מה הטעם למנהגינו באצבעיים על אצבעיים בתפילין של יד, דבדברי אדמוה”ז (סי’ לב סס”ג) מבואר דזהו רק בתש”ר?

ע״פ האריז״ל, ראה שעה״כ דרושי תפלין ו ועוד, וכמ״ש באות חיים ממונקאטש לב, יז, והוא כדעת הב״ח או״ח לב, ד״ה ואין שיעור (הביאו בקיצור במג״א נו), והא״ר שם סג, וא״ז שם לט, והובא וכפי שסתם גם בתניא אגה״ק י. וכ״מ מסתימת משנ״ב שם קפט, ובבה״ל מא ד״ה אין לו. וכ״ד כמה ראשונים שהב״ד השמו״ר אבל רק שצ״ל אצבעיים על אצבעיים ולא בנוגע ש״י. וראה גם מקו״ח להחו״י לב, מא. וראה גט מקושר טיב גיטין קו״א יד ואילך.

וברש”ש גיטין נח, ב, שהמנהג ששל יד שוה בגדלו לד’ בתים דראש. ובארוכה קובץ בית אהרן וישראל גל׳ ס ע׳ קיא ואילך.

#27631