May one rip a tablecloth on Shabbos (just “for fun” with no (specific) intent)?

 

No.

 

Sources:

ראה כאן:

Tearing a magazine wrapper on Shabbos

לכאו’ בנדו״ד מקום להסתפק כאן אם הוא בגדר כלי (אף שאינו מכיל שום דבר וכו׳), שבכלי אף כשהוא בגדר בנין גרוע כיון שאינו עשוי להתקיים הרבה (ראה בלשון אדה”ז שי”ד סעיף יח, שבכלי שאינו גרוע בעצם (כמוסתקי) רק מחמת שאינו עשוי להתקיים הרבה נקרא ג”כ בנין גרוע) אעפ”כ אינו מותר לסתור, רק כשהוא בדומה לשבירת קליפת אגוזים (באיזה אופן שנפרש, לפי שרצונו רק להגיע להאוכל, או כיון שהכלי מועיל שיתבשל האוכל, ראה בנו”כ בשו”ע שם), וכדמשמע בסימן שיג סעיף כ. (וראה בכ”ז בקובץ דברי תורה (שע”י כולל המזכירות) חי”ב ע’ כה. וראה דיון בדבריו בקובץ העו”ב גליון תשמו ע’ 84. תשמז ע’ 79. תשמח ע’ 68. תשמט ע’ 58).

ולאידך, מקום לדמותו לפסיקת חוט שאינו בגדר כלי, וממילא אין איסור סתירה, כדמשמע מלשון אדה״ז שיד סעיף טז, וכן שמ סעיף יא, וכן בסימן תקט סעיף ט (משבלי הלקט הובא במג”א שיד סקי”ד) שבחתיכת תלוש אין איסור כלל כשאינו מחתך למדה. וראה במג”א שם: “ואפי’ למ”ד יש בנין בכלים שרי, שהרי אינו כלי שאינו קשור לחבר שברים זה בזה, ול”ד להיכא שקשור הכסוי בכלים [מרדכי פ”ב דביצה]”. אבל ראה בכף החיים שם סק”ע מתו”ש כו, שפסיקת חוט מותרת רק לצורך שבת. וראה גם בפמ״ג שיז בא”א סק”כ מה שנסתפק בעיקר דין זה, למה גרע ממקלקל בקורע שעכ”פ אסור מדרבנן.

וגם יש לדון בו משום מוקצה ראה כאן:

Is playing with something on Shabbos (ex. bending a straw back and forth) because I’m bored considered Muktza?

 

 

#16867