Not Davening Next To a Rasha

Question:

I was teaching my class the Halachah that says one should not Daven next to a Rasha.

They want to understand what it means that someone is a Rasha in this case, in some way we all are a Rasha.

What is a good Explanation?

Answer:

A rasha in this context refers to someone who is clearly unworthy, not a rasha as defined in the Tanya.

Practically, one need not be particular with this if it isn’t practical or will draw attention, unless the individual is disturbing his davening.

Sources:

מקורו בס׳ חסידים סי׳ תשע:

צריך האדם שהוא ירא שמים כשמתפלל לא יעמוד ולא ישב בתפלה אצל אדם רשע מפני שכשעומד אדם רשע בתפלה יהרהר הרהורים רעים ושכינה מתרחקת ממנו. וכתיב קרוב אתה בפיהם ורחוק מכליותיהם. וכתיב עם נעלמים לא אשב הקב”ה מעלים עיניו מהם שנאמר ובפרישכם כפיכם אעלים עיני מכם גם כי תרבו תפלה אינני שומע וכתיב לא ישבתי בסוד משחקים ואעלוז אוי לרשע ואוי לשכנו שהרי יהושע הכהן הגדול לקה קצת כשהלך עם אחאב בן קוליה וצדקיהו בן כנענה הוחרך שעריו:

והובא בא״ר צ, י. אבל ראה שם, והובא גם בכף החיים שם נג, שהביא ממש״כ השל״ה במס׳ תמיד בנר מצוה, שאם הצדיק מתפלל בכוונה לא בשביל הרשע ימאס. ובשו״ת דברי יציב לקוטים והשמטות טו, הוכיח שאין השל״ה חולק, אלא שלשל״ה אי״ז דבר סגולי אלא שמ״מ יוקשה עליו לכוון. ולהעיר שבווי העמודים לבנו י, כט הובאו דברי ס״ח בסתמא. וראה יעלזו חסידים על ס״ח שם שאין להראות בזה קפידה בפרהסיא דאיכא הלבנת פנים ונפיק חורבא רבא, רק כשמערבבים אותו בתפלתו ובאופן שלא יצא מחלוקת וקטגוריא. ובשו״ת זכר יהוסף רמ, שכשהוא במקומו הקבוע אין לו לחוש.

#49999