Must I make the Bracha for a Ma’ake (fence) on a Balcony, or is it considered not like a roof, and no Bracha?
If the walking area is wider than 4×4 Amos, and the fall is ten tefachim, a Bracha is recited if you put up the fence, or a Jewish worker does so.
See more here:
Sources:
בספרי תצא רכט שמרפסת פטור שאינו בית דירה. אבל לא הובא ברמב״ם ושו״ע. ובכ״מ דלדינא חייבת – ראה הנסמן אצלנו שם. והובא שם מדברי הריטב״א מו״ק ח, ב ותוס׳ הרא״ש שם (וכ״מ ברי״ו נ״ד ח״ה דיני חוה״מ שהוסיף תיבת לצניעות. ומפורש הוא שם נכ״א ח״ה שמרפסת פטור ממעקה) שנקט לדינא כספרי. וכ״כ בחזו״א חו״מ לקוטים יח לפטור בגזוזטראות מה״ט. אמנם, גם לספרי, למש״כ בלבוש שבית דירה היינו מקום שבנ״א מצויים – א״כ הה״נ במרפסת. וגם בל״ז, וגם אם נפרש, שבית דירה היינו מקום שאוכל ושותה וישן וכו׳, אם נאמר בכוונת הספרי שאינו מגזה״כ רק מחמת שאין סכנה, א״כ כשתשמישו תדיר גם באינו בית דירה חייבת. ובפשטות שאני מרפסת דידהו שהוא רק להילוך.
וכ״כ לדינא בספרי דבי רב – רסה, ב. בירך את אברהם פריסקו סוסי׳ פט – קכד, ב. שו״ת רב פעלים ב יו״ד לו. (ואיהו פי׳ בספרי לפטיר רק גג המרפסת. אבל בכז״מ בראדונים מבואר דקאי גם במרפסת גופא).
וראה עד״ז בשו״ת שבה״ל ז, רכט, ג ואילך להשיג על החזו״א. וראה גם שבט הקהתי ג, שכ. שם ד, שיא, ב.
אבל החזו״א ס״ל שצ״ל בית דירה תחתיו דוקא. וכבר הקשו שביראים רלד מפורש דלא כחזו״א. וכן הקשו מחינוך תקמו שבכלל מצוה זו על כותל וכל גדר שיהא קרוב לבא תקלה, וזה שהזכיר גגך דיבר הכתוב בהווה. ועוד שאם כדבריו למ״ל בספרי מיעוטא דכבש שהרי בלא״ה אינו גג דבית דירה. ובסמ״ע תכז, ב מפורש נמי שהכל תלוי אם תשמישו ע״ג.
(ומש״כ בשו״ת מבי״ט קי, במי שיש לו חזקת שימוש בגג חבירו – שאני התם דחיובא אבעה״ב רמיא. וגם שחזקת תשמישים ל״ד למרפסת בדירתו. וראה משנת אליהו סוכה ד, הק והאריך גם בעיקר הענין שם. ואף שמשמעות הדברים בתשובה שם, שבית דירה היינו תחת הגג ולא על הגג. וכן הבין בשו״ת חת״ס יו״ד רפ. ועוד – אינו ברור כל צרכו, שברישא משמע שהכל תלוי אם הגג עצמו בית דירה. וגם מסקנתו לא ברירא. והאריכו בזה בכ״מ. וראה בארוכה בועשית מעקה אבן יולי ע׳ כב בהערה מזה).
וראה כתבי קה״י החדשים סוכה קס ע׳ רצב, מש״כ גיסו, שלא היו תח״י החזו״א ספרים הנ״ל, ומשו״ה החליט לפטור. ושם דשאני מרפסת שלנו שבכלל חצרו הוא וטפל לביתו. וכ״ה בשבה״ל שם. ועוד. (ואף שעיקר דבריו מחמת ולא תשים דמים ולא משום מ״ע דמעקה – בין הדברים שם נראה מיירי גם מזה).
וסתימת האחרונים שגדר בית דירה תלוי גם בגג גופא. וכ״מ דעת אדה״ז שמירת הגוף א, שהכל תלוי אם רגילות להשתמש בגג. והאריך במעדני אשר לונצר מעקה עז, שכ״ד רוב האחרונים. (ושם עח, ב, שגם לחזו״א, מרפסת דידן שאני. ועיי״ש כמה צדדים לחייב).
ובאמת, לא מצינו בשום מקום לפטור בגג הבולט מדירה שתחתיו. וראי׳ כנ״ל. ואכן במזוזות ביתך להגרח״ק חו״מ תכז, א בבה״ל ד״ה בית דירה נשאר בצ״ע אם חייב בכה״ג. ובהערות בסוה״ס, דאתיא כחזו״א (אף דל״ד כ״כ לגזוזטראות, שהרי בחלק מהגג יש בית דירה).
#44542
