ברכה על דגן
שאלה:
בסדר ברכת הנהנין פ”א ה”ח מביא אדה״ז שבדגן שלא נתמעך ונדבק יש מחלוקת ראשונים, אך אני מסתפק האם דרוש שניהם או מספיק תנאי אחד.
א. מה ההגדרה של נתמעכו? ב. אם נתמעך אך לא נדבק (וכן לא התבשל הרבה זמן, אלא כבמרק עד”מ), האם זה מספיק?
ג. כמו כן להיפך, אם זה נדבק ולא נתמעך, זה מספיק? או צריכים שני התנאים? מה ההגדרה של “נתמעך”?
מענה:
א. כפשוטו שאינו נראה כגרעין חי אלא התרכך באופן שנדבק אחד לשני.
ב. אם ראוי שיודבק סגי.
ג. לא שייך במציאות.
מקורות:
נתמעכו ונדבקו נעשים בב”א, דכאמור הרי אי”צ שיתמעכו לגמרי, כ”א שיתמעכו עד כדי שידבקו. וי”ל אחת ההגדרות בזה: אם כשנוטל הדגן בכף ואח”כ שופכן לאט לאט נופל כל גרעין בפ”ע – הרי לא נתמעכו. אם נופל ב’ או ג’ גרעינין ביחד – הרי נתמעכו. גרעינים במרק תלוי עד כמה נתמעכו – ראה כאן:
#20276
