אפשערניש בשלשת ימי הגבלה

שאלה:

לכבוד המד”א הגר”י ברוין שליט”א

שלום וברכה!

​אבקש לשאול מתי נכון לערוך תספורת ראשונה (אפשערניש) לילד שנולד בג’/ד’ סיון:

​ב’היום יום’ (ג’ סיון. וכן בספר המנהגים) הובא: “כשהסתפרו בימי הגבלה קודם ערחה”ש, לא הייתה רוח אאמו”ר נוחה מזה”.

​בנוסף, באג”ק (כרך יב ע’ תמא) הורה הרבי למי שנולד בכ’ אייר לספר בערב חג השבועות. (הילד הינו הרב גורביץ שליט”א ממגדל העמק).

אך שמא כשמלכתחילה חל יום ההולדת וזמן התספורת בתוך ג’ ימי ההגבלה הדין שונה.

הרב מנחם מענדל ווילשאנסקי שליט״א סיפר לי שיום ההולדת שלו חל בג׳ סיון. וכשהגיע לגיל 3 (בשנת תשל”ח) אביו שאל את הרבי שהורה לו לשאול רב באה״ק. הוא שאל את הרב ירוסלבסקי שליט״א שהורה לו לערוך במועדו (ג’ סיון), וגם דודו הגרמ”ש אשכנזי ע״ה השתתף באפשערניש במירון וגזז שערותיו.

תשובה:

למעשה, גם במקרה כזה דוחים לערב שבועות.

וכההוראה באג״ק שציין.

ואין טעם וסברא לחלק בין נולד לפני ג׳ הגבלה לנולד אז.

וכמדומה שהמורים להסתפר בג׳ ימי הגבלה, מורים כך גם בנולד לפנ״ז, והרי בזה מפורש באג״ק להיפך.

וראה אצלנו 19004. וכבר הערנו שם בסיפור התמוה שם.

מענה מהשואל:

ראשית, יישר כח על התשובה!

בנתיים ביררתי יותר ואכן הדברים עולים בקנה אחד עם מסקנתכם:

השליח מווערמאנט, ר’ אליהו יוניק שי’ (נכדו של ר’ בערל ע”ה) הגיע לגיל 3 בג’ סיון בשנת תש”נ (או מ”ט?). אביו, ר’ אברהם ברוך שאל את אד”ש שמכיון שהבין שיש המורים לכאן ולכאן (האם לערוך את התספורת ביום ההולדת או להמתין לערב שבועות) כיצד עליו לנהוג?. הרבי הורה לו לשאול “רב הבקי במנהגי חב”ד”. 

הוא שאל את הגרמ”ש אשכנזי ע”ה (אם הבנתי נכון, באותה העת הוא שהה ב-770), והרב הורה לערוך את החלאקה בערב חג השבועות לאחר חצות היום.

מעניין לציין שאף ש-12 שנים קודם לכן השתתף בעצמו בחלאקה בג’ סיון (על פי פסיקת הרב ירוסלבסקי שליט״א בעקבות מענה אד”ש), הרי כשנתבקש להכריע בעצמו כ”רב הבקי במנהגי חב”ד”, הורה למשפחת יוניק להמתין לערב שבועות.

#51017