Are men allowed to trim their mustache when it interferes with the food that goes into their mouth?
Many are lenient in this matter to trim with scissors the part of the mustache that interferes with eating.
טעמים ומקורות:
עיין באג”ק חי”ט ע’ תכב במענה לשואל, שישאל אצל רבני אנ”ש היודעים הנהגה בפועל מחסידים הזקנים [כי יש צדדים לכאן ולכאן]. כידוע, ההוראה להקל בזה אם זה מפריע לאכילה. ומבוסס על דברי הרמב”ם הל’ ע”ז פי”ב ה”ח המובאים בטור יו”ד סי’ קפא שאם זה מפריע לאכילה מתירים לגלח קצתו עד שלא תתעכב האכילה. וכן נהג האריז״ל – ראה שעהמ״צ קדושים. (ובהתקשרות גל׳ רעו שזקני החסידים היו נמנעים. אבל ידוע שהרבה חסידים הקלו ואדרבה בכ״מ שאין להחמיר. וכמה טעמים בדבר – ראה שולחן גבוה קפא, יז. ועוד. וכמדומה ברור שכ״ק אדמו״ר נמנע. אלא שהי׳ מחליק השערות שלא יבלוט על השפתיים).
ולמעשה ראוי לגזוז במספריים רק מה שמפריע לאכילה – עיין בס’ יפה ללב ה סי׳ קפא (אות א’ – ע’ רמז [מובא בהדרת פנים דלהלן]). וראה שו״ת תורה לשמה שצ. והגם שיש מקום להחמיר גם בנוגע לשפם כדברי הט”ז שם סק”ג – במקום כבוד הבריות מקילים. וראה שו״ת שמחה לאיש יו״ד לה.
אבל יש ליזהר לא לגעת בקצוות השפם שהם נחשבים כמקום פאות הזקן לשיטת ר”ח. ועיין עוד בספר הדרת פנים זקן ח”ב פי”א שליקט הדעות בזה, וכן בנוגע לאיסור לא ילבש שאינו קיים בשפם ראה מה שציין שם ובפ”י.
לגבי ימי הספירה – יש להתיר לגזוז השפם כשמעכב האכילה, וכש”כ מימי בין המצרים שמתירים לגזוז מה שמעכב האכילה, כמפורש בשו”ע סי’ תקנ”א סי”ג. (וצ״ע בקיצור שו״ע קכב, ד שהחמיר בשבוע שחל). וגם לפי הקבלה יציבא מילתא, כפשוט. ועיקר הקפידא בגילוח בימי העומר ע״ד הסוד הוא בשערות הראש. ולהעיר, שגם לענין תספורת הזקן בכלל, כתבו המקובלים להקל במעכב האכילה.
אבל כשאינו מעכב האכילה, הנה, בשבוע שחל בו אסור, וכן נוהגים איסור בימי ביהמ״צ, ואילו בחוה״מ מפורש להיתר – ראה מג״א תקלא, יב ובמשנ״ב שם כא. ובפמ״ג הובא בבה״ל תצג ד״ה נוהגים שכל המותרים להסתפר בחוה״מ מותרים גם בימי העומר. אמנם, התם קאי לגבי אלו שהותרו כיוצא מבית האסורים. אבל גדרי האיסור אינם שוים, שימי העומר משום אבלות נגעו בה, וכמו שבאבל מותר רק במעכב האכילה ה״ה בזה. והרי בחוה״מ מותר גם בשאר מקום שער שאינו בראש, משא״כ בימי ביהמ״צ שאסרו בכל שער שבו. ובלא״ה ראה שו״ת אג״מ או״ח ב, צו משה״ק על הפמ״ג. ומפורש מצינו ברי״ו נתיב ה, ד שנוהגים לגדל שפם. ויש להעמידו באינו מעכב האכילה.
#6907
