I asked a cleaning lady to come for 3 hours and now I see that I only need 2 hours. Is it considered going over your word, maybe like breaking a Neder?

Assuming she’s a non-Jewish cleaning lady, who is not governed by Halacha, it is not an issue.

Sources:

כמפורש בבכורות יג, ב דאינהו לא קיימי בדבורייהו. וראה גליון מהרש״א ב״מ מט, א (בהשמטת הרמב״ם. ולכאורה ודוחק לומר דאתא ממשמעות הלשון מכירה ז, ט: לחבירו. ושקו״ט בכ״מ אם גוי בכלל חבירו. ואכ״מ). משפט שלום רד, ז. שו״ת משנ״ה יב, שעט. (שיש לפעמים משום חילול השם). אבל בשו״מ דלקמן דליכא חילול השם שהם אינם עומדים בדבורם). פתחי חושן קנינים א הע׳ ב.

וגם בגוים בימינו הגדורים בתרבות וכו, כדברי המאירי בכ״מ, ליכא בדיניהם חובת הן צדק.

וצ״ע אם שייך תרעומת.

כן יש להסתפק אם לדינא ב״נ צריך לעמוד בדבורו. אלא שאין מקיימים חובתם. ואכ״מ כעת.

ואף שמצדו צריך לעמוד בדבורו מצד הן צדק, צ״ל שמעיקרא לא גמר בלבו  מחמת שהם אינם מקיימים דבריהם. ובלא״ה גם בישראל לפעמים הוא בגדר תרי תרעי שיש מקילים.

וכמובן, רק כשחזר בו ואין לו היתר שיהא אחד בפה ואחד בלב. וראה שו״ת מהרש״ם ד, סו שתמה במש״כ שו״ת ר״ח כהן או״ח יב. וכן שם סה, שנדחק במש״כ מהרם מינץ לה. ואופן הראשון – מפורש במהרם מינץ.

וכן לגבי מי שפרע, כמפורש בתוס׳ בכורות שם. וראה צל״ח פסחים לא, ב ד״ה ובבכור. שו״ת שו״מ תנינא ד, קי. בית שערים או״ח קנה. אבן האזל זכי׳ א, יד. אמרי יושר ב, קלז, ג. והאריך במערכות הקנינים ג, מערכה קמח.

#50917