Should Viyiten Lecha be recited while standing?

 

Yes, there is a tradition to say ויתן לך while standing, and this is our Minhag. Indeed, the Rebbe usually did so in public (and as far as we know in private as well).

 

Sources:

מקובל אצל חסידים שצ״ל מתוך סידור, ועם אחר, ובעמידה. וכ״ה ברשימות מנהגים שרשם הרמ״ז ע״ה גרינגלאס מזקני החסידים, ומצו״ב (והובא המנהג גם במוסף לכפ״ח סוכות תשס”ה ע’ 28).

בנוגע לאמירתו מעומד – כ״ה גם בס׳ תולדות ערוה״ב תרצ. ובכמה ספרי חצרות חסידים. וכבפנים, כ״ה מעשה רב. [והנכתב בס׳ הליכות ומנהגי ש״ק במהדורת תשע״ז שב770 הי׳ בישיבה (משא״כ בביתו) – ט״ס והיפך המציאות].

ואולי שייך למש״כ בכ״מ – ראה שע״ת רצה, א. ועוד – לומר ויהי נועם במוצ״ש מעומד. ואסמכתא לדבר מברכת כהנים שהיא בעמידה, והרי נהגו שאומרו לברך את חבירו, כמנהגנו לאומרו עם אחר.

ואגב: הקפידו גם לסומכו מיד להבדלה – ראה מגדל עז ע׳ רכו (וכן בהלקח והלבוב ע׳ רט). ובר״ד משיחת כ״ז חשון תשמ״ט – מסרט הקלטה – זאגט ער גלייך וכו׳ הויבט ער אן גלייך זאגען און גלייך מיט א ו׳ המוסיף וכו׳. ולהעיר מרשימת ענינים וספורים כתובים בידי הר״ר ברוך שניאור ע׳ סב: אמר ויתן לך תיכף ומיד. ובסה״ש תשמ״ט א ע׳ 75 (משיחה הנ״ל. וכ״ה בסרט הקלטה): ולאחרי הבדלה (און די ברכה אחרונה, אדער פאר ברכה אחרונה) זאגט מען וכו׳.

אבל מעשה רב לומר ברכה אחרונה תחילה. וראה גם הגהות לסידור רבינו הזקן ע׳ נח.

 

 

#12891