרונים: ואפילו אם אינן רואין אלו את אלו כיון שהם בבית אחד. ע"כ. #8452Show more
No. This practice is not mentioned in sefer haminhogim - Chabad, etc. Nor have we seen the Rebbe ever do it. In fact many have noted that there is no source for this practice. See list below. Sources: לראשונה מצינו כן בסידור "תפילה לדוד" לעלוב. ושם, ללא…
Not long ago there was an uproar about the kashrus of mezuzos sold in Crown Heights. I need to replace my Rashi Tefillin. How can I tell who is a trustworthy and reliable local seller of Tefillin which are… Not long ago there was an uproar about the kashrus of mezuzos sold in Crown Heights. I need to replace my Rashi Tefillin. How can I tell who is a trustworthy and reliable local seller of Tefillin which are truly Mehudar from a Chabad viewpoint or how to determine this. Unfortunately, we cannot give a decisive answer to this question. The issues brought up last year appear to be valid issues. We do not have currently the resources or information to guide you at this time. As a general rule, price can often be a good gauging factor,…Show more
שאלה: במכתב הבד״צ לא נזכר ע״ד הפסק גוי בצירוף לעשרה ורק טינוף או עבודה זרה. האם הוא בכוונה? תשובה: אכן כך. מחד גיסא אצל אדה״ז נה, כב, לא נזכר. אבל בהיות ומצינו כן בראשונים, לכאורה קשה לחדש בדעת… שאלה: במכתב הבד״צ לא נזכר ע״ד הפסק גוי בצירוף לעשרה ורק טינוף או עבודה זרה. האם הוא בכוונה? תשובה: אכן כך. מחד גיסא אצל אדה״ז נה, כב, לא נזכר. אבל בהיות ומצינו כן בראשונים, לכאורה קשה לחדש בדעת אדה״ז דלא ס״ל, ופשוט שאפשר להעמיס בדברי אדה״ז שהוא מתיקוני הצנזורה, ועו״כ היינו עובד כוכבים וגם עבודת כוכבים וכמו שפי׳ במשנ״ב בשו״ע. אבל המעיין ולמד יראה שבמג״א שם טו פסק להדיא שגוי אינו מפסיק. וכנראה ס״ל שט״ס בראשונים וצ״ל עכו״ם ולא עע״א. (ובאמת כ״ה גם באשכול אוירבאך טו הל׳ ברכת כהנים ע׳ לא. והעיר מזה בבני ציון ליכטמאן נה. אלא…Show more
The custom is not use that expression; rather other forms of nichum aveilim. Sources: https://asktherav.com/46641-hebrew-nichum-aveilim-after-shiva/ #8401…
Question: Based on what the Alter Rebbe writes in his Siddur is one allowed (lechatchila/bedieved) to do melacha Erev Shabbos during the 4 minutes between שקיעה הניראית and שקיעה האמיתית? Answer: Absolutely not. Read carefully what the Alter… Question: Based on what the Alter Rebbe writes in his Siddur is one allowed (lechatchila/bedieved) to do melacha Erev Shabbos during the 4 minutes between שקיעה הניראית and שקיעה האמיתית? Answer: Absolutely not. Read carefully what the Alter Rebbe writes there. #8398Show more
Question: Regarding offering the Korban Pesach on Pesach Sheini this year with the imminent arrival of Moshiach. Someone mentioned that we might not be bringing it this year because of אינו בא בטומאה. My question is, are there any… Question: Regarding offering the Korban Pesach on Pesach Sheini this year with the imminent arrival of Moshiach. Someone mentioned that we might not be bringing it this year because of אינו בא בטומאה. My question is, are there any sources that show we will be able to? Answer: The Chida writes (in his sefer Yosef Ometz chapter 6) that we can not bring a korban pesach on Pesach Sheini while tameh. He bases it on a machlokes between the Rambam and Tosfos. However, the Rebbe explained the following svara: the reason why some hold we…Show more
Full Question: Is giving Tzedakah through an app the same as putting coins into a pushka? The way it works is that you add however much money you want to a virtual pushka and when your goal amount… Full Question: Is giving Tzedakah through an app the same as putting coins into a pushka? The way it works is that you add however much money you want to a virtual pushka and when your goal amount pushka is full, it charges your credit card. Is there a Maale by giving actual coins in a pushka or doing it online is the same thing? If it is the same case, if I write down each day that I'm giving for example a dollar, and then at the end of the month donate 30 dollars online, is that…Show more
Yes. דינא דמלכותא דינא, וברשות הממשלה לקחת נכסי התושבים על פי חוקי המדינה. וגם כבר התייאש ממנו. ראה שו"ע אדה"ז הל' גזילה וגנבה סעיף יט: וכן אם גזר מי שיעבור על דבר פלוני שיהיו נכסיו למלך וכיוצא בזה… Yes. דינא דמלכותא דינא, וברשות הממשלה לקחת נכסי התושבים על פי חוקי המדינה. וגם כבר התייאש ממנו. ראה שו"ע אדה"ז הל' גזילה וגנבה סעיף יט: וכן אם גזר מי שיעבור על דבר פלוני שיהיו נכסיו למלך וכיוצא בזה אינו גזל ומותר ללוקחו וליהנות ממנו. #8323Show more
One may walk outside on Shabbos with a mask if it is worn properly that it won't fall off. See here: https://asktherav.com/8217-is-there-any-halachic-issue-with-wearing-a-scarf-outside-on-shabbos-in-a-way-that-it-covers-the-mouth-and-nose-if-this-isnt-the-normal-way-of-wearing-it-and-is-this-in-any-way-preferable-over-wea/ https://asktherav.com/9812-wearing-a-mask-outdooes-on-shabbos/ #8296
It’s fine. ראה: שו"ע סי' רע"ד במחצית השקל ס"ק א', ובארחות חיים (ספינקא) שם מהשו"מ המהרש"ם והמנחת פתים כמצויין שם, ועוד. וראה שד״ח ב שדמ, א. הנסמן בפסק״ת סעד״ר, ט. וכן נמסר מפי השמועה בשם הרד״ב ע״ה בוימגארטען… It’s fine. ראה: שו"ע סי' רע"ד במחצית השקל ס"ק א', ובארחות חיים (ספינקא) שם מהשו"מ המהרש"ם והמנחת פתים כמצויין שם, ועוד. וראה שד״ח ב שדמ, א. הנסמן בפסק״ת סעד״ר, ט. וכן נמסר מפי השמועה בשם הרד״ב ע״ה בוימגארטען בשם כ״ק אד״ש (לפני הנשיאות) להקל לעת הצורך. #8303Show more
Yes you may and it’s considered a daily Tzedaka. Preferably you should have in mind (as a condition) when you separate the Ma'aser from your income, that it only becomes Tzedaka when you actually give it. ראה שו"ע… Yes you may and it’s considered a daily Tzedaka. Preferably you should have in mind (as a condition) when you separate the Ma'aser from your income, that it only becomes Tzedaka when you actually give it. ראה שו"ע יו"ד סי' רנז ס"ג שיכול להפריש צדקה וליתן על יד על יד. ועיין ט"ז סק"ג. ובדרך אמונה פ"ז מתנ"ע ס"ק ח כ"כ לגבי מעשר. ומה שיש לברר הוא האם נחשב זה כנתינה יומית לצדקה - ראה ברכ"י סי' רמז, א. והנה באג״ק חכ״א ע׳ שעו כותב שאפשר להשתמש בכספי מעשר בשביל קרן השנה (באם לא יגרע עי"ז הנתינה למטרות שרגיל…Show more
The prohibition of counting Jews is not to count them by numbers: 1, 2, 3. Getting results via other means is not a problem, as was done many times throughout history, starting when the sons of Yaakov went down… The prohibition of counting Jews is not to count them by numbers: 1, 2, 3. Getting results via other means is not a problem, as was done many times throughout history, starting when the sons of Yaakov went down to Egypt, continued by Moshe Rabeinu in the dessert and ending with the 10th count by Moshiach Tzidkeinu with Hashem himself. Although some poskim maintain that counting on a list is also considered counting, see Kovetz Teshuvos Chsam Sofer 8. Ksav Sofer YD 206, nonetheless, since the results aren’t tallied by human beings, there are additional grounds for heter…Show more
כמובן, מותר להשתמש בחבילה שהגיעה לפני שבת. אם הגיעה בשבת, יש ב׳ נידונים: איסור תחומין: אם החפצים הגיעו מחוץ לתחום - אין לו אלא ד׳ אמות. כלומר, שבמקום שאין עירוב, אסור להוציאו חוץ לביתו (שכל ביתו נחשב כד׳ אמות)… כמובן, מותר להשתמש בחבילה שהגיעה לפני שבת. אם הגיעה בשבת, יש ב׳ נידונים: איסור תחומין: אם החפצים הגיעו מחוץ לתחום - אין לו אלא ד׳ אמות. כלומר, שבמקום שאין עירוב, אסור להוציאו חוץ לביתו (שכל ביתו נחשב כד׳ אמות) ביום טוב. וגם בשבת, אף שבלאו-הכי אסור להוציא מצד איסור הוצאה, כאן מצד איסור תחומין אסור להוציא גם דרך מלבוש. והיינו שאפילו באופן שמותר ליהנות מהחבילה - ראה לקמן - וללובשו בבבית, אי אפשר לצאת לרחוב כשמלובש בו. במקום שיש עירוב, נחשב כל המקום המוקף במחיצות כד׳ אמות. איסור הנאה: גוי העושה מלאכה בשבת בקבלנות - כגון בגד שעשה בשבת…Show more
You may open it during Shabbos, if you tear the packaging without tearing the letters. Sources: נחלקו בזה הפוסקים - לפי שיטת הפר"ח יור"ד סימן…
המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים. This day should be considered as any day of Shiva until Shabbos comes in. A bit before candle lighting time one should (Daven Mincha &) get up, change into Shabbos clothes… המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים. This day should be considered as any day of Shiva until Shabbos comes in. A bit before candle lighting time one should (Daven Mincha &) get up, change into Shabbos clothes and shoes and remove the covering from the mirrors etc. Any candles lit for the niftar should not be left in the dining room. Women should remember to give Tzedakah as usual before lighting candles. A man who goes to Mikva every Friday may do so today as well, as late as possible (when and where it’s deemed medically safe).…Show more
Full Question: I read the following links (1/2), and my question is: How important is it to try and schedule our home davening around the schedule of a Zoom minyan, that it makes our davening as if davening with… Full Question: I read the following links (1/2), and my question is: How important is it to try and schedule our home davening around the schedule of a Zoom minyan, that it makes our davening as if davening with a minyan, or it's really more just a "good feeling" minyan, and not really accomplishing much in the aspect of davening with a minyan. I understood from the that's "it's ok to answer Amen etc". Should I really put in effort to try and join it, the same way I would go to shul in a usual situation? Answer:…Show more
Many of the Cough Syrups contain glycerin (even those given as kosher L'Pesach). Can this could still be taken to cure a cough? Does it depend on the producer? I have purchased one called Siltussin by Silvox Pharmaceuticals Inc.… Many of the Cough Syrups contain glycerin (even those given as kosher L'Pesach). Can this could still be taken to cure a cough? Does it depend on the producer? I have purchased one called Siltussin by Silvox Pharmaceuticals Inc. There is no practical method to verify whether the glycerin used is animal-based or not. Accordingly, cough syrup’s may not be used unless nullified in sixty times the amount of the medicine. Where this isn’t possible, there is room for leniency if one nullifies the medicine into 12 times its volume, since it is assumed that the glycerin is…Show more
Yes. However you should not wet the Q-tip beforehand. Sources: ראה שו"ע סימן ש"ג סעיף י"ז בנוגע "לצאת במוך…
Have a Halachic Question?
Submit your question and receive an answer shortly.
Submit A Question
