Who Benches the Chodesh? Who Says Yehalelu?
There are several things that happen in 770 that don’t seem to have clear instructions in Shulchan Aruch or Sefer Haminhagim etc:
It used to be in 770 that the baal koreh Rabbi Shusterman a”h benched the Chodesh. These days the chazan does it.
The latter custom is preferred.
אין בזה מנהג חב״ד. ורבותינו נשיאינו לא התערבו במנהגי ביהכנ״ס כידוע.
באמת, שייך לש״צ. אלא שבכ״מ הבעל קורא המשיך כש״צ עד מוסף.
The chazan then starts אשרי… תהלת ה’… יהללו after which he walks to the front. The Sefer Torah makes its own journey back to the front.
יש בזה שינויי מנהגים. ראה:
האם יקום פורקן הוא המשך לקריאת התורה דווקא? והאם יש ענין לאומרו (הראשון) עם המנין?
When it’s a regular Shabbos there’s no chazan AT ALL from after the הפטרה till someone in the Shul decides to call out יהללו.
המגביה, צריך שיאמר יהללו או הש״צ (וכן מעשה רב בד״כ). אבל כמדומה ב770 בעבר לא נהגו כך, והעולם אמר יהללו.
Who brings back the Sefer Torah?
האוחז ספר תורה אומרו. ויש שנהגו שהש״צ לוקח הס״ת אם אפשר לו. וראה שלחן הטהור קמט, ד. וכנ״ל, כך מעשה רב בד״כ.
#42925b
