I just found a school bag on an underground train in London with some money

 

Question:

I just found a school bag on an underground train in London with some money and tablet inside do I have to return it? Most probably it doesn’t belong to a Jew granted the name inside on a bus ticket…

The tablet has some contacts that I can technically call them to try locating the owner…

 

Answer:

If the item belongs to a non-Jew (and also it is found in a place where the originally owner would give up hope finding the object) there is no obligation to return the item. However, if there is a chance that returning it could create a kiddush hashem, it is praiseworthy to do so. Choshen Mishpat 259 1-3. 

Nonetheless, there might be a legal requirement to announce the item or give it to the police station.

 

Sources:

ויל״ע לדינא אם מחוייב בכך, מצד דד״מ דינא. ולהעיר מב״מ כח, ב.

ואינו דומה למש״כ הרמ״א (רנט, ז וכן שנו, ז) – ראה קצוה״ח (רנט, ג) שהוא רק כשהוא חיוב לפנים משוה״ד.

אמנם, בש״ך שנו, יו״ד נ׳ שלא פי׳ כן. וצ״ע אם י״ל בזה ג״כ שהוא נגד דין תוה״ק.

וראיתי שיש שכתבו להחמיר – ראה טל תחי׳ מרגליות ע׳ עו, שכעת שמנמוסי עם ועם האבידה נחזרת לבעליה מחויבים להשיב אבידה, ומציין לספר חסידים סימן שנח. וכ״כ בהגהותיו מקור חסד לשם. וכ״ה בשו״ת אז נדברו ח״ו סע״ד. וחזר וכפל דבריו בח״ז ספ״ט ומשולש בח״ח סוסי״ט. ושם עיקר טעמו דאיכא בזה משום קידוש השם והפכו ח״ו. וכ״ה בברית כהונה כלפון ח״ב (חו״מ ערך גימל אות ו – ע׳ תפ).

ויש להוסיף דעת המאירי ב״ק קיג, ב שכל שהוא מעממין הגדורים בדרכי הדת ועובדי האלקות על איזה צד אף על פי שאמונתם רחוקה מאמונתנו אינם בכלל זה אלא הרי הם כישראל גמור לדברים אלו אף באבדה. וכעי״ז הוא בבאר הגולה על השו”ע רסו אות ב: לא בגוים שבזמן הזה שמודים בבורא עולם ונימוסיהם להחזיר אבידה.

אמנם, באור שמח אסו״ב ספט״ו שאין להחזיר אפי׳ לגר תושב. וראה גם שו״ת דברי מלכיאל ו, עו שפטור גם שיש חוק המדינה. ועיי״ש, שגם כשיש חוק המדינה מתייאשים הבעלים. ובפת״ח אבידה פ״ב הע׳ נג עלה ונסתפק בד״ז, ולא ראה דבריו. וכן העיר מד׳ הרמ״א הנ״ל, שיש מקום לחייב להחזיר בכל אופן מצד דד״מ, ולא כתב לחלק בדבר. וראה גם בשו״ת משנ״ה ח״ז סע״ר ואילך שחולק בתוקף במש״כ בשו״ת אז״נ הנ״ל. אבל בסו״ד אין ולאו קצת רפיא בידי׳, עיי״ש שמחלק בין הדבקים.

 

 

#656