« go back

I usually listen to Krias HaTorah while sitting. Is there a need for me to stand for the reading of Zachor?

 

There’s no need to, though there is room for such a hiddur, unless that is what the community custom is, as one should not deviate from what the community custom is.

 

Sources:

ראה מש״כ בלוח יומי לפורים לענין קריאת המגילה שיש שנהגו לעמוד לסלסול והידור, והה״נ בעניננו שאם היא חובת היחיד, יש מקום לעמוד מחמת כבוד התורה מצד שוכ״ע, משא״כ בקריה״ת בכלל. (וכ״כ הבא״ח באוצרות חיים מועדים ב ע׳ שצה מכת״י. וראה שו״ת קול אליהו שבת ז, יז. וראה ארחות ציון מוצפי א ע׳ 35 ואילך).

והנה, זאת מצאנו בק״ס תפלה יב שקריה״ת כשהוא דאורייתא צריך הקורא לעמוד, והב״ד בכסא אליהו לר״א ישראל או״ח קמא, א. וכתב שלא ידע מנין לו. וראה גם פתה״ד שם ד, שדבריו תמוהים. וקושייתם על שהיקל להתיר לישב בשאר קריאות. וראה נפש חי׳ או״ח קמא, א. ובכל אופן, היינו רק להקורא ולא להשומע.

אבל אם כך נהגו הציבור, אין לישב בפניהם, שלא להיות יושב בין העומדים. (ומצינו מנהג כזה בשערי רחמים לשע״א ד, ח בכל ד׳ פרשיות. וראה מש״כ לבאר בשו״ת תשוה״נ ד, מג. אלא שדבריו מחודשים ולא נמצא כדוגמתו בשום מקום. ויש שנהגו רק בפ׳ זכור, ראה פסקי הגרשז״א הוצאת ר״י שוב. ועוד).

וראה יבקשו מפיהו פורים ח״ב ב, ב, יא.

 

 

#19785