Eating Before Shema
Question:
I always thought that one may not eat anything in the morning before saying Shema and one may not eat anything in the evening before Shema (davening maariv). However, I was told that one MAY indeed eat after צאת, even before saying Shema. This is allowed only if one davens by a Minyan maariv בקביעות. However, that same logic does NOT apply with krias Shema in the morning. (One may NOT eat, even if he has a set Minyan before סוף זמן ק”ש.)
Is this true? If so, why the difference? Don’t you have a mitzva ק”ש בערבית כמו ק”ש של שחרית
Answer:
Indeed, many opinions maintain one may eat before Shema if they have a minyan kavua. This doesn’t apply in the morning.
See references below.
Sources:
דעת ס׳ הבתים ק״ש ו, ו שאסור לאכול לפני שמע מקרא דואותי השלכת והביא שכן הדין גם בק״ש של ערבית. ובאמת מצינו גם בעוד מקומות שכתבו שהאיסור גם בתפלת ערבית, אבל ל״כ שכ״ה גם בנוגע לק״ש.
אבל לרוה״פ האיסור רק לפני שחרית. והכי נקטינן לדינא.
ובהקדם, שבכמה ראשונים נזכר גם ק״ש להדיא, אבל קאי בשל שחרית – ראה הלכות גדולות ברכות ה. וכ״ה משמו בסמ״ג עשין יח ד״ה הא דאמר בשם ה״ג, דאק״ש של שחרית קאי. ובעמודי שלמה לשם שרק למ״ד תפ״ע חובה קאי גם בשל ערבית. וראה בשו״ע אדה״ז ע ובקו״א ב.
ובכמה ספרים הזהירו בשחרית לקרוא ק״ש תחילה -מאורי אור ווירמש ד לשו״ע פט – כז, ב. והובא באר״ח ספינקא פט, י ובאלף המגן למט״א תקפא, מד. וכ״כ בדברי סופרים להר״צ הכהן יא. משנ״ב פט, כב. ובספריו – מחנה ישראל ב, ב, ב. נדחי ישראל ח, א. קרן לדוד או״ח כא, ד. וראה הנסמן בשבט מיהודה בן דוד ד, א, ב.
וכתב בבה״ל פט, ג ד״ה ולא לאכול שתלוי בב׳ הטעמים. ויסוד הדברים נמצא כבר בקו״א שם. וכדבריו כ״ה בקרן לדוד שם א. תורה תמימה קדושים יט, רב. עיני בנימין לאדר״ת ברכות י, ב. מילי דברכות ברכות שם. אבל ראה אורח נאמן פט, יב.
אבל לפני ערבית הוא מחמת איסור אכילה לפני כל המצוות או מחשש שינה. ומה״ט מותרת טעימה, ובהתחיל בהיתר א״מ להפסיק. וממילא מותר בשומר או מנין קבוע וכדומה למאן דאית לי׳ הכי.
וראה גם ס׳ הפשוטים לבעל שלה״ג הל׳ ק״ש בתחילתו – במהדו״ח ע׳ תרטז.
וראה גם אשל אברהם מבוטאטש מהד״ת פט, שהביא שלא ראינו איסור ואותי השלכת לפני ק״ש של ערבית. אבל שם ר״ל עפ״ז דליכא גם בק״ש של שחרית. וראה גם דמשק אליעזר על ביהגר״א תלא, ה.
#43253
