Article: Using Baby Wipes on Shabbos

 

Using the baby wipes that are commonly available can present a serious problem of schitah, squeezing, on Shabbos.

There are two permissible alternatives:

• Some baby wipes have a proper hechsher, permitting their use on Shabbos. They are made entirely of synthetic material which is non-absorbent, and since the liquid on their surface is not absorbed there is no problem of schitah. One should ensure that this is the case and that they are no natural fibers. (There is a specific brand which used to be made of completely synthetic material, but then changed and added some natural fibers).
• The second alternative is to pour liquid soap on the area to be cleaned, and since liquid soap has already been poured on the child, the sole function of the baby wipes is to wipe the child and not to release the liquid inside the baby wipes. Used in this manner, regular baby wipes are permitted on Shabbos. It is still best to squeeze them first before Shabbos, so that they are not wet enough to dampen something else.

 

Sources:

כשרובו אינו מגד״ק לא מהני שסו״ס איכא סחיטה בסיבים שהוא מגד״ק, וכמו בדבר שחלקו מבושל וחלקו אינו מבושל (משא״כ בשעטנז דאזלינן בתר רובא, שתלוי בשם בגד. ודלא כשו״ת עמק התשובה ח, כה. משנת יוסף ז, סט. מנחת אשר א, טז. מחזה אליהו ב,טו, כח). וראה בארוכה מנחת מאיר לייפער (ובספרו מנחת שבת). אבל כשהוא רק סינטטי ואינו מגד״ק – הו״ל תרי דרבנן. ומשום צורך התינוק, וכבוד הבריות וכו׳ (אף שבד״כ קשה להתיר מטעם זה לחוד). ונוסף לזה שאין שם לחות שאפשר לסחוט.

בנסחט מע״ש אף שיש חשש שלא נסחט יפה (ראה שו״ע אדה״ז תריג, טז) – בכגון דא מקום לסמוך להקל, שהקי בלא״ה לא ניח״ל.

וראה הנסמן בגליונות עומק הפשט 240 ואילך.

ובעיקר השקו״ט שהמשקה הולך לאיבוד אח״כ אף שמשתמש בו – ילה״ע מחי׳ הצ״צ שבת כב ד״ה ושיטת ר״ת – נט, ד – לחלק בין פירות כזיתים שבכגון דא הותר לפי שמעיקרא לא חל עליו תורת משקה, משא״כ במשקים הבלועים בבגד דלא מהני.

 

 

From Halacha2Go Archives
#215 (#48186)