Sewing on Rosh Chodesh

Question:

I am a seamstress by profession and get paid to do alterations. I was wondering whether I’m allowed to sew on Rosh Chodesh for a paying client.

Also, am I allowed to sew for myself or for others when I am not getting paid?

Answer:

No, for both cases.

If refraining from sewing would put your job at risk, if your entire livelihood depends on this work and you would otherwise lack basic necessities, or if the garment must be ready that very day, there is room for leniency.

Sources:

בערוה״ש תיז, י כתב שנשים העוסקות באומנות לא קבילו עלייהו להפסיד פרנסתם. וצ״ע טובא, שבב״י שם מפורש איפכא שבמלאכות להשתכר דוקא אסרו אבל תופרות כלי הבית, אלא שסיים שנראה שג״ז אין לעשות, אלא שאפשר דמעיקרא הכי קבילו עלייהו שלא ליאסר במלאכות שאינן עושות להשתכר. וראה גם לבוש שם. כה״ח שם לד.

והרמ״א הביא ד״ז בקיצור ובשינוי קצת, דאזלינן בתר המנהג. ושם הוא לענין מנהג לעשות מקצת מלאכות ולא לעשות קצתן. ובמג״א הביא מהב״י, דמעיקרא הכי קבילו עלייהו. ומשמע שגם בעושות להשתכר תלוי במנהג באיזה מלאכה החמירו. אבל זו לא שמענו מנהג להחמיר במלאכת תפירה דוקא בבית ולא להשתכר.

ואף שיש מקילים בתפירה (ראה שו״ת תשב״ץ ג, רמה, הובא בשע״ת שם י. כה״ח ל) – לדידן שהמנהג להחמיר בתפירה, כמובא בב״י ובשארפוסקים, והביאו שגם לצורך נישואין החמירו, צ״ע לחדש היתר כשעושה להשתכר.

ודוחק לומר שכיון שתלוי במנהג נשתנה המנהג בזמנו של הערוה״ש ולהיפך ממש (ראה שות שבט הקהתי א, קלה, ח). ועוד, שאיך שייך לומר שלא קיבלו עלייהו להפסיד פרנסתם אם מעיקרא כך המנהג.

ונראה שבערוה״ש מיירי שיפסידו פרנסתן בקביעות ולא מיירי בפרנסת אותו בגד או אותו יום. וראה גם שו״ת משנת יוסף יג, קלג בסופו. וראה גם מה שנדחק בהלכות חג בחג קארפ ר״ח ה, ג – ע׳ סח. ובדבר האבד, וכן בפועל שאין לו מה יאכל אפשר להקל (ראה מור וקציעה. א״א מבוטשאטש. וצ״ע מש״כ שטוב להזהר גם בזה). וראה חוט שני שבת ד ע׳ שיח-יט.

#55733