תשובה: אולי י״ל דהוי ס״ס בתרי גופי. ומהני רק להדעות שהיא איסור דרבנן ובדרבנן מקילים בתרי גופי. (ולכן לא תיקשי מספל, התם הוא דרבנן לכו״ע ובדרבנן להרבה דעות מקילים בתרי…
שאלה: מדוע בכל רמ”ת לא מקילים משום ספק ספיקא, ספק צדדים, ספק אולי הגיע הדם מהבעל, כמו שמצינו במ”ר בסימן קצ”א ואז אולי תהיה מותרת לגמרי אף לגבי ז”נ?
תשובה: אולי י״ל דהוי ס״ס בתרי גופי. ומהני רק להדעות שהיא איסור דרבנן ובדרבנן מקילים בתרי גופי. (ולכן לא תיקשי מספל, התם הוא דרבנן לכו״ע ובדרבנן להרבה דעות מקילים בתרי…
שאלה: מה הדין בחתן שמסופק אם גמר ביאתו, האם יש לחוש לדם בתולים?
ואבהיר שאלתי: כידוע, הבית יוסף מביא דעת הראב״ד שהובא בהגהות מיימוניות, שבוגרת בתולה אחרי ביאה ראשונה טהורה אם לא נמצא דם, וכתב עליו שכולם חלקו עליו. אבל הרמ״א צירף…
